養老知己
讓我們真是麵對養老問題
猶太人的曆史不就全重複了，這裏首先明確關於猶太人民與以色列土地聯係悠久曆史的幾個事實。
猶太人在以色列土地上一直存在
雖然羅馬人在公元 70 年驅逐了大多數猶太人，但猶太人民一直存在於以色列土地上。 在猶太人流亡期間，一部分猶太人口留在以色列，而其餘的則定居在世界各地，成為猶太人僑民。 特別是，猶太社區在這一時期的大部分時間裏都存在於所謂的四聖城：耶路撒冷、希伯倫、采法特（采法特）和提比裏亞。 耶路撒冷是最神聖的，以西牆而聞名。
以色列在古代數百年來一直處於猶太人的領導之下
以色列土地的古代曆史包括許多世紀，期間這片土地由猶太人統治。 從大約公元前 1000 年開始，也就是鐵器時代的開始，在掃羅王、大衛和所羅門的統治下，整個以色列土地都在一個統一的猶太王國的統治之下。 眾所周知，統一王國於大約公元前 931 年分裂為以色列王國（北王國），首都位於撒瑪利亞；猶大王國（南王國），首都位於耶路撒冷。 這兩個王國仍然處於猶太人的統治之下。 北國於公元前 722 年被亞述帝國征服，大部分居民被流放，而南國則一直處於猶太人的統治之下，直到公元前 586 年被巴比倫帝國征服，流放了許多猶太人。
猶太人從波斯帝國的流亡中歸來，並在公元前 2 世紀通過哈斯蒙尼王朝重新控製了這片土地。 當時的猶太地區於公元前 63 年成為羅馬的附庸國，羅馬控製下的猶太王朝希律王朝接管了統治。 公元 70 年，羅馬人摧毀了耶路撒冷，並流放了猶太地區的許多猶太居民。這些王國在塑造猶太曆史、宗教傳統和文化認同方麵發揮著至關重要的作用，耶路撒冷城和曾經矗立在那裏的兩座偉大的聖殿在聖經敘述和猶太曆史中具有特殊的意義。
耶路撒冷是猶太教信仰中最神聖的地方
數千年來，耶路撒冷一直是猶太人的精神、宗教和民族中心。 大約3000年前，在大衛王的統治下，耶路撒冷成為以色列的首都。 耶路撒冷是兩座偉大聖殿的所在地，是數百年來猶太人崇拜的中心。 第一座聖殿由所羅門王於公元前十世紀建造，並於公元前 586 年被巴比倫帝國摧毀，巴比倫帝國圍攻耶路撒冷城，夷平了聖城，並強行將猶大人驅逐出猶大王國。第二座聖殿在不到一個世紀後建成，並於公元 70 年被羅馬人摧毀，羅馬人還摧毀了猶太首都並強行流放了大部分猶太居民。 聖殿的毀滅對猶太人的信仰產生了深遠的影響。即使在第二聖殿被毀和猶太人被驅逐出這片土地之後，耶路撒冷仍然是猶太人生活的中心 - 直到今天仍然是中心。 猶太人無論在哪裏祈禱，總是麵向耶路撒冷的方向。 西牆是第二聖殿建築中僅存的最後一堵牆，是猶太人世界上最神聖的地方。 在猶太婚禮上，傳統上新郎會打碎玻璃，以紀念聖殿被毀。 在逾越節家宴結束時，猶太人背誦“明年在耶路撒冷！”
在流亡期間，猶太人從未停止過返回以色列的渴望
盡管在曆史上的不同時期，猶太人分散在世界各地，但猶太人通過宗教活動、祈禱和最終回歸的持久希望，與以色列土地保持著緊密的聯係。
有人質疑，如果猶太人離開自己家園2000年， 就可以名正言順的回來嗎？ 那麽被放逐的英國新教教徒是否也名正言順地回到英國？阿拉伯人原來在西班牙生活，那麽他們是否應該合法回歸西班牙？
首先，猶太民族是個古老民族，世界上唯有猶太民族幾千年以來一直堅持自己的語言和信仰，他們的信仰是三大宗教的基石，這對於整個人類的文明的進步占有重要的位置。世界上隻有這樣一個民族。它視為被上帝揀選的民族。
其次，猶太人從來沒有離開上帝給予他們的應許之地。上麵已經說明猶太人一直生活在這塊”應許之地“的。
最後，猶太人回歸是有信仰依據的。世界三大宗教都來源於猶太教，這裏有個特別共同的內容，就是末日審判。這也是三大宗教教徒的最終盼望。 猶太教中彌賽亞（救世主）再次降臨，將在“應許之地”建立強大的以色列國，所以這種盼望稱為以色列人的精神支柱。
