| 《江城子》德位
眾山群嶺日初升，草青青，霧蒙蒙。 幾朵浮雲，鄉野綠盈盈。三兩人家獨占盡，風水地，運相通。 豪宅茅舍界分明，貴由生，濺因窮。 行善積德，福禍會從功。自古聖人德配位，民為大，萬邦興。
一看到這幾張圖片，就會知道這是少數富人居住的地方：一棟豪宅、幾輛汽車、遠離鬧市、以山為鄰、白雲相伴、壕溝為界，人少不寂寞，朋友自己選，是人人想要的“富貴“生活。其實“富貴”最初是兩個不同的概念，“富”往往可以通過後天的努力而達，但“貴”多是由出生和血統決定。“富”不一定“貴”，“貴”氣常高於“富”相。但是“貴“也不是憑空而生，是需要幾代人的努力、積德行善或是用血肉拚殺而來，這樣就產生了由“富”生“貴”或“由”權“生”貴“的過程，就有了“富貴”和“權貴”，產生了世襲的貴族。陳涉很不服氣貴族天生之定論，發出了“帝王將相寧有種乎？”的呐喊，弄虛作假、日弄愚民、振臂一揮，三天稱王，隨後就遠離自己的“賤民”群體，不到半年，就被自己的車夫殺掉，證明了貴族還是有種的，不服不行。
貧民求富貴，聖人治天下，但都要具備“德“和”行“，要麽靠祖宗的陰德，要麽自己為後代積德，方可世襲，上升為貴族。《易經》有曰：“德不配位，必有災殃；德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。”世人誰不想富、誰不敬貴，但要是自家祖墳裏沒冒過青煙，就得從自我做起、從現在做起，雖然自己的一生做不到“富貴“，住不上如此這般的豪宅，但可以為子孫後代能有這樣的機會而努力，千萬不要等著他們給你紮幾個紙做的豪宅，完了還用一把火燒之。
肺腑之言，非一人之論，豈可視為苟同乎？ 
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