阿妞不牛文學城博客
“山伢子係列”大碗茶專業個體戶，專業不務正業，正兒八經不正經
正文
俺在海外多年，其實是一個本分老實之人。自從上網玩兒之後，不知不覺變成了一個造謠大王。俺許多挖苦攻擊汙蔑世界各國偉大領袖的反革命言論，從金太陽到毛太陽，從普京大帝到奧巴毛，大家最多一笑了之，在國內幾乎沒有任何市場——即使有人轉發到國內網上，三下五除二就被屏蔽，銷聲匿跡了。可是俺倒真的有幾篇特別荒誕惡毒的東西，卻居然被中共宣傳部放行，在國內網上公然招搖過市，被人家廣泛轉載，流毒四麵八方。俺沒有想到，俺那位在中央黨校當教授的表哥，也跌破眼鏡，最近來信給了俺嚴厲警告。現在把他的來信摘要發表出來，讓大家跟俺表哥一起幫助教育俺幾下。
妞子，
你最近又鬧了大事了。你可能自己還不知道。你說過不玩政治了，寫小說，本來蠻不錯的。可是最近又故態複萌，搞了一係列烏克蘭政治，用你自己的話說是燉烏雞湯。這也沒什麽。國際局勢人人可以侃。你侃的水平再高或者再爛，都是侃山，烏克蘭不會因為你們去亂砍就真的成為烏雞湯。
可是你不久前在毛澤東誕辰120年紀念日炮製出籠的《毛澤東的絕密文稿》，你知道嗎，現在在國內火爆了。新浪網等官方天天審查的不少網站，轉發幾乎鋪天蓋地了。我雖然第一時間就從萬維上看到了你這篇東西，但是沒想到國內會允許這樣轉載流傳。所以我再仔細讀了你這篇毛貨，發現你真的造謠有術，法術就是明著造假，假裏藏真藏針。從中南海到昆明湖的中國人的神經都被你刺激了。
你的造假，從栽贓王兆山的《茅台抗旱詩》到“代”劉傑給湖北省長李鴻忠的“檢討書”，一直到“習近平致常委和元老的信”，你都直接公開聲明是你這個阿妞不牛惡搞偽造的。可是人們轉發流傳開來，都忘記或者刻意不提是你公開聲明的偽造，原因是真偽不要緊，是那些內容文字觸發了網民的聯想與思考。關於王兆山和李鴻忠，國內媒體能夠網開一麵，因為這基本還是屬於娛樂性質。你雖然聯係到溫家寶到李鴻忠，但是那兩篇東西諷刺挖苦的直接對象是王兆山和一個高官的失態，反映出普通民眾的真實情緒，共產黨也沒有必要提到“海外反華勢力”的高度。關於習近平的信，就不會讓網站公開轉發，但是私下的電郵或者其他傳播渠道，中央也沒有去控製，因為如果刻意去控製，反而引發更多的對黨不利的猜測。
你前年九月惡搞的《習近平致常委和元老的信》，文筆油滑，拙衲裏裝老練。盡管你在行文中避免了任何明顯的派係立場，甚至刻意不提薄熙來案，字裏行間是表露出一種要把共產黨從根本理念上轉型改革直到消亡的體製內的自由派思維。除了在海外引起廣泛猜測以假亂真的效果，甚至在國內黨內也都在揣摩，即使不是習近平的信，這樣的思想意圖到底是來自黨內甚至高層何種派係勢力。除了我，幾乎沒有人會想像或者認定就是你這麽個吃飽了撐的海外遊民的遊戲製作。這就像當年偽造的“周總理遺言”一樣，連江青張春橋都不相信就是出自一個青年工人之手，一定要查“幕後黑手”。原因就是你在習近平登場之際，在最恰當的時機表達出這樣一個派別的理想化的習近平。正如你自己說的，你根本就不是共產黨，也就談不上是共產黨體製內的自由派。但是你揣摩這批人的思維，拿腔拿調模仿習近平去引經據典充斯文，是很戲劇化的。因此，你那篇東西，無非就是很戲劇化而已。習近平要是真看了此文，無非也是一笑，知道了那些天真而又認真的自由派是怎樣對他理想化的。習近平當然比江青張春橋高明。他也應該能夠讀出你調侃不正經的味道。你就是來北京被他碰上了，他也就一笑而已，不會把你當真，也就更不會把你怎麽樣。