《聖經。舊約》以西結書 （38:8） 預言到：過了多日，你必被差派。 到末後之年，你必來到脫離刀劍從列國收回之地，到以色列常久荒涼的山上；但那從列國中招聚出來的必在其上安然居住。
那麽曾經住過地方就一定有回歸權？但就這一層麵講，猶太人沒有，阿拉伯人沒有，美洲印第安人沒有，皮克特人和盎格魯人沒有，沒有人有權這樣做。 這樣大家都是公平，但實力才是最終的。 這意味著，土地“屬於”那些有足夠實力通過軍事、經濟、法律、政治、通過共同利益或綜合手段保衛土地的國家。
猶太人有這種實力。 巴勒斯坦人則沒有。 結果自然知曉。
有人會譴責“強權即公理”是不道德的。 也許是的。 但這就是世界的運作方式。 你獲取、保留或失去財產和主權取決於您的權力和使用意願。 公平、曆史、道德都是崇高的東西。 但如果沒有實力，一切都是小學生的空談。
不錯，猶太人一直住在巴勒斯坦，它也有足夠曆史和信仰基礎來說服大家，但猶太人沒有實力，也無法實現回歸的夢想。
猶太人經過幾個世紀的努力才重新獲得實力。 19世紀，麵對俄羅斯的血腥大屠殺、“文明且對猶太人友好”的法國的德雷福斯事件、被更多國家驅逐以及其他原始仇恨，猶太人終於起了一項名為猶太複國主義的移民計劃，將猶太人遷回原來的國家 - 以色列。 猶太複國主義是完全合法的——這時的猶太有資金實力，他們從阿拉伯私人賣家那裏購買土地，奧斯曼帝國官員很高興將他們無用的瘧疾沼澤地高價賣給“希伯來人”。 猶太人排幹沼澤，殺死蚊子，使這些土地變得宜居並適合耕種，並一次增加一個猶太家庭的人口。還記得上麵引用《聖經.舊約》以西結中的預言經文提到的“到以色列常久荒涼的山上“ ？那就是以色列要回歸的無人願意打理的荒蕪之地。，猶太複國主義政治領導人在世界各地培養了朋友和盟友，從而使得猶太複國的影響越來越廣泛。
有人會質疑，為什麽猶太多次的在歐洲被迫害、被驅逐，那時他們不想著回歸以色列？有種說法是，傳統的猶太宗教思想認為，猶太人被驅逐出家園是上帝的懲罰。 他們隻能在彌賽亞時代回歸。 這種信念使大多數猶太人沒有考慮回到以色列生活。
猶太人回歸，一直到1948年建國的曆史大家都比較清楚，但在這裏要特別強調一點，也就是這一點一直影響著中東和平的進程。就是在1948年以色列建國之前，阿拉伯人的思想意識中根本不容許一個猶太的以色列存在。盡管奧斯曼帝國不複存在，這裏生成多個阿拉伯小國，他們同樣不同意以色列的存在。在之後阿拉伯國家的眾多協議、文選、以及《哈馬斯宣言》等都明確闡明消滅以色列的目標。所以，當聯合國181決議拿到桌麵上，並不是阿拉伯人嫌劃分土地不公平， 而是他們從根本上就不認可以色列國家的存在。所以，這時用實力說話，發動第一次中東戰爭。打輸了，之後又發動了幾次戰爭，一直到”贖罪日“戰爭戰敗後，阿拉伯國家徹底認清形勢，開始以和平的方式來處理巴以爭端。《戴維營協議》促使埃及與以色列的和解，埃及承認以色列，並承諾和平，以色列歸還西奈半島。
在領土劃分上， 1967年的六日戰爭是個分水嶺。因為目前巴以以及周邊阿拉伯國家的邊界劃分基本上是維持1967年六日戰爭後的狀態。
以色列在信仰、曆史和實力上贏得了現實意義的回歸。但這裏卻留下一定曆史難題，那就是巴勒斯坦問題。這實際上是聯合國留下的問題。 最初聯合國181決議的初衷是建立一個巴勒斯坦猶太國和一個巴勒斯坦阿拉伯國，猶太同意建立的以色列國， 而巴勒斯坦阿拉伯國家沒建立起來。而聯合國在第一次中東戰爭後，也沒有繼續執行181協議。相反，約旦人就勢占領了約旦河西岸和耶路撒冷，安置了自己的公民，並重新命名 他們占領的猶太領土叫“西岸”。 他們還對東耶路撒冷進行種族清洗，摧毀猶太教堂，並褻瀆那裏的猶太人墓地，並把猶太人居住了數千年耶路撒冷叫做“阿拉伯耶路撒冷”。 約旦聲稱猶太人傳統的朱迪亞和撒瑪利亞是自己的領土，並暗示承認它們實際上是以色列的一部分。不知這時的聯合國在做什麽？而這時居住在約旦河西岸的阿拉伯人實際上是約旦公民。到1967年六日戰爭前，所謂的約旦河西岸和已經沒有猶太人。直到1967年六日戰爭後，以色列控製了約旦河西岸和東耶路撒冷，約旦才終止了巴勒斯坦阿拉伯人約旦公民身份的資格。由此可以看出， 根本沒有巴勒斯坦民族、也沒有巴勒斯坦人國家之說。
