後飛的笨鳥
講文明，講禮貌，愛藝術，談幽默（個人版權未經許可請勿轉載複製）
不久前，多倫多市府廣場舉辦露天藝術展，這是我喜歡參加的一類活動，於是就早早過去挨個看了個遍，然後坐到噴水池邊的石台上曬太陽。這時有一對亞裔老年夫妻晃晃悠悠地走過來，老太太腿腳不利落，柱了手杖，老頭手裏提著一個印有國內知名廠商牌子的袋子。從外形風貌上看，估計這是咱們國內來的長輩。兩位老人走到我坐的石台的另一端，彎腰把策展方印製的宣傳冊頁鋪展開來，放到石台上，然後坐了下來。這下我看明白了，這種特愛幹淨的方式習慣基本上是我族人士特有的，因為在我們的祖居大陸，到哪都是黃塵一片，而其他地方的人就不一定能理解這種舉動的必要性了。比如說，多倫多這地方經常下雨，露天的石凳石台都是幹幹淨淨沒有灰塵，過往行人如果走累了想休息一下，就會隨性地坐下，極少有這麽在意講究的。過了一會，老倆口開始剝桔子吃，不知是吐核還是習慣性吐痰，那老男人隔一會就會撲地一聲仰頭向噴水池吐點什麽。弄得我心裏有點毛刺刺很不舒服。後來，一位估計是二老女兒的婦人走過來，操一口內地方言叫倆人上路。這二老慢慢起身離去，石台上留下橫七豎八幾張坐皺的廢紙，地上扔著幾塊桔子皮。
如果說上了年紀的人，習俗深忘性大，本意並不是要給他人帶來不便或不適，這也將就說得過去，可他們的那位正值中年的女兒腦子裏那根筋也不往別處轉，對眼前的一塌糊塗毫無反應。這種事我以前也經曆過，去年我在意大利佛羅倫薩火車站就見到這麽一位。佛羅倫薩是個非常繁忙的旅遊城市，可它的火車站候車室卻不是很大，統共座椅也就三四十張。在這等車離去的，大都是過往幾天玩得盡興身體疲憊，想找個地方坐下歇會的，但基本人人都很自律，在自己得到方便的同時也盡量給別人留有方便。候車室裏人來人往，很是擁擠，大體上還是歐裔白人居多，偶爾幾個亞洲麵孔，就很顯眼。我當時遠遠看到前麵有排座椅最邊的三個座位上邊沒有人頭，可能是空著的。於是就拖著箱子走了過去，等到了跟前，才發現有個穿戴講究的中年亞裔婦人正橫躺在這裏，臉對著椅背在看手機上的中文微信。我抬頭看了一下周圍的人，倒都沒有鄙夷之色，大家個個若無其事各有專注，有幾個雙手抱懷站在附近的外人，偶爾用眼角瞥一下這邊，然後相互間挑一下眉毛以示默契。
還有一次，我和幾個朋友帶家人一起去郊野劃船漂流。一行人中有兩個十五六歲的半大男孩子，一個是在美國出生加國長大，行為舉止成熟穩健，另一個是在中國上完初中過來加國，長得高大俊朗，多才多藝。這一路下來，我們發現，那國外長大的男孩很會照顧團隊，當我們路遇淺灘時，他總會跳入水中幫助把所有的船都推動前行，到了岸邊他也會跑前跑後把所有的劃艇固定歸位。 而那個高大俊朗的男孩卻從不下水推船，遇事總是需要大人提醒照顧。這次經曆讓我事後感觸頗深，關心他人的潛質好像不完全是先天的智商或情商帶動的，這裏很大的程度是來自成長環境和所處文化的熏陶塑造。老一代的人，思想上行為上總是讓人能看到固有習俗的影子，那其實就是一種民族文化的胎記，很難擺脫，很難去根兒。順應習慣，使我們總是認為自己做事的方式都是天經地義，根本意識不到這裏可能存在的思維偏差甚至是人格缺陷。但是孩子們不同，尤其是受過另一種文化哺育的孩子們不同，我真的欣賞他們的純真正義和開放。
