普通百姓該不該替皇帝抵抗外族入侵的問題。
看情況。
如果外族入侵能夠給你帶來好處，你不該替皇帝抵抗外族入侵；如果外族入侵能夠給你帶來壞處，你該替皇帝抵抗外族入侵；如果外族入侵能夠對你無所謂，你該不該替皇帝抵抗外族入侵隨便。
我總在想，蔣委員長真的說過“殺一人如殺蔣父，淫一人如淫蔣母”麽？
雖然我家離南京老遠，南京大屠殺，碰不到我的三親六故，但我還是堅定地認為，日本入侵中國，給我這個華人帶來了很大的壞處，所以，我理所當然地團結在蔣委員長的旗幟之下，血戰日寇倭鬼。
中國曆史上有一個時期，稱為五胡亂華。 “五胡”指匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五個胡人的遊牧部落聯盟。事情的起因是這樣的，先是晉朝皇族諸王以敢為天下先的氣勢，示範性的上演了以爭奪皇位為目的的“八王之亂”。在宗室骨肉熱鬧非凡的自相殘殺中，有的王爺目光遠大，為了團結一切可以團結的力量，恭恭敬敬的把少數民族的軍隊請來當外援。不過自古以來就是請神容易送神難，這些胡人經過了漢族博大精深的政治軍事鬥爭的再教育之後，他們的酋長們興奮的發現，原來西晉的領導層裏竟然到處充斥著飯桶與草包。受到這個消息的刺激和鼓舞，在“八王之亂”的中後期，一些少數民族首領開始反客為主，興衝衝的加入到了群雄逐鹿的鬥爭中來。
五胡亂華時期發生民族大屠殺，不僅僅限於胡漢之間，而是無族不入，各少數民族政權的興亡交替，也經常是伴隨著這種血雨腥風。一個民族今天可能還在威風凜凜的統領一方，明天說不定就會被種族滅絕，“人命關天”這個成語，在那個時代不啻是一個天大的幽默。這種殺尚往來的恐怖情形，直到北魏一統北方和孝文帝進行漢化改革後，才得到有效的控製，而這已經是一百六十餘年後的事情了。
百姓有誰願意承受如此磨難？
增廣說：蜂能朝王，蟻知行兵，食王水土，當報君恩。
這裏麵的道理，今人真不懂了麽？
”溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣“事實上是指管理權而不是所有權。
否則皇帝就不用收稅了，因為土地都是自己的！崇禎也就不會因為讀書人不交稅而沒錢抵禦滿清了。
中國的君王，不是中國領土的管理者，而是中國領土的擁有者， “溥天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣“。外族入侵是為了領土和資源，殺得是領土的擁有者， 大臣百姓何必太當真，左右都是”王臣“，給誰幹不是幹。蔣介石的時代，情況不同，名義上中國領土是民有。抗日戰爭是為自己的財產而戰。
中國人曆史上沒有國家，隻有君王。
愛國則不是針對個人，而是對民族全體的歸屬感。抵抗外族入侵時，帝王、皇朝隻是作為民族的代表符號，雖然帝王的宣傳有意將自己淩駕於民族之上。
----你已經先入為主的把國家都歸於皇帝了，你自己難道不是這個國家的一分子嗎？
一個看有沒有好處才決定抵不抵抗的，哪些侵略者會真心看得上呢？
君不見，當年投降滿清的漢奸們立再大的功勞，不是也都被滿清皇帝寫入《貳臣傳》了嗎？！