六日戰爭之後，軍事進攻失敗後，阿拉伯國家供進攻段由槍杆子改成筆杆子，開始擅長的“講故事”宣傳攻勢。這時出現一個新名詞“阿拉伯巴勒斯坦人”，而原來巴勒斯坦的人是包括阿拉伯人、猶太人、亞述人等內的特定區域居住人的統稱。他們甚至說所謂巴勒斯坦人就是迦南人和非利士人後裔，這些後來都被認證不是真實的，聯合國一份正式的181號決議，一半實施了，一半擱置了。而巴勒斯坦所處的約旦河西岸和加沙就成“無主”之地？
加沙是原來非利士人的居住地，他們不是這裏的土著，他們嚴格說是歐洲希臘那邊的人。猶太人打敗了非利士人，獲得加沙。以色列建國後，曾兩次從埃及手裏奪得加沙。加沙也是猶太傳統的生活社區，猶太人曾占加沙人口的18%，2005年以色列以土地換和平，把加沙交給巴勒斯坦，以色列政府將7萬多加沙猶太人強製遷離加沙。以色列占領加沙長達40來年，但以色列認為它是“喉嚨裏的骨頭”，非常棘手，所以以色列從來沒有吞並加沙的念頭。
關於約旦河西岸，除了上麵說過這裏是個“無主之地”之外， 這裏還有個很現實的問題，這個問題連阿拉伯學者也不否認，那就是這裏很多土地是沒有合法的或沿襲下來的私人土地擁有證明。約旦河西岸一半以上丘陵地帶，這裏都是無人問及的荒蕪戈壁。以色列建國前，猶太人是從奧斯曼土耳其人手裏購買土地，以色列建國時擁有的土地是購買的私人土地加上當時英國人分配的公有土地組成。在約旦河西岸，以色列政府建立定居點依法沒有動巴勒斯坦人合法的私有土地，在這裏沒有猶太人的私人土地，以色列在此擁有的土地都是公有土地，這些土地主要集中在原來猶太人傳統居住的地方：朱迪亞和撒瑪利亞。
有人可能以為以色列占領約旦河西岸後開始了他們的定居點的擴張，實際上在以色列建國前，定居點就已經存在，19世紀末期，被稱為伊舒夫 Yishuv 的巴勒斯坦猶太人，他們社區占總人口的 3%。 他們不關心政治，也不渴望建立一個現代猶太國家。但大家隨著回歸思潮的發展，猶太人開始在那裏購買土地並建立定居點，以加強他們對這片土地的所有權。
當時，這些定居點主要建在沿海平原和該國北部，被稱為“基布茲”和“莫沙維姆”。
第一個基布茲德加尼亞 (Kibbutz Degania) 於 1909 年由歐洲猶太殖民者建立。 特拉維夫現在是以色列的經濟首都，同樣建於20世紀初，它是最早的定居點之一。
猶太人實現了回歸，雖然建立猶太人的聖殿是他們的最終的渴望，但巴勒斯坦問題確實一個現實問題， 以色列是中東唯一發達國家，作為文明國家是否將巴勒斯坦包裹下來？ 不行！
兩個無法逾越的問題， 一是以色列是個猶太國家，盡管940萬人口中160萬阿拉伯人，但猶太信仰的國家性質不能改變。二是理念，巴勒斯坦從來沒有放棄剿滅以色列的夢想，盡管以色列的死敵埃及和約旦都與以色列正常化，但這些巴勒斯坦的理念從來沒改變，也正是這點給了以色列充足的理由對加沙和約旦河西岸的加緊軍事控製，而自《奧斯陸協議》後，以色列的定居點建設一直是停止狀態。以色列是個民主國家，如果幾百萬阿拉伯人接納過來，通過民族形式，分分鍾就將猶太人的以色列變成穆斯林國家了。
