阿妞不牛文學城博客
“山伢子係列”大碗茶專業個體戶，專業不務正業，正兒八經不正經
震驚世界的1989年六四天安門事件，過去二十七年了。就像無論多麽令人震撼的天災人禍一樣，時間逝水不停的衝刷，烈焰熊熊的火山口會變成清澈的環形湖，千軍鏖戰萬骨成堆的戰場，可以變成摩天樓林立的一座新城。昔日的火山與戰場，即使留有遺跡建有博物館，後來最容易激動的人們，在講解員平緩聲調講述曆史的時候，都會很難熱淚盈眶痛哭失聲或者血脈膨脹高舉拳頭呼號的。
六四已經差不多是這樣一個火山湖或者摩天樓底下的骷髏山了。
但是，六四畢竟是日曆的一頁，中共到目前為止，封殺幾乎觸及六四的一切，還是沒有幹脆實行新的曆法，不準許每年六月有一個四號。他們可以讓曆史塵封，讓民眾緘口，但是，六四的死魂靈，是有靈的，是禁不住要顯靈的。哪怕隻有中國境外每年點亮一些蠟燭，那搖晃的燭光，就如同六四魂靈顯現。當然共產黨不信迷信，那些頭兒們作為徹底的無神論者，不管是親手殺了多少人，還是奸汙多少婦女殘害多少忠良蹂躪過多少百姓，他們隻要有著親兵守大門，半夜裏從來不會做夢被鬼魂索命，死後也不怕被斯大林毛澤東灌辣椒水坐老虎凳開批鬥會的，更不怕什麽民主法治社會把他們的屍體拖出來審判送上絞刑架。
他們不信魂靈，但是他們說精神。我們就跟他們談點精神，六四的精神。
連毛澤東都有一句名言：人是要有一點精神的。反過來說，沒有任何精神與精神表達權利的人，即使是活人，也是行屍走肉。外國人叫動物，一個英國人寫的《動物農莊》小說，就是說的這樣的國度。
我們也不賣弄虛空，不談什麽抽象高深的精氣神，也不談六四如何詭異殘酷血腥的曆史與真相，就隻談最基本的事實。
六四運動在鄧小平下令開槍鎮壓之前，轟動世界的是這麽一回事：一個共產黨獨裁高壓專製統治的國家，出現了曠日持久的大規模學生民眾和平集會，還包括絕食抗議。這本身就是個奇跡：這樣幾乎每天都在自由民主國家發生的事情，在任何共產黨統治的國家都極為罕見，在中共統治的大陸更是罕見。以組織大規模群眾遊行示威抗議集會作為專長起家的共產黨，登台執政後最拿手的就是組織舉行萬眾山呼萬歲的嘉年華遊行，和萬眾聲討美帝蘇修打倒一切反動派的“示威” ，加上隨時隨地捉拿抓捕三人為眾的“反革命集會”。蘇聯東歐集團麵對匈牙利和捷克斯洛伐克的反蘇民眾集會，立馬是坦克開路“粉碎反革命集團”。毛澤東到快死才開了一回眼界: 無比熱愛這個偉大領袖的子民，餓死幾千萬都沒人集會遊行鬧情緒，居然在鶯歌燕舞的全國一片紅年代，成千上萬人沒經過偉大領袖點頭，聚集在天安門廣場，悼念他剛剛死去的一個戰友---這個主席討嫌得要死，一定要讓他先走的戰友，順帶咒罵“他老毛的”那位夫人，他自己也討嫌得往其臉上吐痰的名份都不正的夫人。老毛到死都腦子清醒：這些無限熱愛他的子民，並非跟著偉大領袖一起往他討嫌的人臉上吐痰，而是最熱切巴望的一件事，就是為他老毛送葬。老毛望穿九泉，欣然命筆：我要死了，這些人給我墊背陪葬，照單全收，好！於是“首都民兵師”出動，一頓棍棒，打得偉大首都的牛鬼蛇神子民滿地找牙。
到那時候為止，世界上隻要是人都知道，在共產黨國家去遊行集會抗議政府，絕對不是找抽，是絕對的找死。如果世界上有人相信甚至認定，和平集會抗議政府是天賦人權的一部分，這樣的人，隻能在共產黨沒當權的國家是人，包括做共產黨人；在共產黨當家做主專政後的國家，隻配做豬，殺了連肉都賣不出去的豬。
但是1989年六月四日之前的一個多月，發生在天安門廣場的大規模學生民眾和平集會，顛覆了上麵這條關於人與豬的定義。鄧小平改革開放下的中共，同搞公開性的戈爾巴喬夫的蘇共，雖然還叫共產黨，但是這兩個國家關於人與豬的定義正在發生變化。中國學生與民眾那麽旗幟鮮明的把矛頭指向共產黨搞和平集會示威，一個多月沒有見到被共產黨武力鎮壓，這不但證明中國人整體從豬仔變成人，甚至連中共也似乎從狼變成羊了呢。人們甚至猜測，如果莫斯科甚至列寧格勒發生這麽多“人”集會出共產黨洋相，不知道戈老哥是否繼續裝出羊像。
