牛城地主
美洲生活，房地產投資，個人愛好，胡說八道
正文
BLM還在一些城市中折騰著，抗議、毀雕像，一些華二代（估計直接參與的很少，大多是捐錢）也參合其中，很多華左們對該運動深表同情。仿佛非裔美國人是這世界上最悲慘的一個族裔，可偏偏忘記了本族裔在美國的艱辛史（也許壓根就不知道）。
華人算是這個世界上災難最深重的一個族裔，留在天朝的就不說了，至今仍在奴隸狀態，隻是不自知而已，就連在海外的華人，用個微信想討論些政治問題，也跟做賊一般。我加了個清華群，裏麵的人大多偏右，也有些左派，群名三天兩頭地更換，很有些地下黨的味道。
美國民族的形成實乃人類史上的奇觀，多少年來，有4500萬之眾越洋過海，從世界各大洲來到美國，我們也是其中的一員。
在這些數不盡的種族中，所有各族都曾受過某種程度的歧視，而華人曾經遭到美國曆史上任何移民都未曾遇到的最嚴重的歧視和暴力，盡管如此，華人還是上升到今天這樣的地位。
跟中國瓷器一樣，“華僑”的存在是一個世界現象，美籍華人隻是其中的一部分。截止1930年，已有800多萬中國人背井離鄉，遷居各地。這些海外華人在民眾極為貧困的當地社會裏，時常順利地成為店主、商人和銀行老板, 從而引起當地土人對他們的嫉恨，時常受到政治迫害和暴力騷擾。在馬來西亞、印尼和墨西哥等地，都曾發生過對華人的大屠殺。
首批有規模的中國人外流，發生在明末，他們在海外首批形成頗大的華人社區。這些人的技能和組織本領，使他們到處能吃得開（畢竟中國的文明在當時領先）。中國現代史上的一大諷刺是，中國人在世界各國都能發財致富，但他們在國內卻貧困不堪。
首批來美國的移民來著自於廣東台山，他們中的一些人到了香港，結識了歐洲人，並得知加州在1849年發現金礦的消息，由此開始了華人向美國的遷徙。到1851年，加州已有25，000名華人，到1870年美國已有63，000名華人，幾乎都分布在西海岸，後來又有數萬人來美，直到1882年的《排華法案》。1890年，美國有107000名華人，而1920年隻有61，000。
關於《排華法案》的來龍去脈就不細說了，有華人自己的問題，也有政府的問題。該法案大大地削減了華人移民來美的數量，其他新的法案先是禁止在美華人規化為美國公民，接著又把公民身份當做從事多項職業甚至是擁有土地的先決條件。1854-1874年有一條法律禁止中國人在法庭上提供不利於白人的證詞，這實際上等於公開宣布可以任意淩辱華人，華人遭到搶劫、傷害和攻擊時，法律是不管的。
最初的華人移民幾乎都是男性，這和其他種族的情況一樣，表明移民隻是嚐試性的，而不是永久性的。早期來美的華人約有一半沒有留下來，1880年，華人離美的數字已超過入美的數字。這些人要麽是想賺些錢就回去，或者在美國有不愉快的經曆。
第一代華人移民許多是作為合同工或依靠向美籍華人組織借錢才來到美國，和別的完全不熟悉美國語言和文化的移民一樣，中國勞工經常在由自己同胞監管下的集體裏幹活。中國人雖然瘦小，但在農業、鐵路修建和其他繁重的體力勞動方麵很能吃苦，對薪水要求也低，生活簡樸，還能從美國人認為是微薪的收入中節省下來。正是這些品質，使得中國人被白人視為競爭對手，對其又恨又怕。
美國人對待中國移民的態度是苛刻的，有時甚至是粗暴的。華人既不是白人，又不是基督徒，這是致命弱點。同時要求的薪水低，降低了美國勞工的生活水平。美國工會長期不遺餘力地站在排斥華人移民的前列，想把他們趕出美國。1880年代，懷俄明州的一個煤礦發生了華人因罷工遭到屠殺的事件。
隻有最髒、最重和最低下的工作才留給他們，如鋪設鐵路的艱苦路段，大多數是華人承擔，有10000名華人勞工參與。試圖淘金的華人，都被白人給趕跑了。1885年，加州一個華人社區遭到武力威脅，全部被迫離開，西雅圖也有類似的事情發生。白人暴徒在西海岸和落基山脈，不時地焚燒和洗劫唐人街。1871年在洛杉磯，一夥白人一夜之間射殺了20名左右的華人。
《排華法案》推行後，中國赴美的大門幾乎被關閉，這給在美的華人帶來了災難性的後果。因為早期的華人基本上都是男性，對於他們來說，過正常的社會或者家庭生活的一切希望全部落空。許多華人在國內有妻子兒女，終身難以見麵。1860年，在美華人男女比例約20:1，到1890年上升到27:1，時至1930年，比例仍為4:1，直到二戰結束，男多女少的狀況一直沒有得到根本的改觀。這種狀況即使在黑奴中也見不到，他們有家庭生活，也能保證種群人數健康增長。
這意味著，華人作為一個種群，溶入美國社會的時間被耽誤了，在美國出生的華二代幾乎沒有，直到1940年大多數華人仍不是在美國出生的，所以無從通過學校來學習英語和美國習俗。
同時就業機會受到嚴格的限製，許多人付不起回國恢複正常生活的盤纏。凡是華人被容忍的地方，都屬那裏的職業急需人手而白人又不願意去幹的地方，如礦區的廚師和洗衣工，或城裏人家的仆人。早期華人也充當田間民工，早出晚歸，工資卻很低。在19世紀80年代中期，加州過半數的農場民工都是華人。