中東問題，聯合國的角色非常奇怪和混亂。 它同意建立以色列國，之後阿拉伯國際馬上開戰，這明顯是違反聯合國的決議了吧？聯合國不是維持這個組織的尊嚴，反倒在其中和稀泥。第一次中東戰爭，以色列國家死傷超過4%，聯合國撮和停火，違反聯合國協議並挑起戰爭的各方，跟沒事人一樣，就完事了？每一次停火都是下一次戰爭的開始。“贖罪日戰爭”幾乎把以色列剿滅，後來統計，以色列的軍力的一半以上被摧毀。如果消滅以色列，聯合國181號決議不就成廢紙了？聯合國安理會成員於1967年11月22日一致投票通過了第242號決議，要求以色列歸還被占了領土？以色列死了那麽多人，國力也打廢了，挑起戰爭的人一點事沒有？聯合國就算不主持公道， 最起碼也要遵守古訓吧，願賭服輸，輸者要不割地要不賠款吧？就像這次哈以衝突，哈馬斯挑起襲擊， 人質還在哈馬斯手裏，聯合國要求停火？哈馬斯這次是第7次對以色列境內襲擊，之前有6次停火協議了。聯合國就是拉偏手，也不能次次如此吧？贖罪日戰爭，那樣驚心動魄，以色列也就死了2800人，而這次哈馬斯的襲擊造成以色列千人的死亡，而且大部分是平民，難怪這次以色列下手如此重，發誓要消滅哈馬斯。問一問聯合國在這裏到底在幹什麽？
以色列回歸了，巴勒斯坦怎麽辦？建國？以色列不同意，原因很簡單，以色列不能允許一個夢想消滅以色列的國家合法建立起來。這樣實際上把一個恐怖組織轉變成合法國家。中東問題70多年了， 焦點就是那個FROM RIVER TO SEA在作怪。你想消滅別人，除了有充分的道義支持， 你也應該有實力！道義不足、沒有實力，天天喊著這個口號，就完全變成一些政客軍閥的生財之道。而正是因為巴勒斯坦要剿滅以色列，為了生存，以色列就必須反擊。這事換了誰都一樣！
可能阿拉伯人一直沒有搞明白，為什麽他們這麽強大而不能消滅弱小的以色列了？答案很簡單， 猶太人是上帝揀選的子民，巴勒斯坦的是上帝的應許之地。當猶太人依照上帝意誌前行時， 任何力量都不能阻止！
猶太人獲得了40%的諾貝爾經濟學獎、30%的醫學獎、25%的物理學獎、20%的化學獎、15%的文學獎和10%的諾貝爾和平獎。 自20世紀初以來，總共頒發了900多個諾貝爾獎。
答案：應為放高利貸的騙子和海盜昂撒集團結盟，一起綁架了美國，蒙騙和利用美國人來支持被掉了包的猶太人（現在的猶太人是改信猶太教的突厥人後裔）。不信，離開美國支持試一試，分分鍾被滅。
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你去放個貸統治和控製世界試一試？
全世界猶太人才2000萬人，1901年至2023年間，共有965名諾貝爾獎和諾貝爾經濟學獎紀念獎獲得者，其中至少有214人是猶太人或至少有一位猶太父母的人，占所有獲獎者的22%。這些都是玩高利貸玩出來的？
但其實他們不是猶太人，他們跟真正意義上的猶太人半毛錢關係都沒有。
真正猶太人的祖先是閃(Shem)，下圖排最上的諾亞的兒子。亞伯拉罕是猶太人的祖先，也是閃的後代。可薩猶太人根本沒有踏足過耶路撒冷的土地，根本不是閃的後代，更不是亞伯拉罕的後代，可薩猶太人根本不是真正的猶太人，半毛錢關係都沒有。然而一千多年以來他們一直打著猶太人的幌子全世界招搖撞騙。
他們在歐洲定居，當然是繼續把他們坑蒙拐騙的傳統繼續發揚光大。後來的事情很多人都比較熟悉了：羅斯柴爾德，一個家喻戶曉的名字。他們就是可薩猶太人的後代。在德國的邁耶·羅斯柴爾德有五個兒子，全都成了富有的銀行家，分別在法蘭克福，倫敦，巴黎，維也納，和那不勒斯經營著家族銀行。這時候時間已是18世紀，而接下來的幾個世紀就是可薩猶太人真正顛覆世界的時候。
答案：應為放高利貸的騙子和海盜昂撒集團結盟，一起綁架了美國，蒙騙和利用美國人來支持被掉了包的猶太人（現在的猶太人是改信猶太教的突厥人後裔）。不信，離開美國支持試一試，分分鍾被滅。