可是你去年12月搞的那份《毛澤東絕密文稿》，就不同一般。我知道這是在毛澤東誕辰120周年你的一個特別祭文，是你對毛澤東及其思想理念核心的一個認識和凝聚表達，也是一個極為露骨嚴厲的揭露批判。你雖然用了毫不掩飾的惡搞手法，讓任何真正有點文字閱讀能力的人都知道是惡搞偽造，但是，你凝聚表達的毛澤東思想理念，尤其是他晚年的思想理念堅持，是入骨三分的：馬克思加秦始皇。你對包括習近平到我到幾乎全體中國人的挑戰，是非常厲害的：我毛澤東會死，也不會死。有本事你們打倒秦始皇，打到馬克思! 你這樣素描出來的一個毛澤東，是從骨頭裏刻畫的，無論擁毛反毛的人，都象看見了老毛在水晶棺裏坐起來了一樣。對這樣一個毛澤東挑戰，誰敢啊？可是不挑戰，誰甘心啊？
我第一時間看了你這篇東西，就被這樣的話所震撼。我知道是你的一貫語言風格，可是我聽起來就是毛骨悚然——雖然明知道是你在裝神弄鬼，可就是老毛的話！ 雖然沒有見於任何文字語錄，可是就是毛澤東思想語言，而且是滲透到幾乎每一個中國人骨子裏的思想！你把秦始皇毛澤東馬克思綁在一起，成為了中國黨和國家和民族的曆史，文化，理念，本質和政治製度圖騰！你雕刻了這麽一尊幾乎赤裸裸的毛塑像，自己幾乎不帶一句說明，就這樣擺放到廣場上展覽！
不過，我還是把它當作你從小玩泥巴的作品來看。可是最近不對頭了：不但國內許多階層在流傳你這個《絕密毛文稿》，而且最近在新浪網易騰訊等網站，你這篇東東被一大批博客轉發，包括很有影響的博客。至今還沒有受到官方限製。這說明什麽？是網民中文閱讀水平都有問題，不知道這是偽托假冒嗎？你前麵的導語，就是刻意說明是惡搞，哪怕轉載者刪除了這段導語，下麵的文字，無不明顯表露出你的惡搞本色印記，什麽“章含之整理”，什麽“搞定”等等，我就知道是你故意表現惡搞，故意讓人哭笑不得的。可是，為什麽人家這樣賣力轉發，而且為什麽官方沒有製止呢？
這就是說，你這篇惡搞，真的搞到了頭：不隻是搞到毛澤東頭上，而且真的把人們搞毛了：這到底是不是毛澤東的真正思想理念意誌？無論反對還是擁護毛澤東的人，都要多少對毛澤東思想有一些了解理解。“我就是馬克思加秦始皇”， 這千真萬確是毛澤東說的。人們如何看？中國人如何看秦始皇，如何看馬克思？毛澤東如何看秦始皇，如何看馬克思？習近平如何看秦始皇馬克思，和馬克思加秦始皇的毛澤東？你特別厲害和惡毒的，是借老毛的口，說，隻有把秦始皇和陳勝吳廣都同時抓在手中，才是我毛澤東的真正傳人——你這是教唆，還是開導，還是調侃影射習近平？
你也知道的著名學者卡普費雷，在《謠言》一書中分析了謠言傳播的三個特點：1.“並非通過大眾傳播媒介傳遞，而是通過口耳相傳等私人媒介的方式進行傳遞”；2.“這個信息必須是人們在等待之中的，他滿足人們或是盼望或是恐懼的心理，或符合人們多多少少已意識到的預感”；3.“這個信息對群體來說必須是出乎意料之外的，會帶來直接重大後果的”。
你造的那些謠，在國內流傳，就都符合這樣的特點。尤其是這篇《毛澤東絕密文稿》，在“滿足人們或是盼望或是恐懼的心理，”“或符合人們多多少少已意識到的預感上”，非常突出。毛澤東究竟是什麽人，毛澤東究竟希望他的繼任者做什麽，中國和中華民族究竟是否就讓秦始皇馬克思毛澤東代表甚至代言，這後果很嚴重！連中宣部也不得不放開讓人們思考討論。習近平也不得不思考，做出某種回答。
