真才雖有限，狂言誰不會？

白酒新熟山中歸，黃雞啄黍秋正肥。呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日爭光輝。遊說萬乘苦不早，著鞭跨馬涉遠道。

會稽愚婦輕買臣，餘亦辭家西入秦。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。

這首《南陵別兒童入京》是唐代偉大詩人李白創作的歌行體作品。此詩用直陳其事的賦體，又兼采比興，夾敘夾議，正麵描寫與側麵烘托相結合，在豪放跌宕的筆調中，把官迷們求用心切、受寵忘形的神態表達的淋漓盡致。

正麵描述李白，不外乎偉大和浪漫；中肯的評論是狂人、詩仙；野史評其為命運不濟的官迷，最終以貧困潦倒，客死他鄉結束一生。

這首詩的最後兩句：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”被認為是最能表達清高、狂傲和自我安慰的“狂言”。所以有人就口出狂言，說再無人敢如此狂妄。其實不然，史上有許多狂人和狂言，隻是沒有像李白一樣用優美的詩詞表達出來並能廣泛流傳而已。

何謂狂人？孔子認為是直、肆、蕩。朱熹認為，“狂者，誌極高而行不掩。” 叢先秦的箕子、莊子、屈原，兩漢的酈食其、東方朔、孔融、彌衡，唐代的賀知章、李白、杜甫，宋代的蘇軾，明代的唐寅、李贄，直到清代的鄭板橋，等等，皆屬狂人之列。

狂人必有狂語，但不見得有狂舉，因為正常的“狂人”都是“恃才”而狂傲，其表現大概為隱居（不屑世人）、怨世（孤芳自賞）、放蕩（孤傲不群）、任性（不苟同俗）、忤上（不願順從）等。

古代狂人，大多事恃才而狂；現代狂人，大多是擁財而狂。出狂言而善行者，聖人也。有狂言而有狂舉者，能人也。唯狂言而無舉者，狂人也。

真才雖有限，狂言誰不會？真才實學不敢講，假勢狂言隨口來。今順階而下，也做一回狂人，寫幾首狂詩，以周末娛樂之，看官切莫當真上心，以免走火入魔。不過，每當你遇上不快之事，你可以高聲朗讀佳名的這幾首詩詞，保你開懷大笑，怨氣頓消！

由於李白的這首詩是歌行體，三韻、十二句，小子在此想試用近體詩的格律，步後四句的韻，以七言絕句的形式形式表達。

乍一看，狂人開口吐狂言，一句更比一句狂。

卻原來，狂人雖狂多不濟，狂語篇篇無狂舉。

一、孤傲之狂

不辭卑鄙一群臣，浪蕩江湖遠逝秦。汙帽糙衣全卸去，遠離鼠輩自由人。

二、隱士之狂

勉從虎穴暫為臣，身在中原首望秦。不屑功名歸隱去，從今華夏再無人。

三、厭世之狂

違心不願做庸臣，誌在遠方早棄秦。汙體糙衣沉海去，從今華夏無聖人。