牛城地主
美洲生活，房地產投資，個人愛好，胡說八道
要是在國外生活時間長了，變成了別國的公民，最好是多關心關心所在國的事情。但大多數人關心的還是天朝那點事兒，我也這樣，好在我還拿著中國護照（沒準兒哪天就變了）。關心無非是想讓母國更好些，畢竟是在外麵這麽多年總算是見到了些以前沒見到的東西，可以想以前不敢想的事情，也可以隨便說些以前不敢說的話。。
每每有新人上台，人們總是寄予厚望，可每每的讓人失望，真是吃一百個豆都不嫌腥。這幾年在很多方麵更是讓人大跌眼鏡，很有倒退的味道。今轉魯山老泉的一文，大家看看是否有道理。有些好文章還是需要存起來的，時間一長找都沒地找。該文也轉到了微信裏，估計沒幾小時就被封了，都什麽世道，連讓人說話的勇氣都沒有。。。
一
昨天某“專欄作家”批判任誌強，還用“67年前人民的選擇”證明某組織的合法性，你說得多不要臉？以他的意思，“67年前的選擇”可以管一萬年！
67年前，我父親還是小夥子，如今我都年已花甲，我兒子也快30歲了，是不是說我父親的選擇就是我的選擇？也是我兒子的選擇？等到我第58世孫，72世孫誕生，也要承繼我父親的選擇呀？
我不知道某組織的“保鮮期”是多少年，但是我知道水的保鮮期不超過三天！
拿這樣的話作“道理”駁人，真讓人無語。
今早起讀到一條微信也拿出來曬曬：
“一位不容置疑的領袖，一位不容批評的政黨，一種不容製衡的權力，一個極端暴虐的體製，一片奴性十足的國民，一批輿論一律的媒體，一夥兒橫行霸道的酷吏，一堆歌功頌德的文痞，這就是十年文革發生的條件。”
大家對照對照吧，誰敢說第二次文革不會發生在明天？
有人對我說，即使再發生文革，礙你老泉什麽事？人家鬥走資派（執行市場經濟的官員），你想挨鬥都沒資格。
如果隻鬥走資派，確實不關我事。可是我知道，文革並不是隻鬥走資派，文革的時候中國既沒有資本家也沒有資產階級，鬥走資派是借口。文革實質上是權鬥，但客觀上是一次對政治、經濟、文化、科技的大破壞、大浩劫。文革的破壞是全方位的，我隻說兩點：一點是讓人恐懼，時時刻刻恐懼。比如不知道哪句話說錯了你就得挨批鬥，挨打，甚至坐監獄，或者吃槍子兒。第二是人人都政治狂熱了，經濟就丟掉了，人就沒飯吃。天天餓肚子的滋味不好受。雖然挨批鬥不是人人有份，但是餓肚子誰也跑不掉。別說喝肉湯成為奢望，喝菜湯都不可能。我說你不信，眼見著的，我們那一代，平均身高既比不上我們父親一輩，也比不上我們兒子一輩。你說因為啥？
有些人，對現實不滿，就寄希望再來一次文革。這如同醫生割頭治病，既然把頭割了，你還治什麽病？
有些人盼望文革，還因為不懂文革並不是對某些（壞）人造成衝擊，實際上文革衝擊了任何人。換句話說就是任何人在文革中沒贏家。就以毛某人為例，他確實戰勝了他的對手，可是他成了孤家寡人，而且導致了家人的不幸（如果不是文革他的老婆和侄子結局不會這樣慘）。
最最懷念毛時代的人不過我的諍友卜移山。我問卜移山：如果一直在毛時代，還是老一套，你的兩個孩子即使被推薦讀大學，作為工農兵大學生，能學到現在這樣的程度嗎？能有現在發展的基礎嗎？能享受到現在的物質條件嗎？卜移山你現在疾病纏身，你有錢治病嗎？即使有錢，能享受到現在的醫療條件嗎？能吃上這麽高效的藥物嗎？能吃上進口藥嗎？我估計卜移山別說治病，就是跟我老泉抬杠，也是在陰曹地府吧？你早見閻王了。