你在海外躺在海邊沙灘曬太陽吃冰淇淋，國內被你這樣毛搞一下，你要負責的! 你把習近平搞毛了，後果是很嚴重的！
參閱：
毛澤東的絕密文稿《我的自我評價》 2013-12-25
習近平“失蹤”期間致中央常委與元老的信 2012-09-19
妞子，
你最近又鬧了大事了。你可能自己還不知道。你說過不玩政治了，寫小說，本來蠻不錯的。可是最近又故態複萌，搞了一係列烏克蘭政治，用你自己的話說是燉烏雞湯。這也沒什麽。國際局勢人人可以侃。你侃的水平再高或者再爛，都是侃山，烏克蘭不會因為你們去亂砍就真的成為烏雞湯。
可是你不久前在毛澤東誕辰120年紀念日炮製出籠的《毛澤東的絕密文稿》，你知道嗎，現在在國內火爆了。新浪網等官方天天審查的不少網站，轉發幾乎鋪天蓋地了。我雖然第一時間就從萬維上看到了你這篇東西，但是沒想到國內會允許這樣轉載流傳。所以我再仔細讀了你這篇毛貨，發現你真的造謠有術，法術就是明著造假，假裏藏真藏針。從中南海到昆明湖的中國人的神經都被你刺激了。
你的造假，從栽贓王兆山的《茅台抗旱詩》到“代”劉傑給湖北省長李鴻忠的“檢討書”，一直到“習近平致常委和元老的信”，你都直接公開聲明是你這個阿妞不牛惡搞偽造的。可是人們轉發流傳開來，都忘記或者刻意不提是你公開聲明的偽造，原因是真偽不要緊，是那些內容文字觸發了網民的聯想與思考。關於王兆山和李鴻忠，國內媒體能夠網開一麵，因為這基本還是屬於娛樂性質。你雖然聯係到溫家寶到李鴻忠，但是那兩篇東西諷刺挖苦的直接對象是王兆山和一個高官的失態，反映出普通民眾的真實情緒，共產黨也沒有必要提到“海外反華勢力”的高度。關於習近平的信，就不會讓網站公開轉發，但是私下的電郵或者其他傳播渠道，中央也沒有去控製，因為如果刻意去控製，反而引發更多的對黨不利的猜測。
你前年九月惡搞的《習近平致常委和元老的信》，文筆油滑，拙衲裏裝老練。盡管你在行文中避免了任何明顯的派係立場，甚至刻意不提薄熙來案，字裏行間是表露出一種要把共產黨從根本理念上轉型改革直到消亡的體製內的自由派思維。除了在海外引起廣泛猜測以假亂真的效果，甚至在國內黨內也都在揣摩，即使不是習近平的信，這樣的思想意圖到底是來自黨內甚至高層何種派係勢力。除了我，幾乎沒有人會想像或者認定就是你這麽個吃飽了撐的海外遊民的遊戲製作。這就像當年偽造的“周總理遺言”一樣，連江青張春橋都不相信就是出自一個青年工人之手，一定要查“幕後黑手”。原因就是你在習近平登場之際，在最恰當的時機表達出這樣一個派別的理想化的習近平。正如你自己說的，你根本就不是共產黨，也就談不上是共產黨體製內的自由派。但是你揣摩這批人的思維，拿腔拿調模仿習近平去引經據典充斯文，是很戲劇化的。因此，你那篇東西，無非就是很戲劇化而已。習近平要是真看了此文，無非也是一笑，知道了那些天真而又認真的自由派是怎樣對他理想化的。習近平當然比江青張春橋高明。他也應該能夠讀出你調侃不正經的味道。你就是來北京被他碰上了，他也就一笑而已，不會把你當真，也就更不會把你怎麽樣。
