與神同在
神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的不致滅亡，反得永生。（約翰福音 3:16）
十八世紀法國革命年代，一位備受愛戴與尊敬的市長用盡全身心的力量去幫助陷在貧窮和困境中的人民。除了想辦法提高市民的生存環境，他甚至願意用自己的身體撐起一輛載了貨的沉重馬車去救被壓在馬車下的老人。這位市長對民眾的關懷是有目共睹的。但是，誰又會猜想到，這樣一位充滿愛與人性的領袖曾經蹲過十九年的監獄，有過一段不堪回首的曆史呢？
他的名字叫冉阿讓。十多年前，窮困潦倒的他為了讓在重病中的外甥能夠填飽肚子，偷了幾塊麵包，因此被打入牢房，一蹲就是十九年。終於刑期滿了，被釋放出來後，他卻還是一直被警官沙威追捕。剛出獄的他，因為當時法律體製的不公正和在監獄裏所受的欺辱，他對世界和人都充滿了極深的仇恨。他隱姓埋名地活著。可另人意想不到的是，數些年過去後，他通過自己的努力，當上了市長，為民效力，任勞任怨，把人民的利益看得比自己的生命還要重。
一個偉大的市長和一個苦毒的囚犯，這似乎是兩個完全沒有關聯的人生。在冉阿讓被釋放直至他成為市長這期間，到底發生了什麽事，是什麽或是誰讓他的生命有了三百六十度的轉變？
法國著名作家維克多·雨果筆下的 《悲慘世界》 不僅勾勒出了一個動蕩時代國家與人民在向往自由和民主道路上的掙紮，也刻畫出了一個個性格鮮明立體，讓人印象深刻的人物和他們曲折不凡的人生旅途。
«悲慘世界» 是我在好多年前在中國廣州讀的第一本兒童中文簡易版的外國名著。精彩的故事情節和人物遭遇給我留下了深刻的印象。但是隨著時間一天一天地過去，漸漸的我卻隻記得 《悲慘世界》 好悲慘。
直到幾年前，我看了一部由小說改編的同名英文版電影，勾起了我的回憶。
在電影的開頭，剛剛被釋放的冉阿讓因為曾經身為囚徒而被社會排斥，他到處行走，想找到容身之處。在一個漆黑寒冷的夜晚，無處寄宿的他像一條可憐的野狗般徘徊在清冷空蕩的街道上。就在這時，一個主教發現了他並對他起了憐心，於是決定把他帶回家寄宿。當夜深人靜的時候，冉阿讓偷走了主教家昂貴的銀器，消失在漆黑的夜裏……
第二天早晨，他卻被夜晚巡邏的警察捉了回來 。警察轉告主教說冉阿讓聲稱銀器是主教親手送給他的。就在冉阿讓認為自己的謊言快被拆穿的時候，另他詫異的是，主教盡然承認銀器的確是他送給冉阿讓的禮物，他當時走得太急，忘了把他送給他的一個銀燭台也一起拿走。接著，他鄭重其事地對冉阿讓說：“永遠不要忘記你對我許下的承諾，要拿這些銀器幫助自己成為一個正值的人。冉阿讓，我的弟兄，你不再屬於邪惡，卻要屬於良善。我用這些銀器換來的，是一個人的靈魂。它不再屬於罪和黑暗，因為我已把它交給了上帝！”
看到這裏，我已經哭得稀裏嘩啦的。雖然當時我還沒有認識主和他在十字架上的救贖，但是在主教這幾句簡短的話語中，卻有一種無名的力量震撼著我的內心。
最近我和朋友一起到加拿大蒙特利爾電影院看了最新上映的法文版電影《悲慘世界》。這一次，我是以一個基督徒的視角來感官這個我熟悉的故事。我驚喜地發現對耶穌基督的了解竟讓我對雨果所傳達的信息有了更近一層的理解。
第三次接觸，《悲慘世界》仍舊悲慘。但是如果說人物悲慘的命運是一層灰色濃霧的話，這次我注意到的，卻是那一束束刺透濃霧的光芒。這光芒沒有太過華麗的名字，僅僅是愛，是父母對子女的愛，是朋友之間的愛，是男女之間的愛，是人民對國家的熱愛，是人與人之間的關愛，也是上帝對人類的慈愛。這些不同的愛貫穿在故事悲慘的情節中，給人物帶來了希望與祝福。
