正文
韓劇席卷中國背後的深思
當《繼承者》這股熱氣還未消退時，又從天外飛來一個“外星人”，一部《來自星星的你》讓全中國都沸騰了。甚至有報道評論稱，這部電視劇之後有沒有來者不敢確定，但至少是“前無古人”。我雖然身在韓國，由於學習較忙，平時除了必看的新聞之外，幾乎不看任何電視劇。但就在一個月前，我打開電腦，手機及各種互聯網設備，上麵到處都充斥著“都叫獸”、“千頌伊”、“炸雞和啤酒”等網絡語言，其中一句“都敏俊,救我”猶如病毒一樣迅速傳播開來，成為時下最為流行的網絡語言，原來這些都出自於一部叫《來自星星的你》的電視劇裏的台詞。我這才意識到，以電視劇為傳播方式的“韓流”文化，正在以掩耳不及盜鈴之勢，讓我們還來不及做出任何反應，就已經竄入至中國的大街小巷了，其來勢洶洶，我們則毫無抵擋之力。韓國“韓流”的強勢入侵，則是中國“寒流”的開始。
盡管我至今都還沒有看過這部“前無古人”的電視劇，不知道其中是何魅力，能引起中國社會平民階層、文化階層、甚者像以中國國家副主席王岐山為代表的政治階層的強烈反應，但從中可以知道的是：代表韓國文化“韓流”的強勢入侵，是因為中國主體文化的缺失。正因如此，才使得“韓流”有機可乘。王岐山副主席在前不久的人大會議上討論了一個關於“韓流”文化為什麽占領了中國的話題，他說：“其實我就考慮一個問題，韓劇為什麽占領了中國？為什麽漂洋過海，影響了美國，甚至歐洲。前幾年他們就出了一個江南Style。”“有時候我也有一段沒一段看看韓劇，看半天我發現我明白了，韓劇走在咱們前頭。韓劇內核和靈魂，恰恰是傳統文化的升華。”
我想王岐山的話，給出了“韓劇為何占領了中國？”的答案。韓劇中那些所表現出來的家庭溫暖、父慈子孝、朋友信義，自尊自愛、愛情忠貞等一係列情感內涵，恰恰是中國傳統文化的靈魂所在。這些情感通過電視劇傳達給觀眾，引起了觀眾感情上的共鳴。看韓劇的人，就像抓住了一顆情感稻草，通過劇情的設想，使那些丟失已久的感情慢慢的融入其中，從而得到心理上的滿足。這些丟失的情感正是在物質快速發展的當今中國社會所缺失的。現在的中國人物質生活已經得到了極大的提高，而來自人性深處最真實的情感卻無處安放，“韓劇”正是利用這樣的機會走進了中國大眾，成為大家情感的寄托。至此，我們應該看清這樣一個事實：中國傳統文化在現代社會正在走向衰落，而核心價值觀的一脈相承與中華民族共同的心理認同，讓苦於找不到出路的中國人轉而去具有相似文化的韓國，尋找心靈的寄托。
包括韓國在內的亞洲周邊國家，曾經也是靠汲取中國文化的營養而發展壯大。而現在卻是中國人追著“韓流”跑。仔細研究“韓流”對中國的影響會發現，這種影響不僅僅是表麵上穿衣化妝等時尚文化的影響，還包括對思想意識的影響。這種文化的強勢輸出，正使得中華文化遭遇史上最大的“寒流”，若不加以警惕，後果將不堪設想。當然我並沒有外來文化的“排斥主義”，實際上韓國的傳統文化由於深受中國儒家道德觀的影響，很多內在的東西都是一脈相承的，正如韓劇裏所表現出來的一樣。隻是，我們應該反思，原本是中國傳統文化所包含的內在情感，為什麽到了二十一世紀的今天，卻讓十幾億中國人在韓國電視劇裏得到了安放。
文=韓國全北大學中文係碩士研究生 龍盈盈 朝鮮日報 2014.3.20
儒家傳統與基督教思想的根本區別在於：你信我就得救， 不信我就打入地獄， 隻有天堂與地獄之分。 不信我的叫異端， 要趕盡殺絕。 信，望，愛， 信第一， 沒信啥也沒有， 要沒條件的信， 不能質疑的信， 毫無保留的信。
儒家傳統從來沒這樣的說法。
儒家傳統與基督教思想的根本區別在於：缺乏“平等”理念而是鼓吹“人上人”思想。
日本的韓劇粉絲還是相當多的，包括安倍總理的夫人。因嫌電視台(富士台、NHK等)播的太多，極右組織還增多次前去遊行抗議。
另外，韓國演藝人員總體都更有素質，無論是編劇還是主演配角音樂。我們中國的電視劇光是影星的片酬就占據了大部分製作費，那還有多少錢把作品拍精美呢？播出製度也是個問題，韓劇邊拍邊播，片子質量不好，馬上就沒觀眾看了。中國的是拍好賣給電視台，好不好反正錢已經撈到手。