可是你去年12月搞的那份《毛澤東絕密文稿》，就不同一般。我知道這是在毛澤東誕辰120周年你的一個特別祭文，是你對毛澤東及其思想理念核心的一個認識和凝聚表達，也是一個極為露骨嚴厲的揭露批判。你雖然用了毫不掩飾的惡搞手法，讓任何真正有點文字閱讀能力的人都知道是惡搞偽造，但是，你凝聚表達的毛澤東思想理念，尤其是他晚年的思想理念堅持，是入骨三分的：馬克思加秦始皇。你對包括習近平到我到幾乎全體中國人的挑戰，是非常厲害的：我毛澤東會死，也不會死。有本事你們打倒秦始皇，打到馬克思! 你這樣素描出來的一個毛澤東，是從骨頭裏刻畫的，無論擁毛反毛的人，都象看見了老毛在水晶棺裏坐起來了一樣。對這樣一個毛澤東挑戰，誰敢啊？可是不挑戰，誰甘心啊？
我第一時間看了你這篇東西，就被這樣的話所震撼。我知道是你的一貫語言風格，可是我聽起來就是毛骨悚然——雖然明知道是你在裝神弄鬼，可就是老毛的話！ 雖然沒有見於任何文字語錄，可是就是毛澤東思想語言，而且是滲透到幾乎每一個中國人骨子裏的思想！你把秦始皇毛澤東馬克思綁在一起，成為了中國黨和國家和民族的曆史，文化，理念，本質和政治製度圖騰！你雕刻了這麽一尊幾乎赤裸裸的毛塑像，自己幾乎不帶一句說明，就這樣擺放到廣場上展覽！
不過，我還是把它當作你從小玩泥巴的作品來看。可是最近不對頭了：不但國內許多階層在流傳你這個《絕密毛文稿》，而且最近在新浪網易騰訊等網站，你這篇東東被一大批博客轉發，包括很有影響的博客。至今還沒有受到官方限製。這說明什麽？是網民中文閱讀水平都有問題，不知道這是偽托假冒嗎？你前麵的導語，就是刻意說明是惡搞，哪怕轉載者刪除了這段導語，下麵的文字，無不明顯表露出你的惡搞本色印記，什麽“章含之整理”，什麽“搞定”等等，我就知道是你故意表現惡搞，故意讓人哭笑不得的。可是，為什麽人家這樣賣力轉發，而且為什麽官方沒有製止呢？
這就是說，你這篇惡搞，真的搞到了頭：不隻是搞到毛澤東頭上，而且真的把人們搞毛了：這到底是不是毛澤東的真正思想理念意誌？無論反對還是擁護毛澤東的人，都要多少對毛澤東思想有一些了解理解。“我就是馬克思加秦始皇”， 這千真萬確是毛澤東說的。人們如何看？中國人如何看秦始皇，如何看馬克思？毛澤東如何看秦始皇，如何看馬克思？習近平如何看秦始皇馬克思，和馬克思加秦始皇的毛澤東？你特別厲害和惡毒的，是借老毛的口，說，隻有把秦始皇和陳勝吳廣都同時抓在手中，才是我毛澤東的真正傳人——你這是教唆，還是開導，還是調侃影射習近平？
你也知道的著名學者卡普費雷，在《謠言》一書中分析了謠言傳播的三個特點：1.“並非通過大眾傳播媒介傳遞，而是通過口耳相傳等私人媒介的方式進行傳遞”；2.“這個信息必須是人們在等待之中的，他滿足人們或是盼望或是恐懼的心理，或符合人們多多少少已意識到的預感”；3.“這個信息對群體來說必須是出乎意料之外的，會帶來直接重大後果的”。
你造的那些謠，在國內流傳，就都符合這樣的特點。尤其是這篇《毛澤東絕密文稿》，在“滿足人們或是盼望或是恐懼的心理，”“或符合人們多多少少已意識到的預感上”，非常突出。毛澤東究竟是什麽人，毛澤東究竟希望他的繼任者做什麽，中國和中華民族究竟是否就讓秦始皇馬克思毛澤東代表甚至代言，這後果很嚴重！連中宣部也不得不放開讓人們思考討論。習近平也不得不思考，做出某種回答。
你在海外躺在海邊沙灘曬太陽吃冰淇淋，國內被你這樣毛搞一下，你要負責的! 你把習近平搞毛了，後果是很嚴重的！
參閱：
毛澤東的絕密文稿《我的自我評價》 2013-12-25
習近平“失蹤”期間致中央常委與元老的信 2012-09-19
