麵子又稱顏麵或麵目，主要指情麵，表麵的形象。講麵子、給麵子、賣麵子……麵子觀念深入人心。為了麵子，可以不講政治，為了政治，也可以不講麵子。運用之妙，存乎一心。
為了政治，不要麵子。
有個政治寓言說，某州長宣布退出執政黨，理由是他女兒要出嫁，他想在盛大的嫁女儀式上還保留州長職務。可在這節骨眼上，他的州長任期屆滿。出於麵子，他想等辦完女兒的婚禮再交出州長權柄。但是總統不同意，說新州長已經打卡上班來了，你得按時交班。老州長很生氣，說你總統不給我麵子，我也不給你麵子，我退黨，我還要帶幾個人一起退！從而引發州政權危機，一時輿論嘩然，估計有不少執政黨領袖幾個晚上都沒有睡好覺。
死人要尊嚴活人要麵子
然而，政客的臉，說變就變。轉眼工夫，這位州長又宣布，他之前因女兒出嫁而要求延長任期，這事與總統產生了誤會，現在已經消除了。他們幾個收回退黨決定，並保證效忠執政黨。憲政危機解除了，是好事。事情的前因後果，早有政治分析家洞若觀火，不是嫁女這麽簡單。背後的交易與籌碼，不便猜測，想當然吧。
否則，一個資深黨員，是不會視政治為兒戲的，是不會在國人麵前變臉這麽快的。要從麵子上來說，這翻來覆去的變臉，自己打自己嘴巴，已經沒有任何麵子可言。
你這個州長聲稱要退黨，非但沒有受黨紀處分，反而被安撫，這難免產生骨牌效應，其他州長也不含糊，以儆效尤。看來威脅退黨會成為獲得政治利益的撒手鐧，執政黨總統估計要厚著老臉，四處救火了。為了政治利益，誰都可以撕破臉麵，不要麵子。
還有個倫理敘事，也能說明問題。儒家習俗中，父親去世了，子女要守孝3年。兒子做官的，要告“丁憂”回鄉守孝，孝服滿後再陳請複職。
3年守孝中子女不能參加宴會應酬，更不能去科舉入仕，等等。如果做不到，那就是傷風敗俗，是不孝子孫，也就是不給死人以尊嚴，不給活人以麵子，會遭報應的。宗教不同，種族不同，可能對守孝的要求不同，不必苛求。有時為了政治，不要孝子麵子也可以理解。
應派新候選人上陣鍛煉
為了麵子，不要政治。
華人比較愛麵子。美國傳教士明恩溥認為，“保全麵子”是中國人的第一性格。林語堂認為“麵子”是統治中國的三個女神中最重要的一個，“麵子觸及到了中國人社會心理最微妙奇異之點，是中國人調節社會交往的最細膩的標準”。馬來華人多少也是這樣。
日前，馬青4區團長就馬華公會不派遣候選人出戰武吉牛汝莪國會議席補選，聯合發布文告，炮轟黨中央。在他們看來，中央沒有合適人選，為何不從他們青年幹部中選拔人才去鍛煉鍛煉？就怕輸掉區區按櫃金？政治新人的成長與實戰經驗是金錢買不來的。
真正政治家說出真相
以下犯上，這也太不給黨中央麵子了。要知道，自從加影補選失利後，馬華對於補選估計產生了井繩效應，說到就怕。何況武吉牛汝莪是民聯的大票倉，對手又是“紅二代”，馬華公會急流勇退也是有所為有所不為了，說穿了就是避免無謂的犧牲，怕丟麵子。當然，也有通過棄選，拉低投票率以削弱對手強勢，備戰另一場補選等其他考量。不過，政治乃至競選，和體育競賽一樣，需有奧林匹克精神，那就是重在參與，參與比取勝更重要。為什麽要放棄？
想要被人尊重是正常的，誰都愛麵子。25年前，中國的8大政治元老通過政府總理與抗議學生代表對話、執政黨總書記到天安門廣場向絕食學生喊話等方式，企圖化解官民矛盾，結束學運。這些自上而下的努力失敗後，8大政治元老覺得很沒麵子，老羞成怒之下，出動軍隊驅散了和平情願的學生。這為了8元老的麵子，把改革開放的大政治丟到九霄雲外的傷痕，25年來時時隱隱作痛，特別是到了敏感的6月天。
對一個國家來說，真正的麵子是大多數人能夠獲得尊嚴、得到力量、共享幸福。對於具體的某次社會運動來說，真正的政治是說出真相，達成和解。切莫為了少數人的麵子，不要國家的大政治。
