後飛的笨鳥
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（讀史雜感之三）
中國人腦子活絡會使小聰明，這好像是世人都承認的，我們自己對此也是沾沾自喜時常引以為榮的。當然了，會狡辯會耍詭計精通權術喜愛陰謀論，在這些方麵我們既有曆史又有傳承，別人不服不行。
兩千多年前的鬼穀子，是被尊為捭闔謀略的開山鼻祖。他的兩個得意弟子，蘇秦和張儀，憑借玩弄合縱連橫之術，在春秋戰國諸候紛爭的年代，指東打西欺上瞞下，可以說是有“一怒而諸侯懼安居而天下熄”之威。但孟子對他們卻很鄙視，認為這種津津樂道於耍陰謀定詭計的人，實際上沒有立天下之正位，沒有行天下之正道，非大丈夫所為也。
其實，細看《資治通鑒》中對蘇秦張儀事跡韜略的描寫，就會發現他們玩弄謀略的手法也不是十分的複雜。好像有一個慣用的基本路數就是，你要說東，他偏說西。然後，他會眼珠一轉，馬上編撰出一套說西的理由。當一個事情被歸結為非東即西的時候，這裏總歸會有一半的勝算，等要是運氣好又碰巧押對方向後，沒準別人就會對這樣的判斷力另眼相看了。但是耍手腕使心計的事情畢竟隻是術而不是道，這裏根本談不上規律，更沒有邏輯道理可循。
比如說，張儀輔佐秦國時，巴蜀兩國相互開打，都派人到秦國向秦王求救。秦惠王思索再三決定支持巴國討伐蜀國，他問張儀的意見，張儀說“不如伐韓。”然後，他就編出一套說辭來解釋討伐韓國的緣由，估計是本身邏輯思維能力有所欠缺的秦惠王被他說糊塗了，也就忘了巴蜀交戰的初衷，忙著討伐韓國去了。
還有一次，秦惠王想用武關和楚國交換一塊黔中之地。楚王說，我不要武關，你把張儀交給我，我就把地換給你。張儀聽說此事，對惠王說他願意成行去楚國。秦惠王說，楚王那麽恨你，你還敢去？張儀很會拍馬屁，他說，秦強楚弱，再加上大王你在，他們哪敢炸刺兒呢。而且我和楚王的近臣靳尚關係不錯，靳尚又巴結楚王的愛姬鄭袖，能說上話。鄭袖的話楚王是言聽計從的。就這樣，張儀好像有持無恐地奔楚國而來，一到楚國就讓人給逮起來了，楚王肯定要殺他。結果，靳尚跑到寵姬處對鄭袖說，秦之甚愛張儀，將以上庸六縣及美女贖之，王重地尊秦，秦女必貴而夫人斥矣。這愛姬一聽大王會喜歡新來的秦國年輕女子，自己會被排斥沒好日子了，那還得了。當晚，她就在枕邊對楚王哭訴道，臣都各為其主耳，今殺張儀，秦必大怒，你還是先把我們娘兒倆送到江南免得被秦當成魚肉。。。聽了這話，楚王第二天就把張儀給放了。
看完這段故事，我是半天沒琢磨出來這其中的因果關係，不知道這裏是誰的腦子出了毛病。按道理，愛姬怕的是失寵，她不應該在乎張儀的死活，反倒是張儀要是被大王殺死了，那才是絕了秦女來楚搶位的可能了，她怎麽還會說出救張儀一命的話來呢。再看楚王的反應，也是不合情理，二話不說把張儀放了，這不是人財兩空沒得一點好處嗎？所以說，張儀他們耍的小聰明，好像都是建立在這種各方不搭，全無邏輯的基礎之上的。這讓我這種腦子慢的人看起來，真的是難以理解。
不過，《資治通鑒》裏講的這種說不清道不明的謀略之術，對有心之人還是會有所啟發的。估計當年太祖毛主席就是在通讀了十幾遍全文之後，玩味出一條掌控別人而不為別人掌控的謀心之術，那就是後發製人。這就難怪，同樣是心機很重又深知老毛品性的林副主席，會寫出如此這般的心得感悟：他這個人，你要說東他就要說西，以示自己一貫正確。所以，不能在他表態之前表態。跟著他表態，他就抓不住你的把柄了。嗬嗬。
一回來就來了個下馬威，零下二十多度。
你跟他講道理，他跟你耍流氓；你跟他耍流氓，他跟你講法製；你跟他講法製，他跟你講政治；你跟他講政治，他跟你講國情；你跟他講國情，他跟你講接軌；你跟他講接軌，他跟你講文化；你跟他講文化，他跟你講老子；你跟他講老子，他跟你裝孫子！你跟他裝孫子，他跟你講道理。
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