閱微故事15 破鏡重圓了嗎？
雍正丙午丁未年間，有逃難的百姓乞討來到崔莊，其中有一對夫妻兩人都染上了瘟疫。兩人臨死前，拿著賣身契在集市上哀求，希望把他們幼小的女兒賣給人作婢女，以換來兩口棺材安葬他們兩口子。
我的祖母張太夫人出錢安葬了那對夫婦，並且收養了他們的女兒，給她取名叫連貴。
那張賣身契上寫著父親叫張立，母親姓黃，但沒有寫明籍貫。當時問他們籍貫是哪裏時，那兩口子都已經說不出話來了。
還是連貴自己說了：她家住在山東，家門前麵就是驛路，經常有大官的車馬從門前經過。出來要飯走到崔莊大約走了一個多月，但是她也說不出縣城的名字。
連貴又說：去年他們曾接受了對門胡家的聘禮跟胡家的男孩訂了婚。但胡家也出外逃荒要飯了，不知道去了哪裏。
過了十多年，一直沒有親戚來尋找她，祖母就把她許配給了馬夫劉登。
劉登說他自己是山東新泰人，本來姓胡，父母都去世了，被劉家收養，因此改姓劉。
劉登記得小時候父母也給他定下了一門親事，但不記得女方的姓氏了。
劉登本來姓胡，山東新泰又恰好是驛路經過的地方，而流民討飯從新泰到崔莊估計也是一個多月，這些情況都和連貴說的非常吻合，所以大家很懷疑他們倆以前就定過親，現在是破鏡重圓了，隻是沒有確鑿的證據。
我叔叔粟甫公說：“這件事稍微潤色一下，竟然可以寫成一部傳奇小說了。可惜這個婢女蠢得象豬，隻知道吃飽了睡大覺，不適合做小說的主角，真是太遺憾了。”
邊隨園征君說：“‘秦人不死，信符生之受誣；蜀老猶存，知諸葛之多枉’--這是劉知幾《史通》裏的文字，符生的事見於《洛陽伽藍記》，諸葛亮的事情則見於《魏書·毛修之傳》，浦二田注釋《史通》認為沒有詳細記載，大概是偶爾沒有查到。
史書傳記尚且難免會為了修飾而有所誇大，何況是傳奇小說呢？”
《西樓記》中稱讚穆素暉美豔得如同天仙，吳林塘卻說他的祖父小時候見過女主人公原型真人，長得又矮又胖，隻是一個極普通的女子罷了。
既然如此，傳奇小說中所描述的絕色美人，大概有一半是憑空虛構的。
這個婢女雖然粗鄙，但倘若有愛管閑事的人按照這個故事譜曲填詞，搬上舞台唱戲，將來的紅色地毯上，她又何嚐不會變得像鶯鳥一樣嬌媚、花朵一樣豔麗呢？
粟甫公的評論，還是沒有避免“盡信書”的偏執啊。
（選自紀昀《閱微草堂筆記·卷九 如是我聞三》）
