甜寶寶
生活中那些美麗的事情，讓我們在艱難中有活下去的理由。很害怕時間長了會忘記這些美麗。 用筆記下來，可以在以後現在和以後低潮的時候，拿出來看看，並微笑。
我姑且認為大家都在為自己的價值觀，而發表意見。暫時不考慮那些造謠，歪曲，偷換概念，為了顯示自己正確而無所不用其極的人的心態。
婚姻裏什麽是最重要和需要守護的。 或者說人生你們最看重什麽吧。
我剛來美國，有個姐姐人非常好。她孩子打破了個盤子，她可惜那盤子，當時她初中的兒子說，媽媽你應該先關心人有沒有事，然後再心疼盤子。姐姐很感慨，說給我聽。 我們都是曾從物質匱乏的日子出來的，物質的重要也許是生根在心理了，所以才會有這樣的第一反應。說到底，人生中人是最重要的。這是美國長大的孩子給成人的一課。
還有個帖子，他失業了，老婆第一反應是，沒錢怎麽辦？房子怎麽辦？綠卡怎麽辦？你怎麽這麽沒用？這真是非常的結果導向，看重錢和身份，沒有看重人的心理。作者自己也是非常結果導向的人，有這樣的老婆也是價值觀一致。 有兩個回帖非常好，一個老婆是說一起找工作吧，隻要一個找到就好。另一個老婆是安慰。這兩種是看重人的態度。家庭裏需要柔軟一點的溫情，不要那麽結果導向。
反佩妮的人，覺得司給了佩妮綠卡給了佩妮錢了，怎麽還不感激涕零？怎麽佩妮居然沒有一直跪著？我認為是太看重錢和綠卡在生活中的作用了。如果錢能橫掃萬物，有錢的人都不會離婚了。
婚姻的組成不是這樣的。婚姻裏更重要的也許是生活中的點滴，一句話，一個支持的行為。
那麽婚姻破碎了，一定有一方是主導的。另外一方是被動接受這個結果。被動接受方痛苦失望，可以理解。有的人能抗過去，有的人可能終其一生也難。今天有個帖子說瓊瑤的插足，和小王子的那朵獨一無二的玫瑰。我真是心生感慨。
古代父母之命媒妁之言，盲婚啞嫁，也有好的婚姻，現在自由戀愛，自由結婚，離婚率也不低，一地雞毛，更加不少。兩個人性格匹配和行事方式的匹配是更重要的。 所以我看見紫檀t5 對t5，看見指責楊的老少配，我就想，我們把外物看得太重了，完全忽略人的本質。
美國的自由，是每個人克製自己的自由。很少見到對別人指手劃腳的人。 大家都是成年人，自己的行為的後果自己抗。別人那麽做的理由，我們不知道，就不要加上自己的揣測和想法，就跳出來指責人。
很多人人生很幸福，沒有吃過苦，連苦難都沒有見識過。所以覺得生活在底層的人都是自找的。我醫院工作，每個月都有機會看見不尋常的病人，很年輕就缺胳膊少腿的，有先天殘疾的癱瘓的。對我們正常人來說，簡單的事，對他們也是需要努力的。我們能這麽全胳膊全腿的網上發帖，是命運的垂青。人生大不易，各有各的難處，何苦要把生活弄得更難一點，就為了捍衛你們所謂的正義？
兩黨選舉，共和民主都有自己的理由，都有鐵杆要捍衛的道理和正義， 中間派就被罵，或者聲音被湮沒，歪曲。川普為什麽當時那麽吸引人，有時候，話說的多了，說得足夠大聲的確會影響一些人的思維和觀點。 謊言一千遍就是真理，一直在重複上演。
什麽是正義，宋以後，寡婦不嫁，是道德規範，明朝不裹小腳，那簡直是太丟人了。李清照出首自己丈夫，按法律，先要自己挨罰。文革的時候，檢舉自己媽媽，送上死刑，當時也是正義。
我們都真的正義嗎？社會變遷，需要我們的正義嗎？過10年20年再回頭看，我們今天正義還對嗎？
婚姻裏，需要正義嗎？
說到佩尼，其實真正的佩尼粉寥寥無幾，都是些溫和一點的看不下眼她這麽被網暴罷了，結果呢，也被說成佩粉。
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It’s not an idiom from English. The phrase as it is originated in Chinese, though its spirit came from Tsarist Russia.
To the uninitiated, the phrase “there are a thousand Hamlets in a thousand people’s eyes (一千個人眼中有一千個哈姆雷特)” was popularised by the standardised Year 5Chinese primary school curriculum (《語文五年級上冊教師教學用書》（人民教育出版社2011年版）). The phrase intends to be a statement about individual artistic interpretations, how different audience to Hamlet may have their own interpretations of the tale about the Danish prince.
http://ThePaper.cn did a proper investigation (語錄偵探 | 一千個人眼中有一千個哈姆雷特). It found that its earliest mention came from an essay by Zhu Guangqian first published in 1957 (《哲學研究》1957年第四期).
- Zhu Guangqian in 1933
The essay mentioned “thousand Hamlet” in a quote, and the investigation pointed to the earlier reference as probably that of Vissarion Belinsky’s three-phase interpretation of Hamlet in 1838:
“Reading Shakespeare’s drama shows that each person is a legitimate artistic subject, however low he stands in the social hierarchy and even in humanity as such” (Response to The Muscovite Journal; see: Complete Works, vol. 10, 1956, p. 242).
- Vissarion Belinsky
A more complete review of Belinsky’s interpretation of Hamlet can be found in the article Shakespeare in Russia by N. V. Zakarov.
It’s not an idiom from English. The phrase as it is originated in Chinese, though its spirit came from Tsarist Russia.
To the uninitiated, the phrase “there are a thousand Hamlets in a thousand people’s eyes (一千個人眼中有一千個哈姆雷特)” was popularised by the standardised Year 5Chinese primary school curriculum (《語文五年級上冊教師教學用書》（人民教育出版社2011年版）). The phrase intends to be a statement about individual artistic interpretations, how different audience to Hamlet may have their own interpretations of the tale about the Danish prince.
http://ThePaper.cn did a proper investigation (語錄偵探 | 一千個人眼中有一千個哈姆雷特). It found that its earliest mention came from an essay by Zhu Guangqian first published in 1957 (《哲學研究》1957年第四期).
- Zhu Guangqian in 1933
The essay mentioned “thousand Hamlet” in a quote, and the investigation pointed to the earlier reference as probably that of Vissarion Belinsky’s three-phase interpretation of Hamlet in 1838:
“Reading Shakespeare’s drama shows that each person is a legitimate artistic subject, however low he stands in the social hierarchy and even in humanity as such” (Response to The Muscovite Journal; see: Complete Works, vol. 10, 1956, p. 242).
- Vissarion Belinsky
A more complete review of Belinsky’s interpretation of Hamlet can be found in the article Shakespeare in Russia by N. V. Zakarov.
很多人人生很幸福，沒有吃過苦，連苦難都沒有見識過。所以覺得生活在底層的人都是自找的。
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這隻是其中一個方麵，如果是這樣的人還能理解，畢竟他們沒吃過苦，不識人間煙火。可惡的是，另有一類人，是自己苦吃太多了，希望他人也要與自己一樣受苦才能平衡，所以不能理解他人的處境。