冉阿讓在當市長的期間，幫助了因為貧窮而被迫淪為妓女以及重病纏身的芳汀。他帶她到醫院治病而且給她安排住所。他得知芳汀有一個年幼的女兒，名叫珂賽特。芳汀因為沒有足夠的經濟能力而讓女兒暫寄在別人家，並且定時寄給女兒一些錢。誰知道，壞心腸的酒店老板和老板娘把芳汀寄來的錢占為己有，珂賽特也成了他們的奴隸。
芳汀病逝後，冉阿讓四處打聽，終於找到了珂賽特，並把她當作自己的親生女兒一般撫養。珂賽特在充滿愛的環境中漸漸長大成熟。她與打革命前鋒的誌氣青年馬呂斯相愛。在一次血腥的正麵交鋒之後，冉阿讓為了女兒的幸福，冒著生命危險救出昏迷不醒的馬呂斯。在這之前，他遇見了被革命戰士捕獲的沙威。他本可以一槍結束這麽多年來一直伴隨他左右的恐懼與擔憂，但是他卻做出了當初主教的選擇：饒恕。
沙威心裏因充滿內疚與悔恨，最後投河自盡。沙威這個人物很有趣，他的個性似乎不像冉阿讓那樣有黑白變化。自始至終，他一直是一個謹守律法的警官。這本應該是一件好事，但是他對冉阿讓以法律的名義而施加的迫害卻讓讀者看到他人性中最陰暗的一麵。他使我想起《聖經》中的法利賽人。他們遵守律法，卻不懂上帝真正的心意。他們偏靠真理，卻忽略了愛與恩典。《悲慘世界》體現了《聖經》中一個很重要的教導，那就是，上帝不會喜悅隻懂得盲目遵守律法的人，他卻喜悅肯認罪悔改，以愛與正直為生命基準的人：《虛偽的經學家和法利賽人哪，你們有禍了！你們把薄荷、茴香、芹菜，獻上十分之一，卻忽略律法上更重要的，就如正義，憐憫和信實；這些更重要的是你們應當做的，但其他的也不可忽略。你們這些瞎眼的向導啊，你們把蚊蟲濾出來，卻把駱駝吞下去。》（馬太福音23章23－24節）。
仔細想想，《悲慘世界》中許多愛的關係的源泉都來自上帝：上帝愛冉阿讓，他的愛與寬容扭轉了一個人悲慘的命運，也使一個本來心裏充滿仇恨的人學會去愛別人。他愛芳汀，因此撫養她的女兒珂賽特。珂賽特因著冉阿讓從上帝那兒獲得的愛，最終和馬呂斯一起，成就了他們一生的幸福。這一點充分體現了《聖經》中所說的：《親愛的，我們應當彼此相愛，因為愛是從神那裏來得。凡是愛人的，都是從神生的，並且認識神。不愛人的，就不認識神，因為神就是愛。》（約翰一書4章7－8節）。
雖然我們的生活不能稱為悲慘，但從某種角度看來，我們每一個人也許都活在一個“悲慘”的世界當中。這個世界是被罪惡捆綁的世界，隻有通過耶穌的愛與救贖才能掙脫罪的捆綁。
十八世紀的法國需要一場革命才能讓一個國家和它的人民獲得自由，二十一世紀的人們是否需要一場屬靈的革命來爭取更深程度的自由呢？
感到有趣的是，每次戰爭前，交戰的各方都在祈求上帝保佑自己獲勝。不免有了疑問。
1，他們是真心信主，還是實用主義。
2，上帝有精力管這些事嗎？上帝會用愛來勸各方，停止戰爭？上帝誰也不管，讓他們打？還是上帝保佑了獲勝的一方。如上帝保佑了某方，為什麽？
看當今世界，可能很難找到能化解一切仇怨的“善良內心”。
所以，立誌做鹽的人要顯在這世代中，好像明光照耀。
腥風苦雨咒沉屙，帝製蒼生痛幾何。
忍看風塵摧弱女，怎堪慈愛歎蹉跎。
情仇血火見豪傑，生死真誠動鬼魔。
悲慘時彈悲慘曲，凱旋門唱凱旋歌。
(從巴黎到紐約的航班上看電影 Les Miserables 有感。)
看到這裏，我也是哭得稀裏嘩啦的。
很多小說我都完全忘記了，這部小說，很多情節我也是忘記了，可是這一段我永生難忘，，你懂的。。。
我最近寫了一篇文章也跟這個情節有關，，，握手。。。
很喜歡你寫的這篇，沒有時間細讀，放在to 讀 list 上。。。。大讚！！！！