阿妞不牛文學城博客
“山伢子係列”大碗茶專業個體戶，專業不務正業，正兒八經不正經
摘要：程序正義和實質正義的理念，規則重於道德的理念，生命高於一切的理念，悄悄在國人心中落地、生根。我也一直想對那些辛苦衝在一線的執法者說：如果你改變不了法律，請一定，把你的槍口抬高一寸!假如您是警察，您不可能全家老小都是警察；您是管轄一方的警察，但不可能走到哪裏都是管到哪裏的警察。換句話說，脫下警服，您也是被執法對象、離開您管轄的區域，您也可能成為像雷洋一樣的警方眼裏的嫌疑人!我們都在同樣的空氣中生活，不要問喪鍾為誰而鳴，它，就為你而鳴!
阿妞按：老童還是跪著造反。當警匪一家的時候，警察是天下無敵的匪幫。黨國一家的時候，不管你是掏糞工還是國家主席，是人大碩士教授還是洗腳女，消失你了還給個什麽嫖娼的說法，已經到了我黨文明耐心細致的史無前劣的高度。這不是神馬底線不底線的問題，是爾等刁民要知道天高地厚！爾等不做刁民做草民，要知道這句名言：我們是天子牛，吃的是草民，流出來的是道德的藍血。
童大煥：中國人開始追求免於恐懼的自由
（網易被刪博文，但願老童沒有去嫖娼）
29歲的雷洋在天子腳下的北京，在出門接機不到一個小時的時間裏被抓嫖致死，成為一個星期來中國社會談論的焦點，多日以來有關部門一直成為朋友圈的刷屏內容。除了少數人仍熱衷於談論雷洋到底有沒有嫖娼這個下三路問題之外，中國社會的主流輿論終於回到了正常的大腦上!不論是人民日報、新華社兩大傳媒機構，不論是法學泰鬥、著名律師、網上自媒體，人們都在追問：雷洋怎麽死的?當地警方是怎麽執法的?人們都在強調：當事警方已是嫌疑人，無權以任何形式單方發布信息!
大眾關注雷洋之死不僅是出於正義和良知，也是出於對公權力的恐懼和憤怒!
程序正義高於實質正義的理念，規則重於道德的理念，生命高於一切的理念，悄悄在國人心中落地，生根。
這次輿論走在正常的常識與基調上，有幾個非常重要的關鍵節點功不可沒：
首先，是雷洋妻子的理性堪稱偉大。她在第一時間明確表示：不考慮雷洋是否嫖娼，隻在意執法是否有問題。正式委托律師後，她還通過律師轉達了她的態度：雷妻此前說不在意丈夫是否嫖娼，並非認為丈夫真有嫖娼事實，而是指明此案關注重點不容掩蓋，著重追究雷洋死因。
雷洋妻子深明大道、深明大義之凜然之姿，皎然出塵於各種隻會討論下三路的“婦人之見”。我認為，它對輿論對準靶心、聚焦重點、防止注意力轉移，起到了至關重要的作用。因為，她也是風暴中心的當事人。不要以為普通人不能改變曆史，隻要堅守理性，普通人也能改變風向，甚至改變曆史。
在此，我要對雷洋妻子這個普通的女性，致以深深的敬意。
第二個關鍵節點，是校友聲援。這在當代中國輿論史上，是相當罕見的。網絡上甚至有人喊出了“全世界校友們，聯合起來”的心聲。這意味著什麽?意味著“出身”相同，階層、地位、財富、國界、地域不同的人們，開始感受到了共同的恐懼、共同的責任，需要為這個世界的美好，共同凝聚起別樣的力量。
2016年5月11日，已處社會中堅階層的中國人民大學1988級部分校友發出第一份聲明：“雷洋的死絕非意外，而是一場係統性的悲劇。我們呼籲最高權力機關展開對雷洋死因的獨立、公正調查，我們要求嚴懲肇事凶手、徹底整頓約束公安紀律，我們要得到最基本可靠的人身安全、公民權利和城市秩序。舍此，在我們未老的未來，我們不會無所謂的。對惡，我們不會忍太久。”
隨後，人大各級校友陸續發聲，尤其，正處社會領導階層的77級/78級校友更是以實名聯署的方式就雷洋事件提出了明確訴求。
1992級部分校友的聲明，則道出了雷洋事件持續熱度不減的原因：
“我們不希望這一事件成為某些人茶餘酒後無聊的談資，不希望這一事件被媒體過度消費，不希望給死者家屬帶來輿論的二次傷害。但是，到目前為止我們從昌平警方發布的兩次聲明及相關警員接受媒體采訪的陳述中，沒有看到對生命的尊重，沒有看到對執法程序的反思，更沒有看到麵對死者的哪怕一絲內疚。兩份矛盾重重漏洞百出的聲明透露了對生命的忽視，視個人尊嚴如草芥，以及一次又一次的傷害。
我們今天的呼籲不僅是為了逝者雷洋，為了千千萬萬的普通人，也是為了執法者本身和各級公務人員，今天光環加身，明天會不會淪為階下囚?在生命的天平上，未經正當程序，每個人的生命安全都不容強權踐踏。如果我們的執法機關不能尊重生命，不能程序正義，誰能保證下一個不輪到自己。如果公權力存在濫用現象而得不到製止，當程序正義被漠視甚至踐踏而得不到糾正，每一位公民的權利都將無法保證，人人生活在恐懼之中，人人成為受害者。不談及社會身份，回歸本身，我們都是普通公民，每一條生命都值得尊重，每一個公民的基本權利都應得到保護。”
蔡慎坤的《雷洋之死真相早已大白於天下》為這份聲明添了一把火：
“雷洋之死，帶給我們的恐懼和憤怒是前所未有的，誰也不知道誰是下一個雷洋，或者說，每一個人都可能是下一個雷洋!這就是我們恐懼和憤怒的原因。如果說我們關注雷洋之死是出於正義和良知，倒不如說是出於恐懼和憤怒!對公權力的恐懼和憤怒!在一個沒有尊嚴、沒有人權生命如同草芥的社會，誰也無法預知自己在嫖娼或沒有嫖娼的情況下，會不會被警察塞進通往死亡的麵包車。
這些年，無論是社會精英還是底層平民，在恐懼和憤怒之中，紛紛選擇逃離這塊土地，並非人們不熱愛這個國家不眷戀這塊土地，而是在恐懼和憤怒之際的無奈之舉!當今中國，已是一個現代化的世界強國，為什麽不能讓每一個公民享有文明社會最基本的權利?為什麽不能凝聚人心彰顯公義?為什麽攔不住國人逃離遠走異國他鄉的腳步?”
