龍應台：
我不在乎大國崛起 我隻在乎小民尊嚴
你如果問我有沒有中國夢，我會先問你那個中國夢的 “ 中國 ” 指的是什麽？
如果指的是 “ 國家 ” 或 “ 政府 ”，“ 國家 ”“ 政府” 在我心目中不過就是個管理組織。對不起，我對 “ 國家 ” 沒有夢，“ 政府 ” 是會說謊的。
但如果你說的 “ 中國 ” 指的是這塊土地上的人，這個社會，我怎麽會沒有夢呢？
別說這片美麗的土地是我摯愛的父親、母親永遠的故鄉，這個地方的好跟壞，對於台灣有那麽大的影響，這個地方的福與禍，會牽動整個人類社區的未來，我怎會沒有中國夢呢？
我很願意看到中國的崛起，可是我希望它是以文明的力量來崛起的。
如何衡量文明？我願意跟大家分享我自己衡量文明的一把尺。它不太難。
看一個城市的文明的程度，就看這個城市怎樣對待它的精神病人，它對於殘障者的服務做到什麽地步，它對鰥寡孤獨的照顧到什麽程度，它怎樣對待所謂的盲流民工底層人民。
對我而言，這是非常具體的文明的尺度。
一個國家文明到哪裏，我看這個國家怎麽對待外來移民，怎麽對待它的少數族群。我觀察這個國家的多數如何對待它的少數——這當然也包含十三億人如何對待兩千三百萬人！
誰在乎 “ 大國崛起 ” ？至少我不在乎。
我在乎的是剛才我所說的文明刻度——你這大國怎麽對待你的弱勢與少數，你怎麽包容意見不同的異議份子。這，才是我在乎的。
如果說，所謂的大國崛起，它的人民所引以自豪的，是軍事的耀武揚威，經濟的財大氣粗，政治勢力的唯我獨尊，那我寧可它不崛起。因為這種性質的崛起，很可能最終為它自己的人民以及人類社區帶來災難和危險。
誰又在乎 “血濃於水”？至少我不那麽在乎。
如果我們對於文明的尺度完全沒有共識，如果我們在基座的價值上，根本無法對話，“ 血濃於水 ” 有意義嗎？
請相信我，我對中國的希望是真誠的。但是請不要跟我談 “ 大國崛起 ”，請不要跟我談 “ 血濃於水”。
我深深盼望見到的，是一個敢用文明尺度來檢驗自己的中國。
這樣的中國，因為自信，所以開闊，因為開闊，所以包容，因為包容，所以它的力量更柔韌、更長遠。當它文明的力量柔韌長遠的時候，它對整個人類的和平都會有關鍵的貢獻。
今天，在北京大學，我想念1986年在台灣演講的最後一段話，與大陸的讀者分享：
在臨別的今天晚上，你或許要問我對台灣有什麽樣的夢想？
有。
今天晚上站在這裏說話，我心裏懷著深深的恐懼，恐懼今晚的言詞帶來什麽後果，我的夢想是，希望中國人的下一代可以在任何一個晚上站在任何一個地方說出心裏想說的話，而心中沒有任何恐懼。我們這一代人所做的種種努力也不過是希望我們的下一代將來會有免於恐懼的自由。
龍應台在北京大學的演講 2015-12-11
龍應台簡介
1952年2月13日生於台灣高雄縣大寮鄉眷村，祖籍：湖南衡東。現代作家。
1974年畢業於台灣國立成功大學外文係後，赴美國求學，後獲堪薩斯州立大學英美文學博士。1988年遷居德國，在法蘭克福大學任教授。1999年，龍應台出任台北市首任文化局局長。2012年-2014年任台灣文化部部長。曾與德國外交官結婚，育有兩子。
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同感。 這麽多年，世界變化太大了。“天地轉，光陰迫”， 這婆娘還在那裏唱老調，刷存在感。
我想北大的青年進步也是很大的，沒有人在乎她的“小島尊嚴”。中共把她當反麵教員，傻而不知。
numerator/denominator
我不在乎蛋白，
我隻在乎蛋黃，
沒有蛋隻是蛋。
而且我認為就民主本身而言也不是治療所有'疾病"的靈丹妙藥,它隻是能維護'身體'正常運轉,不至於變得太壞的一種手段和方法.