政治宣言文章可以這麽寫，理性思辨的政論文也這麽寫就叫人看不舒服了。不過，將文中的帶有感情色彩的詞象換成中性的詞，就更能糊弄人了。所以我一直認為，極左和極右的距離也就在毫厘之間。當然，這是具有一定認知水平的極左和極右，說句套話：立場決定觀點，世界觀影響方法論。
我作為一個理工男這麽講你可能大不敬了，好在論壇就是讓妄人講話的地方。用我對你的要求來衡量我自己的話，我的東西就不值一提了。你當這是妄人妄語，我看著是一個業餘人士對專業人士的期盼。
你和楓苑夢客的爭論我不記得確切是什麽時候了，如果沒記錯的話，在04、05年間強國論壇有個愚蠢小豬發起的《是刷盤子還是讀書》的討論，你們的可能屬於外圍賽。
和本議題有關的焦點可以概括為如下幾點：
1，大躍進該不該搞？
2，大躍進的失誤是否是經濟規律的必然結果？
3，毛澤東時代的經濟是否是到了崩潰的邊緣？
如果回答是正麵的話，你的地獄論就不成立。反之，就成立，這也是許多人伺機詆毀社會主義的理由。你這是給左派下的套，他們鑽，我不鑽。
另外如果說毛相信畝產萬斤的話，不是說靠胡咧幾句毛澤東語錄就能定案的。你要拿出那個時期的政策條例，指出哪一條是圍繞著畝產萬斤製定的？這是問題的關鍵，右派是拿不出，這也是當今許多反毛右派臭名昭著的原因所在，靠造謠反毛隻能適得其反。
明治維新時期日本人是節衣縮食的；當年胡服的美國夢也帶來了經濟大蕭條，這才有了帶有強烈政府控製色彩的羅斯福新政；二戰後的日本經濟恢複時期日本人的日子是不好過的，據說也有50萬左右的非正常死亡；90年代代末的亞洲金融風暴各國情況迥異，南韓就是因為大力發展製造業而陷入債務危機的。這類例子不勝枚舉，也隻有中國的右派拿先輩發問的。
毛在他的論十大關係裏有關積累和消費的關係應該說得比較清楚了，這個矛盾其實不論在市場經濟還是在計劃經濟體製裏都時存在的，資本主義國家就別說了，包括蘇聯在內的社會主義國家也沒處理好。我相信，最終解決或者是將其周期性的波動控製在最小範圍，隻能是社會主義。
三年自然災害在解放前的幾千年的曆史時期都是存在的，民國時期小說遊記乃至地方誌都有詳細的描述。中華民族的特點就是記吃不記打，不管
高低貴賤，都能炫耀祖上曾經闊過。對當今的富人而言，民諺富不過三代好像說的不是他們家，自然社會主義就是窮棒子們的專利，於他們講起來就是人間地獄。你們的天堂就是我們的地獄，也就形成了《通往奴役之路》的基本思想。
謝謝您的長篇評論!有幹貨！跟俺表哥的評論基點差不了太多，哈哈！
真實的毛澤東，是一個曆史，也是一尊神像。曆史的真實，可以令人生畏，也可以令人難堪，包括拜毛神和砸毛像的。俺給他塑像，如果有真實也有誇張，那麽當然要左右挨罵裏外不是人了。
看來您是真人。沒有被狗咬過吧？哈哈！
答：http://bbs.wenxuecity.com/mychina/771731.html
先說明一下，我不是什麽毛左。象江青春橋那樣的，我還不夠格，當然，夠格也不敢當。象華嶽裏的那幫人，我覺得夠了，發帖過去也被刪，待遇搞得跟強國論壇似的。你說我毛哪裏左啦？我連頭發都是中分的。
你說我佩服毛澤東搞畝產萬斤放衛星，純屬是無稽之談，你看見了還是聽說了？不但玷汙了他毛澤東，更汙辱了俺呂洞賓。他要是相信在當時的條件下畝產萬斤，他就不可能在1934年之後帶領共產黨取得人民革命的勝利（請原諒我用這樣的詞匯）。從沈鴻給毛澤東的信來看，就一般民眾而言，人們當時對將中國建設成為一個現代化的國家的疑惑是遠大於信心的，既要反浮誇反冒進，又要不打擊群眾的積極性還要最大限度地調動他們的主觀能動性，作為掌握大局的最高領導人，這個大方向怎麽把握？更何況他不是一個小富即安的短視之人。