第三個關鍵節點，是互聯網改變了傳播。雖然網絡上各種刪帖依舊，但是你想發出的聲音總能發出，此起彼伏，生生不息。在此過程中，大浪淘沙，民智在生長，權利和自由也在生長。
雷洋事件，可以視為中國人群體追求“免於恐懼的自由”的開端。溫飽之後的中國人，終於開始警覺，開始追求免於恐懼的自由了!沒有基本的生命安全保障，世間一切財富地位，榮華富貴，都是浮雲，都是浮雲!雷洋用生命的代價去喚醒，太昂貴，更要珍惜，永不放棄。
有人問我：雷洋事件發生，你還對中國有信心嗎?
我說：中國的警察從來就是這樣的啊，從來沒有太好到哪裏去過。大量事件被淹沒了，或者因嚴重程度不如雷洋之死，或者因沒有像雷洋這樣清醒理智的妻子，或者因沒有雷洋這樣的名校出身背景，大量的惡性侵權事件，被淹沒在冰山之下。這個事件，應該是好轉的契機而不是相反啊!當然，到目前為止，這還隻是好轉的契機，還沒有成為轉折點。
是否成為轉折點，要看我們接下來是不是大幅度約束警察權，是不是重新審視和更正確對待賣淫嫖娼行為，是不是全社會重視講規則遠甚於重視講道德。我們不妨聽聽胡適先生在幾十年前說過的一句話：“一個肮髒的國家，如果人人都開始講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸。一個幹淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，人人都爭當高尚，天天沒事兒就談道德規範，人人都大公無私，最終，這個國家會墮落成為一個偽君子遍布的肮髒國家!”
蘇小和先生說：“我們正在努力開啟現代化的大門，而如果不改變這種‘道德先行’的觀念，現代化，永遠是遙不可及的一場春夢!”，“上帝都會寬恕妓女。沒有任何人有資格攻擊一名妓女，同理，沒有任何人有資格攻擊一名嫖客。因為製度之惡遠超這些私德之醜。當一個社會動用公共資源攻擊妓女或者嫖客，證明這個社會不僅爛透了，而且已經失去基本的反思能力和糾錯能力，不得不借助私德之醜遮蔽製度之惡。”“賣淫嫖娼是人類社會最古老的原罪之一，這是一個道德的命題，輪不到法律和公權力在這個領域口誅筆伐。這是一個應該提倡合法化、管理規範化的領域，如果某些人一定要借用法律的名義，那隻能說明，第一，這個製度偽善，第二，有人在尋租，第三，還有比賣淫嫖娼更大的惡隱藏在後麵，他們無臉見人，隻能撒謊，隻能尋找一塊遮羞布。”
我也一直想對那些辛苦衝在一線的執法者說：如果你改變不了法律，請一定，把你的槍口抬高一寸!假如您是警察，您不可能全家老小都是警察；您是管轄一方的警察，但不可能走到哪裏都是管到哪裏的警察。換句話說，脫下警服，您也是被執法對象、離開您管轄的區域，您也可能成為像雷洋一樣的警方眼裏的嫌疑人!我們都在同樣的空氣中生活，不要問喪鍾為誰而鳴，它，就為你而鳴!
根據讓子彈飛的版本，國內的民意反彈確實會有不同的表現，但童大煥此文的中心立論要點依然堅挺，而且中共更加麵臨無法製造如意真相的困境。這隻能說明，中共與大陸相當多的民眾，對基本人權與公民權的認識，比大清朝時代強不到哪裏去。
看了那篇。無論根據哪個版本，得出的結論是，無論為官為民，到了做雞與嫖娼的地位，或者到了被做雞與被嫖娼的地位，不要子彈飛，亂拳亂棍飛你沒商量。這個世道好。
首頁上的讓子彈飛一會有點新意。