這就防止了軍隊被用來謀私利，而是經過公開、民主的政治過程來運用軍隊。
中國歷史上的大一統思想，還是發生了無數次大規模戰爭，對於避免戰爭效果有限。
中國民主應該走聯邦製，聯邦政府與地方政府是分工而不是上下級的關係。
各民族作為獨立的自治區，對內有充分的自治權，而享受聯邦政府提供的國防、外交等服務。
這與傳統的中央政府以武力強製地方服從，是根本不同的製度。政府是因為服務國民的價值而存在。
如果聯邦政府無法令地方選民滿意它的服務，也就沒什麼理由要留在這個聯邦，可以依法（公投等）退出聯邦。
以後聯邦政府服務好了，地方也可以依法申請加入聯邦。
大一統在農業時代或許有其優勢，在工商業時代，一個反應遲緩、難以監督的（大一統所造成的）超大型官僚機構，很難說有什麼存在價值。
美國崛起是南北戰爭以後的事情，黑人已經不是奴隸。
就算把美國崛起的時間推到南北戰爭以前，當時奴隸在美國人口也是少數，多數人擁有自由。
中國現在多數人自由沒有保障，比美國自由的歷史落後超過百年！
我理解他的觀點，以及這裏所有提出異議的人的觀點，應該是這樣的：
1 中國要民主，但是要了解是怎樣的民主？是照搬西方的民主還是需要進步？美國的民主，選出傀儡總統，背後是誰的利益？台灣和印度照搬西方，上演種種鬧劇，這也能叫民主？選票當然是民主的一個象征，但民主並不等於選票。學習，要有改進，才是真正了解民主的真諦。
2 arm weak 強調要如何避免中國體製變革中帶來的種種社會問題。這是一個很好的觀點，不知道為什麽大家視而不見？下麵有朋友說，有人務實，有人務虛。難道這不是務實的想法嗎？為什麽不多考慮這些問題呢？這是切切實實影響千萬百姓的問題。就是拆房子，也得有預案，如何拆，如何避免無辜傷亡，如何重建。大家熱血上頭一窩蜂把房子扒了，拍拍手走人，高呼“我們已經幫中國實現民主，剩下的事你們愛怎麽怎麽吧”。
請大家如果要批arm weak, 至少認真讀讀他/她的觀點吧。至少我沒看出他/她哪裏反對民主了？歎氣！
至於我個人觀點，下麵也說過，我曾經佩服過龍應台，小小女子，身體裏蘊含強大精神。但是江河日下，這篇文章，很有沽名釣譽之嫌。喊口號很容易，她在如何實現真正的民主方麵做過什麽思考？她在解決台灣現存體製問題上做過什麽思考？台灣種種胡鬧民主現象，她保持沉默，因為在這些問題上出聲，恐怕不能給她帶來什麽好名聲，對大陸抨擊一番，輕鬆贏得好名聲。
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想溜? 俺在問您呢，中國“民主”以後，如何麵對民族分裂的問題?
大陸民主以後，台灣沒有、但大陸有且十分嚴重的民族問題將會象在解體前的前蘇聯那樣白熱化。如果民主以後，台灣、新疆和西藏都紛紛宣布獨立。大一統的思想在醬缸國比在前蘇聯要深入得多，它們的獨立宣言必將是對中國人的最嚴重挑戰，中國捍衛國家統一的軍人的最強勁的宣戰。
如何避免由民主而引發的民族內戰? 不要不負責地輕飄飄一句“不可能發生內戰”一帶而過。民主鬥士們很早就宣稱，讓它們獨立。幾十、幾百個、最多上千個“民主”鬥士，在主張中國分裂以後，將會被中國人踏成肉醬。
自從六四動亂以來，哪位“民主”鬥士著文闡述過，民主中國如何麵對發生類似在前蘇聯境內的分裂? 問一問有良心的中國人，這些民主鬥士要的是趕共產黨下台，建立他們想要的“民主政權”，他們管中國人的死活嗎?