你水平高能力行，你都能仿先帝聖旨了，你要在他那個位子上你說怎麽辦？陳丹青應該是個不折不扣的右派了吧，他在三人行裏談論廣播體操的話題的時候說，毛澤東是生拉硬拽把中國拉進現代工業社會的，以至於才二十多年的時間裏人們就將對民國的印象成為了一個遙遠的回憶。這也是讓果粉們憤憤不平的地方，這裏也包括陳丹青他本人。孰是孰非，你能講得清楚嗎？
你的毛澤東是“馬克思加秦始皇”論，是一個極具曆史意義又極富現實意義的話題了。我不會當麵恭維人，但我還是要說，在這個問題上你比我更有發言權，畢竟武大文科高才生。你的那篇博克在我看來並不是假冒偽劣，是有幹貨的，至少是一個對中國社會發展史和對毛澤東繼續革命理論有一定了解的人才寫得出的。因為是出自著名右派之手，可能更容易被大眾接受，這也是能夠兩麵討巧也容易得罪兩麵的原因。按照當今成功學的炒作的標準去衡量，你這回不是蠍拉虎子掀門簾露了一小手，而是紗窗擦屁股漏了一大手了。
為什麽說是有幹貨的尼？如果熟悉當年那段評法批儒那段曆史的話，文中的觀點基本上還是符合毛澤東思想的。現在的年輕人不了解，中老年人知道的也想不起來了，那裏的許多理論作為一家之言還是有其學術價值的。你們的校友易中天在品三國裏分析魏蜀吳為何要歸晉時，他介紹的貴族士族和平民地主階級的三種社會形態，我這才聯想到74年75年間的那場評法批儒的思想運動，讓我感覺到易的話既了無新意又充滿新意。也正是那堂課，使得易中天突然超過了袁闊成，沒給武漢大學廈門大學丟人。回到現實中來，毛澤東輸給鄧小平不是曆史的必然嗎？輸是輸了，但他代表了曆史前進的方向，這也是我從你的寶文中得到的感想，由此引出呂洞賓第一定理：右派代表了社會現實，左派決定曆史的方向。
我沒說你讚同為汪精衛“平凡翻案”，你常在老高的博克裏留言這沒冤枉你吧？高對汪是什麽態度就不用我說了。當然，我說你在做大買賣，那是用詞不當，都是在相聲論壇跟那幫不著四六的人淆的。不過話既然說了，你就當好話聽，做大買賣不是能發大財麽？
那個網站（沒想到這還是敏感詞）的右派裏麵，你和解賓是有水平的，其他人就不恭維了，我也沒有背後議論人的習慣，當然除了議論毛澤東。
在共產黨極權統治下，出現不了那麽多的謠言：在前蘇聯隻能出一些“政治笑話”，主要在高官和知識分子圈子內流行。在金朝鮮，最大最離奇的謠言就是韓國人比他們吃得飽。
在中國，現在有著市場經濟和共產黨專政的奇妙組合，就應該是謠言滿天下的最好市場，甚至天堂。因為全社會跟共產黨中宣部進行造謠傳謠擂台比賽，網絡跟中央電視電台印刷媒體打擂台，從毛澤東語錄文章詩詞習近平講話的真真假假到龜鱉精三鹿奶粉地溝油的營養度純潔度，精英化的烏合之眾跟烏雞化的精英大比拚，這個中國特色，再讓卡普費雷來研究，會傻眼的。
俺為自己參合這樣的謠言世界公開謠言惑眾的小小成功與貢獻而自豪，哈哈。
俺這個大碗茶專業個體戶和黨中央謠言總公司的差別是：
他們一板正經宣稱自己的謊言謠言是千真萬確的。
俺正兒八經不正經地宣稱自己所製造散布的是千真萬確的謠言。
人們都被騙了。
他們發現正牌黨謠言公司千真萬確的信息大部分是謠言。