天天念叨毛時代，無厘頭啊！
最近“黨媒姓黨”讓許多人坐立不安，直接感覺到災難就在眼前。為什麽？因為在所謂“共和國”不長的曆史中，每一次大的災難來臨都是從禁言開始。第一次是50年代大躍進導致大饑荒，前提是1957年反右，把民主人士的善意批評當作向黨猖狂進攻，瘋狂迫害有良知且有真知灼見的知識分子，後來發生了無以複加的荒唐事都聽不到批評。第二次是60年代中期從批“三家村”批吳晗開始，把古今中外所有文化都說成“封、資、修黑貨”，然後就是文化大革命，浩劫一切，掃蕩一切。第三次在80年代，“敏感詞”我就不說了。
什麽“黨媒姓黨”？實質上是不準妄議。“我對，我自己說；我錯，也不許你說”，完全擺出一副不讓監督的麵孔。一個黨一個政府不讓監督了，不就可以為所欲為了嗎？即使想為所欲為，也得正確呀？你如何正確？不就得爭論嗎？不就得反複論證嗎？你取消論證的過程，實際上就等於堅持錯誤。想想吧，你拿錯誤的東西為所欲為是多麽可怕！所以我們這些人咋不戰戰兢兢咧？
哥們，千萬別為了個人的私利就忘了老祖宗“偏聽兼聽”“載舟覆舟”的古訓呀！
二
我的偶像很生氣，我對我的偶像使用“民逗”一詞也很生氣。
怎麽回事？肖仲華，華中科技大學的博士，我過去多次推薦他的專欄。他最近為政府“推牆”的決定叫好受到網友批評，他很委屈，也很生氣，說：
“政府錯了你批評，他為你叫好；政府對了卻不可以表揚，這是哪門子民主？”
所以他喊批評他的人為“民逗”，埋汰、輕蔑、諷刺、看不起，都在其中了。
過去我對肖博士崇拜有加，這一次我反過來“輔導輔導”我的偶像。我的青島老哥跟我說，古時候強盜也是講規矩的，即“盜亦有道”。嘛意思？過去的強盜，“隊長”必須第一個打衝鋒，完成任務再最後一個出來；打衝鋒是你，殿後也是你，否則就做不了“隊長”。
這兒強盜的“道”我先不管，我要說的是“盜亦有道”——強盜也講規矩。
中國的法律，特別是重大的，都是誰出台？人大。黨和政府行不？黨肯定不行；政府可以，但也是雞毛蒜皮，僅限於“規定”“條例”之類，且不能跟人大法律相抵觸。這是常識中的常識。然而再常識的常識，也能難倒我們的高層文盲。最近黨和政府的“拆圍牆”就是文盲加法盲才幹出來的事。拆圍牆，絕對好事。交通順暢，空氣流通，怎麽不好？但是程序不正義。《物權法》規定私人財產神聖不可侵犯，小區圍牆屬於業主集體私產，你拆了就是犯法。人們最害怕的，是你從今天拆圍牆開始，到明天拆小區！
然而，不合法的好事情就不能辦嗎？可以呀，修改《物權法》，或者給《物權法》重新釋義呀？你法律程序走在前麵，後麵就可以做。上麵不是常說，我們要把黨的意誌變成人民的意誌嗎？怎樣把黨的意誌變成人民的意誌？就是由黨提議，人民代表大會討論通過。通過了再照辦，就合法；沒通過就辦是先斬後奏，叫違法。我想肖仲華作為文科博士，肯定知道“黨”和“政府”是沒有權力，也沒有資格出台什麽“拆圍牆”的規定的，網友批評幾句發什麽脾氣？
如有再有人說，狗屁人大，我們的“人大”是人大嗎？那我也沒辦法了。嗚呼，你懂的。
作者：魯山老泉