龍應台今天能在北大發表這樣自由地發表演講，不是北大本身的進步，它充分地說明了中國社會和中國政府在不斷文明進步著。北大從五四開始，給中國社會的進步更多增加的是不斷的麻煩。它充當的不過是中國獨裁的打手，中國人崇洋媚外的一個橋頭堡而已。從五四宣揚共產主義，到文化大革命，再到六四動亂宣揚民主。它對改良中國文化，推動中國文明進步方麵做了多少有益的工作? 北大三角地，猶如一個風騷女人的三角地，在過去的三十年中，招引了很多是非，導致了無數動亂。
前幾年，聽說台灣最熱銷的是碳，說是燒炭自殺的人太多，台灣經濟走下坡的速度讓人喟然長歎！再過幾年，必然會看到台灣假民主，實質是專製的真麵目，因為台灣從來沒有脫離過儒家文化！
中國那塊土地其實也無夢，夢是屬於人的。 中國人有夢，政府由人組成也可以有夢。兩邊的夢可能不一致，民主的作用就是協商協調，甚至人民把政府搞掉， 當然老龍的下場是她自己辭官而逃。民主選上的，嗬嗬。
再給不言有罪兄點歌讚！我借用大陸某位馬克思主義學者的一句話：“民主是個好東西” 。我不明白有些人為什麽自己生活在自由民主的社會裏享受著民主製度帶來的一切好處，卻堅決反對中國的民主化進程。中國顯然不能再進行暴力革命了，這是多數人的共識。那麽中華民族如何走出專製？隻有走漸進民主的一條路。台灣其實走的就是一條漸進民主的路，他們的縣級選舉從60年代就開始了，直至今日，邊實踐，邊改進，邊進步。我們不能隻看部分台灣人的行為，隻看一些激進學生的行為，就否認台灣社會的整體進步，否認台灣在民主進程的道路上取得的成就。台灣能走民主的路，中國大陸為什麽就不能走？難道台灣人不是中國人？難道大陸人比台灣人劣根性更深，不配享受民主這個好東西？中國人當然配，我們在海外的華人應促進，而不是拖中國民主化的後腿。
當年去山西調查小煤窯瓦斯爆炸事故的記者，後來排著隊去煤老板那裏領取緘口費。從這個現象悟不出什麽，那叫遲鈍。領悟到了，但忽視它，那叫別有用心。
掌權者是會腐敗的；
反對者是會墮落的；
政治權力不是唯一的壓迫來源，資本也可能一樣的壓迫。
而正因為權力的侵蝕無所不在，所以個人的權利，比如言論的自由，是每個人都要隨時隨地、寸土必爭、絕不退讓的。
如果你說共產黨現在就要搞選舉，要多黨製，在俺看來，共產黨主觀上絕對不允許，中國社會的客觀條件不具備，俺第一個反對。其出發點就是在搞對抗，不是在搞改革。如果你認為中國搞漸變性的民主必須以搞多黨製開始，俺肯定不同意，有時間的話，肯定要砸磚。
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不言有罪 發表評論於 2015-12-19 14:13:09
民主素質隻能在民主政體裏逐步提高，就如遊泳水平隻能在遊泳池裏訓練出來，學走路隻能在磕磕碰碰中學會。中國已經專製了幾千年，沒專製出民主素質來。再專製幾千年，也還專製不出民主素質來的。
謝謝那些同意俺的觀點的網友。
龍應台太孤陋寡聞了。
美國崛起的時候，黑人是奴隸。
英國崛起的時候，大英帝國的廣大領土上大部分是被征服的人民。
日本崛起的時候，是無數中國人被屠殺。
龍應台終於發現她無法阻擋中國的崛起，又找不到中國政府像美國，英國，日本以前那樣明顯的劣跡，就說中國的崛起妨礙了她的尊嚴。問題是，這種尊嚴是合法的嗎？任何一個國家的法庭，限製很多罪犯的自由，也沒有考慮這些罪犯的尊嚴。
中國現在確實沒有給人足夠的尊嚴，但是中國不崛起了，這些人的尊嚴就有保障了嗎？
人的需求有層次，先有溫飽才有尊嚴。
龍應台這些話，理論上我同意，但是總覺得有種晉惠帝“何不食肉糜”的味道。在其位不謀其政，這樣的文人，吾不知其可也。
我認識幾個在美國的台灣人，他們從拉關係到不遵紀守法等一係列醬缸國的行為和意識，和大陸人沒有什麽兩樣。如果在江浙一帶劃出一個政治特區，是台灣一倍兩倍甚至三倍的大小，俺敢說，那裏民主的運行，在幾年、十幾年的試運行以後，絕對不會比台灣的差。但如果把它擴大到包括西藏新疆河南貴州。。。。在內的所有版圖，那恐怕要一百兩百年。在運行的前十到二十年，幾乎可以肯定，民主的運行所導致的各種因素引起的動亂、暴亂和內戰很快就會讓那裏民主本身無法運行下去，需要由新的獨裁來創造新的和平。也就是說，三權分立的民主製度在現階段的中國根本行不通!
龍大嘴隻看到民主的好處，恐怕對民主如何在中國設施，以及民主在中國運行的後果沒有做過任何建設性的思考。不服從，不遵紀守法，法治意識的缺失，這是真正民主製度的毒瘤和癌症。八十年代大陸人對其必恭必敬的台灣同胞，變成了現在的“台巴子”。他們會對台灣的所謂民主製度必恭必敬嗎?
中國夢如果是領導人名垂青史之虛榮大國夢，從一開始就傾斜了。
它應是每個個體的人生夢想匯聚而成。