Assoc. Prof. Dr. John Even
知華友華的《中國報》專欄文章
本文原載《南洋商報》2016-09-11
據報道，經過裏約奧運會洗禮後，羽壇一哥李宗偉暫不退役，中國選手林丹也表示：“遇見李宗偉這樣強大的對手是我的榮幸，李宗偉說過他會繼續打下去，我也會繼續打下去”。正所謂：你若不退，我必相陪！如何解讀你若不退，我必相陪？或者說，一棲兩雄龍虎榜能讓人產生怎樣的遐想？這確實是個有趣的問題。
競技體育中“養狼計劃”
在競技體育中，沒有強勁對手隻會導致低水平重複。這是無需多說的公共理解。“養狼計劃”就是很好的注腳。長期以來，中國的乒乓球水平世界領先。這樣的輝煌反而加速了中國人對這項運動的憂患意識，擔心優勢項目因為一枝獨秀而消亡。因為某一體育運動，如果沒有普及性與強勁的競爭對手，隻是低水平重複，奧運會就有可能取消這個比賽項目或者改為表演項目。於是，中國開始實施“養狼計劃”，向一些友好國家輸送運動員，允許他們轉變國籍，代表新國家參加比賽，產生鯰魚效應，促使中國隊保持競技水平，也維持各國體育生態平衡。2009年2月，中國乒乓球率先實行此計劃，隨後其它傳統體育優勢項目也開始效仿。
換言之，體育比賽隻有在實力相當的對手麵前，取勝才有意義。兩虎相爭的比賽，才更有觀賞性。假如本次奧運會羽球場，林丹李宗偉有一個沒來，那麽比賽的懸念、精彩、廣告商的讚助都會大打折扣。
人際倫理中“摔琴謝知音”
在人際倫理中，沒有同好相陪的人生是寂寞的。“俞伯牙摔琴謝知音”就是“你若不退，我必相陪”的古典版。古代中國有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超。但是無人能聽懂他的音樂，他感到十分的孤獨和寂寞，苦惱無比。後遇見一上山砍柴的樵夫，名叫鍾子期。伯牙善鼓琴，子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山，鍾子期說：“善哉！峨峨兮若泰山！”誌在流水，鍾子期說：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙激動地視鍾子期為知音。後來鍾子期早亡，俞伯牙知悉後，在鍾的墳前彈奏了平生最後一支曲子，然後盡斷琴弦，把琴摔碎，從此不再彈琴。有知音才彈琴，無知音，對牛彈琴有什麽意思？
人生在世，沒有幾個知根知底的朋友相陪伴、共進退，那樣的生活其實很寂寞，百無聊賴。回到奧運會現場，也可以說，在羽毛球網的兩側，林丹與李宗偉互為知音，知己知彼，所以可以為爭金奪銀而酣戰不息、廝殺相隨、進退與共。
政治博弈中的“瑜亮情結”
在政治博弈中，多元並存勝過獨霸天下。“瑜亮情結”亦能說明問題。“既生瑜，何生亮？”來自《三國演義》，是周瑜將軍臨終時的沉重歎息。周瑜因為有赤壁之戰這樣赫赫戰功，與諸葛亮總有“兩堯不能相王”的感覺。後來有專家認為，這句“既生瑜，何生亮”是作者羅貫中為了抬高諸葛亮而虛構的。無論如何，“瑜亮情結”在人們的心目中還是存在的，而這種情結並非隻有破壞性，很多時候具有建設性，值得提倡。對於李宗偉林丹來說，“瑜亮情結”絕對不是壞事，擁有對手的運動生涯才更加富有挑戰性，也更能證明自己的價值。
在政治博弈中，台灣若沒有民進黨與國民黨的“瑜亮之爭”，其民主化進程肯定會滯後多年。一個國家隻有執政黨、參政黨而沒有在野黨，沒有反對的聲音與製衡的力量，這樣的國家談不上民主化，不管它的經濟勢力有多強大。