他們也發現俺正兒八經宣布的謠言有很多真信息，而且濃度純度很高。
當真鈔貶值壹千倍的時候，哪怕一個三流畫家親手臨摹手繪的一張百元大鈔原版，絕對比那真鈔還值錢，至少有一點欣賞保留甚至收藏價值。
不信的話，大家可以比較，俺偽造的習近平致常委的信，和真正的習近平公開的講話報告，被民間自發認真學習費力思考研究的是哪一個版本。另外，假如一個人通讀了毛選五卷並加上所有可以找到的毛澤東的公開與私下講話談話，再來讀俺這篇《毛澤東的自我評價》，會不會有那個吃包子撐了的人的感覺：就是這第11個包子把俺撐了。早知道，我就應該隻吃這第11個包子。
中國網 china.com.cn 時間： 2009-01-14
謠言 （法）卡普費雷著
讓·諾埃爾·卡普費雷所著的《謠言》是一本好書，它唯一的過錯是太早被引進中國。《謠言》的法文版問世於1987年，上海人民出版社1991年首次翻譯為中文，當時作者的頭銜是法國巴黎高等商學院營銷學教授。18年前的中國，還談不上有什麽營銷學，傳播學也剛剛起步。18年後，我們全麵步入了一個全民營銷的時代，謠言是生活的正常組成部分，也是我們每日的消費品。這時候上海人民出版社再版《謠言》，適時提供了一份現代生活指南。同時，它也是一本傳播人員從業聖經。
在今天討論謠言，一定會提及宋祖德。宋先生一度被認為是造謠的代名詞，有一句口口相傳的名言說過：生活就像宋祖德的嘴，你永遠也不知道下一個受傷的人是誰。他利用自己的博客，向社會各界傳達各種匪夷所思的消息。其中包括李宇春服用壯陽藥這樣離奇的消息，因此遭到了無數人的咒罵。但是，許多人也覺得奇怪，為什麽宋先生可以這麽一直說下去，卻不用擔心惹上任何官非，或者被人用麻袋裝起來暴打一頓。
2008年，公眾對宋祖德的態度發生了明顯的轉變。因為他說的許多話最終應驗了，而且統計下來正確性還相當高。人們還會說他是個造謠者，但是他的博客卻成為某種信息源，大家會去猜測其中那些話是真的。按《謠言》一書的觀點，宋祖德現象很好解釋。謠言並不像大多數人理解的那樣等同於虛假，它也是一種信息。之所以謠言屢禁不止，就是因為它不全是假的，否則謠言在這個世界上不會有任何容身之所。
在實用的層麵上，《謠言》一書的作者幹脆利索地把道德判斷和現象分析剝離開來，詳細討論了謠言的功能。人們在日常生活中製造和消費謠言，這才是謠言活力的根源。利用謠言，人們利用口傳的方式影響大眾，從而達到某些特定的目的，所以謠言可以稱得上是一種最古老的媒體，遠在報紙電視網絡出現之前就已經影響著我們的日常生活。建立在這種理解之上，《謠言》提供了許多消除謠言的實驗，回答了人們最為關心的問題：謠言是否可以被消除？如何消除？
卡普費雷對謠言的定義是：在社會中出現並流傳的信息，它未經官方公開證實或者已經被官方所辟謠。由此可以看見作者的深刻之處，他揭示了謠言是一種政治和社會現象。謠言的本質是反權威，它說出秘密，提供假設，逼迫上位者開口說話，做出解釋。並對手握信息發布權的機構和權威提出挑戰，不斷對它們做出質疑，使得公眾對從未懷疑的某個事實提出問題，最終增加了信息的透明度。這就是謠言研究中最有趣的一點：辟謠被證明是無效的，因為謠言是對官方信息的一種反正，自有其價值。
《謠言》一書1991版的售價是3.75元，2008版的售價是36元，我們獲得真知的代價在迅猛增加。
文章來源: 廣州日報