仔細想一下，我們都能明白，任何生物存活於世的最終目標都是要把自身的基因傳續下去。為了奪得自然選擇的惠顧而不被淘汰，這一過程自始至終都是排他的。人類當然也不例外。這恐怕就是我們天性自私的根本原因。自私其實就是一種自我保護，一種本能防範。也許，隻有當我們需要在自身的本體存亡和自身的基因延續兩者之間做出選擇的時候，人性中的善和愛才能激發出奪目的光輝。這樣感人的事情，我們以前聽到過許多，比如有母親為了保護孩子，在地震發生的一瞬間用自己的身體作為掩護，擋住墜落的磚石；還有父親為了搶救患病的子女，不惜獻出自己的內髒器官，等等。但是，如果要延續要救贖的，不是自己的親生骨肉不是自身的需要傳續的基因，我們還能有那樣的理念和智慧去為他人承擔那樣的道義嗎？
在第二次世界大戰期間發生的列寧格勒戰役，應該是人類曆史上最為慘烈的殺戮事件。在那場時間跨度為28個月的戰鬥裏，不算雙方投入的軍事人員，僅僅是在那座城市裏死亡的平民，總數已超過一百萬人。而這其中，有相當大的比例是死於德軍包圍造成的食物短缺。在戰爭開始的1941年秋，以當時蘇方麵臨的惡劣條件，每個非戰鬥人員每天隻能領到300克口糧，而這樣的配給額度依照庫存隻能持續一個多月。當時，就在被幾十萬德軍鐵桶一般圍困住的列寧格勒市區裏，在一幢大樓內，有一個隸屬於列寧農學院的種子庫。這是當時世界上最大的農業種子基地，裏麵儲藏了將近四十萬粒各種各樣農作物的種子、根屬食物以及風幹的蔬果。這些都是係主任尼古拉..瓦維洛夫（Nicolai Vavilov）帶領他的團隊，經過十多年的辛苦和努力從世界各地采集回來的成果。就在戰爭最為艱難的時候，這個團隊的每一個成員都在拖著虛弱的身體，輪班保衛倉庫裏麵的種子。在後來的日子裏，他們中的不少人一個個在饑餓中死去，其中一位成員在臨死前留下的一封信中是這樣寫的：當全世界沉淪於戰火之中時，我們守護這些收集來的食物的種子，留給未來的人們。。。
由於反對斯大林認可的學術權威，尼古拉.瓦維洛夫被當局逮捕，1943年餓死在離他的同事不遠的一所監獄裏。後來，為了紀念這位為人類文明作出過傑出貢獻的科學家，世界上有許多種子基地就是以瓦維洛夫命名的。而現在對於我來說，每當有人提起人性，讚譽人性的光輝，就會讓我想起瓦維洛夫，想起列寧格勒曾經有過的那些饑餓難捱的日子。
再次謝謝大家的留言反饋
我同意你說的，文化胎記或烙印更好些。當時覺得這麽說比較引入注意，有標題黨黨傾向。
我所居住的地方華人相對較少，因為經常看到這樣的文章，我也注意觀察了一下：白人動不動隨處躺下，腳翹的老高，穿著鞋哪都踩，啃手指頭...毛病一點兒也不比我們華人少啊？
國人是有有壞習慣的，可是我們有很多人其實很照顧別人的感受阿！外國人相對禮貌，可是並不是所有阿！我們是不是在看待這個問題的時候拋開種族民族？人的本性都是一樣的！
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剛來美國時看老板開會把腳翹到會議桌上嚇一跳， 後來發現總統都是這樣的， 照片還廣為傳發。 如果上綱上線這是對人不尊重吧。 現在很多國人的問題是一切以西方標準視瞻， 所以覺得國人怎麽做怎麽錯， 西人怎麽做怎麽對。
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很多人說八十後禮儀文明方麵要好很多。 但他們堅韌吃苦節省方麵就要差很多。 說民族的胎記不如說是時代的烙印。
我所居住的地方華人相對較少，因為經常看到這樣的文章，我也注意觀察了一下：白人動不動隨處躺下，腳翹的老高，穿著鞋哪都踩，啃手指頭...毛病一點兒也不比我們華人少啊？
國人是有有壞習慣的，可是我們有很多人其實很照顧別人的感受阿！外國人相對禮貌，可是並不是所有阿！我們是不是在看待這個問題的時候拋開種族民族？人的本性都是一樣的！