我的列王記

2016年10月至12月參加了師母帶領的主日學，內容是舊約的列王記上下。匆匆的走完了以色列人從所羅門王到最後的約雅斤王所經曆的日子，師母帶給了我們許多來自於神的亮光與智慧，聯係到我們今日的光景，寫下了下麵的感想。

自從信主以來，就對曆史越發有興趣，從最初的人類文明史，中國近代史，到西方思想史，基督教史，再到文藝複興，宗教改革等等。有人說曆史是任人打扮的小姑娘，有人說以史為鑒。又有人說人民創造曆史，但有人說是英雄創造曆史。有人認為社會的變遷是隨機的，但有人認為是有自身規律的，如中國人熟悉的馬克思的唯物史觀。作為基督徒，我想我們應該關注的是在一係列的社會變遷中，上帝有怎樣的作為。終極的目的便是在我們所處的一個特定的曆史時期，明白上帝的旨意，並能行在其中。

從舊約的列王記上下，我們能清楚看見上帝在王國時代對以色列人帶領，包括祝福，發怒，保守，處罰，憐憫等等。回頭看這段曆史並不難懂，有時我們還會責怪或感歎他們為什麽那麽剛硬，那麽悖離，去拜那麽多的偶像，去行那麽多耶和華看為惡的事。為什麽他們不吸取教訓，好好的聽先知的話，順服那亞伯拉罕，以撒，雅各的神，順服那帶領他們出埃及，到牛奶與蜜的地方的神。然而，仔細想想，假如我們自己身處當中，很可能也要做同樣的事。就現時代而言，那些在二戰中身處德國的基督徒，他們是改教運動的先驅的後代，他們做了或能做什麽呢？在世俗化越演越烈，後現代意識思潮大行其道的今天，眾多的基督徒又做了或能做什麽呢？就我自己而言，不是也有許多的”偶像“而不忍打粹，有許多的邱壇不忍廢棄嗎？

我感到我活在這世俗的海洋裏，無論怎樣做無法將這水舀幹。對這世俗的高速行駛的火車，我也無法拉回。這或許就是主在這個時代所允許發生的，但他也要我們盡心盡力做好主的兒女的樣式，同時盡心盡力將主撿選的兒女領到主的家裏，就像王國時代的先知們，不懼王權，去勸說那些願意悔改的。

願主記念我們的軟弱與辛勞，直盼他再來。

發布後接下來的主日，牧師證道的內容正好是以賽亞書，講到先知告訴被擄到巴比倫的以色列人，神會讓波斯王古列（Cyrus)去解救他們，讓他們回到耶路撒冷。神做奇妙之事，他創造曆史，永遠走在曆史的前麵。他成就他所喜悅的事，且為他的名得榮耀。