世界上終於看見共產黨經營的動物農場，和平聚集著一大群“人”。這些集會示威反腐敗反政府的中國人，雖然讓中南海的中共頭兒出了洋相，但是世人看見的是共產黨的羊像，中國人的人樣。
鄧小平終於霹靂一聲，撕下羊的麵具，露出了狼的本色。天安門集會的人群沒了。整個神州大地的人影兒也不見了。遍地牛羊雞，由狼與狗和諧放牧飼養著。中國恢複了動物農莊的本色本相，奔向牧歌般的天堂。
1989年的六四天安門事件，就是這麽一個精靈，或者精神：共產黨統治下的國家，出現過一大群人和平聚集抗議政府沒有被鎮壓的奇跡。如果這個奇跡保持了，中國就一直會看見人，十多億雖然瘋瘋癲癲亂喊亂叫的人，但是他們是活生生的人，有著這樣喊叫甚至瘋癲權利的自由人，是一個正常的公民社會國度。這個國度會有人味，會有人文精神。這個國度或許會有不少精神病人上街或者被送進醫院，但是不會是讓嗜血狂失心狂金錢權力美女狂的人坐在最高權力寶座上，獨家經營一座巨大的動物農場。
六四的精神，就是這麽一個最簡單而鮮明的精神：中國大地不隻要牛羊遍地，不是養豬場養雞場，要是人的國度，公民現代人的國度。現代人國度一個最基本特征：人有權發聲叫喊，不得因此被宰殺，尤其是成千上萬的人和平集會，絕不容忍被坦克機槍現代化方式集體屠宰。1989年六月四號前聚集在天安門的那一大群人，不但是中國人集體的人的大寫與代表，也曾今是出洋相的中共的羊像的閃現，甚至那個以黨性剿滅人性的黨的人性閃現。但是，這個中國大寫的人與小寫的中共的羊相人樣，隨著六四的子彈與坦克履帶的碾壓，被打死了，變成了鬼魂，聚集在火山湖底和鎮壓在摩天大樓地基下的鬼魂。
魂兮歸來！
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你是哪個狗洞裏爬出來東西？金正恩喂養的狗也比你訓練有素。我這裏是人民公園，寵物要報主人姓名才得入內。切記。請主人來認領你吧。
人民這個概念太玄乎。俺比較喜歡“公民”。有了公民，就會有公民社會，中國有了公民社會，中國曆史會創造無比的輝煌。
你看來是學文學的，沒看見精神，起碼應該看見了井繩吧。你看不見，江胡習可年年這天都看見啊。這跟井繩，既是一條蛇，也是一根繩。這條蛇，是公民與公民權，這跟繩子，是共產黨的上吊繩。公民製度與社會，和共產黨以及任何專製都是不兩立的。六四的的精神，就是公民意識與公民精神。六四的特別，不是六四的槍聲，因為公民與公民行動被共產黨暴力鎮壓，是符合常軌的。而六四前天安門廣場出現那麽久的公民紮堆，是反常的。在共產黨統治下，居然讓公民紮堆大模大樣存活那麽久，一個多月雖然極為短暫，對共產黨來說已經不可思議的忍耐長久了。問題是，那些公民的身影，不會因為做了鬼而消失，而會幽靈般一直隨著共產黨見鬼，直到那些幽靈還原化身成億萬中國公民。俺這樣的文學語言，希望那位文學城小同學有所反應。
您說得好：
凡是站著的人、不畏強權、敢於說真話的人，才有精神，這就是六四精神。
俺理解你的心態與認識，這很有代表性。這個代表性，就是爺老子把不聽話甚至搗蛋的兒子殺了，下手雖然有點重，但是這兒子也是該死的。對沒被打死的兒子，和這位打死了幾個兒子的爺老子，一起教育教育一哈。問題是，誰有教育爺老子的資格？
謝謝並歡迎智叟指出俺的錯別字。好像俺還有比錯別字更大的問題呢。
“鄧小平不會允許公開挑戰和推翻社會主義製度。”
中國政府的做法是對的，中國人經過了64事件，變得成熟了很多；至少對民主有了更多的認識。
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這句話就是胡說八道，
1. 沒有每天發生過 100萬人的大示威遊行，
2. 他們遊行沒有暴力說要推翻政府，
中國國內的傻瓜都被這些謠言 蒙騙了，而不知天高地厚的亂動起來，所以說這些話的人是罪犯啊。
1. 反對貪汙腐敗的官府精神，
2. 認識自己地位，拒絕暴力盲動的守法精神，
3. 明辨外來邪惡誘惑，的抗禦精神，
4. 追求自身適應性的政治製度精神，而不是人雲亦雲的幻覺西方民主，
5. 堅持不懈、協調合作，時時追求向上改進創新精神
靈魂是不滅的。。。