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大陸出來的人對“反動”一詞都如雷灌耳，不管是誰，一但被冠以“反動”，那就相當的麻煩，離閉眼不遠了，如反動學術權威，反動派等等，該詞在現在的天朝網絡管理上還在大量使用著。
從物理學上來講，反動的意思是與原運動方向相反的運動。用於曆史學上意指與曆史發展方向相反的行為與言論。
中國曆史上沒有物理學，因此無反動一詞。有人說該詞最早見於老子的“道德經”，有“反者道之動，弱者道之用”的語句，說的是天地自然法則是正反循環、強弱交替的過程，跟黑白太極圖的意思差不多，算是樸素的辯證法思想吧。但中國曆史上基本看不到人們用“反動”一詞。
也有人說，該詞類似於“哲學，革命，政治，科學，經濟”等詞，均來源於日本。日本明治維新期間與西方思想接觸，創造了大量的漢語雙字和多字詞匯，然後傳到中國。那時候的日本上層用漢字，貧民才用片假名。
真正讓這個詞名揚四海的是上世紀四十年代的新華社，跟國民黨對罵，稱對方為“反動派”，後來一發不可收，凡是給共產黨提意見的，他看不上眼的，都被冠以反動或反動派，一直到現在。
當然了，不是什麽人都有資格被當說成是反動的，最起碼要有點學問。
若是說“反動”是指逆思想上曆史潮流的話，那麽曆史上的大思想家們很多都有反動的趨勢。比如老子說，社會要“棄智絕學，見素報樸”，意思是要把人的智和絕學（知識）都扔掉，要“國更小，事更檢，人更愚，物更樸”。當時他看到中原幾十上百個諸侯國打得一塌糊塗，而周圍沒有進化的原始部落卻一派安祥，提出解決這個問題的方法就是退回到原始狀態去。
老子是典型的反文明，反文化，注意不是反人類，而是愛護人類。
人類當然是不願意退回去的，所以就一直打，直到現在。人是世界上不僅殘殺別的物種，還瘋狂殘殺同類的動物，殺得多的劊子手則被冠以“勇敢”的名頭。
孔子最重要的觀點之一是“克己複禮”，禮製是周武王時期建立的，孔子的理想就是退回到那時候的社會狀態中去，這也是他提出解決當時社會矛盾的方法吧。以前學的古文中，大牛們一說話，就以“古時候如何如何。。。”開始，回到古代就是理想。
可以看出來他在思想相當的反動，卻幾千年被譽為中國文人的典範，中國文化的精髓，現在的孔子學院在全世界盛行，不知是不是極大的諷刺。
曆史上這類人還有很多，如陶淵明的“桃花源記”，理想社會就是沒有政府存在的農耕社會。
國外的大哲學家們也如此，如柏拉圖的“理想國”中主張公有製（原始氏族），反對對偶婚製，反對孩子私養。盧梭也有類似的看法，認為人類最好的狀態是自然狀態。
這些都是逆曆史發展的思想，也是他們認為的解決社會矛盾的方法。
所以說，不是什麽人在思想上都有資格被當說成是反動的，最起碼要有很大的學問。
共產黨所說的反動派，如蔣介石，根本就不具備反動的資格，他在任的期間從1927-1937是上世紀中國經濟發展最快的時期，他起碼接受西方思想，後來還有議會。這明明是正動，跟反動搭不上邊。
反動一詞僅在大陸流行，別的共產黨國家以前也用，現在沒剩下幾個了。西方對這個詞熟視無睹，管你什麽正動反動，隻要不犯法，咋動都行。尤其是在思想上，沒有犯法一說。
思想上的反動對社會造成不了什麽傷害，反而是一種平衡和促進，隻是共產黨把反動曲解了，要在意識和思想上高度統一，這思想上一統一，就失去了發展的動力。
個人行動上的反動也沒什麽，比如一個人或一幫子人不喜歡現在的競爭和緊張的生活，要返璞歸真，回到以前的簡樸或原始生活狀態。這隻是個人或小群體狀態，不會構成對他人或社會的危害，反而會被認為是一種很時尚的生活。
個人都有選擇生活方式的權利，隻要不違法就好。
但要是執政黨反動做過火的話，問題就大了。如以前的柬埔寨共產黨，屠殺上百萬人，把人們從城市趕到鄉村去過原始生活，所以後來被推翻後被判為“反人類罪”，周恩來稱讚他們是“做了我們想做而沒做到的事”。
再來說說毛，從表麵上看思想上是不反動的，說什麽要實現社會主義和共產主義，結果稍微一實踐社會主義就餓死了幾千萬人，不知道此行為能不能被定為“反人類罪”。
這些主張都是幌子，從真正的思想深處來說，讚美曆史上一切農民起義，貶低一切統治階層，這是崇尚暴力的表現。消滅了民國時好不容易建立起來的私營企業，使得經濟幾十年沒什麽發展。
最過分的是限製人們的思想，對知識分子嚴加控製，這比秦始皇的焚書坑儒狠多了。秦始皇也就殺了幾百名書生，那些年死在毛手下的精英不知道有多少，應該是在幾十萬的範圍。這些都是逆曆史潮流的舉動，所以稱之為反動絕不為過。
習提出的“中華民族複興”，琢磨一下，曆史上最牛X的時期大概就是唐代了，卻也是在外族人統治下。現在的體製雖然比不上西方，但好歹皇帝不能世襲。看來他最羨慕的就是以前的皇帝體製了，也在朝那兒努力著，這應該是最大的反動！那麽支持他的人或黨就成了反動派。這也是思想和行動上的反動。
反動不反動的並不重要，重要的是行為是否符合大多數百性的意願。世界上也不是所有國家都拚命發展經濟而搞得國不像國，家不像家的。破壞容易，恢複難啊！
在加拿大40多年。
我教他說：地富反壞右，已經半年多了，最近才說的比較利索，
一見到我就大喊：地富反壞右。
一些同胞聽到就吃吃笑。
我已經給他解釋了地主、富農、右派。
解釋反動分子很難，這篇文章很有用。
建議作者再寫一篇文章解釋：壞
明明自己隻是皇家腳下的韭菜，卻整天想著“作穩了奴才”，那是另一類的（有）地（無自我的）主。
後半部，俺可以自豪的說自己是正動派的粉絲。
謝謝好文！
牛城地主實為混際在投壇中的諸子百家
知識分子要是開展大規模洗腦程序，指責某些人是反動分子，基本上很有煽動性。