在美國的華人跟別的地方的海外華人不同，商人、銀行家和受過教育的人，並不到美國來忍受侮辱、歧視和暴力。來美的是那些貧困的、受教育不多的，經常是年輕並缺乏經驗的中國人。
隨著時間推移，華人離開或被趕出礦區、農田和鐵路。他們大多在加州的一些城市安頓下來，也有一部分人往東部遷移。那些雇傭華人的美國老板，時常受到騷擾和威脅，所以華人就業無門，隻能做家仆或自謀出路，在那幾十年間，主要的職業是開洗衣店和餐館。餐館大多坐落在華人社區或唐人街，竭力讓人感到不是跟白人競爭。
即使在他們狹小的圈子裏，華人仍然受到法律的騷擾，華人開辦的或按中國方式經營的企業，被課以特別稅和附加稅。在19世紀的舊金山，對於不用輕便馬車將洗好的衣物送還給顧客的洗衣店所征收的執照費，比一般的高得多，中國人用扁擔挑著籃子送衣服也被認為是違規行為。
對於無處不在的歧視，中國人的反應是退避三舍，盡量不惹人注目。華人街發展了自己的組織來處理內部事務，除非萬不得已，絕不求助於當地的美國機構。
盡管在美國的生活艱辛，華人們仍然給在中國的老家寄回了客觀的匯款，從1938-1947年，每年從美國寄往中國的匯款平均達700萬美元。台山也成為廣東最富裕的地區之一，當地鋪起了馬路，安裝了電燈，教育設施直到中共接管時，一直是廣東省最好的。
1930年，美國政府對移民法進行了修改，允許少量仍在太平洋彼岸的婦女來美和他們的丈夫團聚。1943年，美國撤銷了1882年的《排華法案》，1945年新通過的立法允許數量有限的中國移民來美。美國人對中國人的普遍同情，特別是中國遭到日本入侵之後，使得美國人更能接受華人，華人被視為一個安靜而有序的民族。短短幾年，8000多名男子把妻子接來美國，其中很多人經曆了幾十年的分離。
盡管早期美籍華人就業機會十分有限，唐人街仍能照顧自己同胞中的貧困者，像1906年舊金山大地震和20世紀30年代的大蕭條這樣的浩劫，都沒能迫使華人向公共救濟伸手求援。1906年的地震後的大火燒毀了唐人街，造成許多人無家可歸，但唐人街華人得到的救濟遠遠低於按人數應得的份額。該地的華人組織從別的城市籌集資金給受災戶提供救濟，使其重建家園。
大體上來說，華人最初的經濟起飛，不是借助於美國社會的專業化職業，而是立足於唐人街自身的商業活動。華人無法借助美國銀行的周轉資金，隻能借助自己內部的“標會”，這種形式在一些大城市的唐人街仍然存在著。
華人是一個積極向上的種群，隻要有一線機會就能抓住。到1960年，華人從事專業工作和經商的人數，已經超過從事體力勞動的人數。1959年，美籍華人的平均收入超過了其他美國人。從這可以看出來，華人的生活不是靠平權也不是靠施舍，而是靠自己的努力，任何一個成功的族群或個人都是如此。
再後來的事情就不說了，現在美國有大約550萬華人，54%成年人有大學文憑，遠高於美國30%的平均水平；51%的華人從事專業工作，高於美國平均水平的38%，但低於印度裔（62%）。從某種意義上來說，美籍華人作為一個群體，已在職業和居住方麵融入美國社會，但生活在唐人街的很多人仍然貧困不堪，文盲率也高於美國人。
今天是美國獨立日，想想早期美華們的艱辛和受到的歧視，想想國內受管控的14億人，我們是幸運的，我們的後代是幸運的。隻是希望美國不要被左派們給帶到溝裏去。民主國家中還能抵抗左派的國家不多了，但願美國能挺住，這也需要我們的行動。
公共的煙火取消了，鄰居們在放煙火，也跟著欣賞一下，外麵爆竹聲聲，仿佛在宣示著什麽。。。
本文的部分數據和內容摘自托馬斯.索威而的《美國種族簡史》
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後院不斷有不同的花開
火炬花
繡球
有些華二代觀點欠妥，但‘出頭露麵’的熱情應該鼓勵。應該把華人曆史，包括此文樣的，多交流給華二，三代們。多參政，做各種，樣的leaders.
說明這些華人覺醒了。
光是獲得過多政治利益但是自己不奮鬥求發展的，最終還是扶不起來的阿鬥。
沒有公平的政治權益則會分分鍾被別人踩塌碾壓，也不會有好日子過。
加州要給黑人包括新的非洲移民發35萬補償金，是否也應考慮給華人相應補償。華人在美國建鐵路做最危險最累的活，隻拿一般白人工資的30%，還受到牛文中指出的各種歧視淩辱。有骨氣為自己族裔鳴不平。想利用出賣醜化自己族裔從政撈政治資本就是漢奸。
當然華人這種“利益第一，所有其他都第二”的價值觀需要調整，才能更好的在歐美存活。
現在有些華二代被洗腦，雖然進了耶魯哈佛，但是對曆史還是一無所知。滿腔熱血，不讀曆史，沒有根基，隻落得胡說八道。這些人以為自己已經進了特權階層。這些人不知道，你說的那點所謂特權，哪裏是特權，是多少代華人的血淚換來的平等而已。現在政客拿你華人父母子女兄弟姐妹祭刀，你還在拿你的耶魯哈佛招牌，讓無良政客知道華人願以魚肉之身迎刀俎之宰割。
樓主文章，轉發了。
檄文。