西河
西河有蘆葦和老頭魚
假如西方的民主政治過時了，那麽這個地球上誰最高興？我猜大概是中共。
今天的中國屬於一個什麽政治體製？一個最大的特征是，國家全部資產、全部的財富不屬於公有、也不屬於私有，而是黨有。這種屬性即使在毛左時代也是如此，隻不過那個時期，中共宣揚的是全民所有和集體所有，但是本質上還是黨有。
在毛左時代，黨除了擁有國家全部資產以外，還在企圖擁有國家的全部精神財產，這就是在紅色年代的共產主義思想教育。盡管內容有所不同，但是在紅色年代，中國從形式上是個徹底的政教一體化的政體。這與中世紀的歐洲，教會擁有巨大的田產財富相類似，但是又比當年的教庭還要強大，比如徹底的黨產化、黨擁有軍隊、黨委黨支部體係。
在鄧右年代，黨一如既往地擁有全部的紅色時期的政治和經濟遺產，但是拋棄了馬列主義學說，某種程度上，在思想、政治和經濟領域，給予了有限的放寬，但是本質上沒有變化。這種放寬的自由度最大的收益者是黨的私人集團、黨的權利集團、和圍繞在黨周圍的極端少數。所以說，在紅色年代由黨完全擁有的全部政治和經濟財富，在鄧右的灰色年代放開了一個適當的窗口和後門，使得黨產變成黨個人的私人財產。
和紅色時代相比較，灰色時代出現了黨產以外的黨化私產，也就是黨的各級領導機關、黨所完全控製的各級政府、行政和事業單位，以改革開發為名義，把紅色年代的“計劃經濟”，適當放寬出一定範圍的“自由經濟”，留給黨私、太子黨、官僚買辦們私自享用這個自由度。
在紅色年代，中共一黨製度、政教軍一體化，政治行為的目的是加強掠奪和控製國家的物質和精神財富，那麽在灰色年代，中共放棄了費力不討好的精神領域的財富的征服和掠奪，該為化黨產為私產。所以，今天，中國最大的政治行為，發生在黨產和黨私之間，這個黨私就是如今可以公開討論的即得利益集團。這個集團不是別人，正是黨的一部分，是黨私化的那部分。
習近平所搞的，今天發生在中國政治核心的宮廷內鬥，都是關乎於黨如何私化、利益分配這類的問題上。總而言之，發生在中國政治舞台上的戲碼，與中國絕大多數人無關。
中國的這種政治形態幾千年來沒有變化，中國的政治核心行為就是中原逐鹿。從這個角度來看中國，過去如此，今天依然如此。國家的政治與平民百姓無關。久而久之，百姓也無心國家政治，隻求眼前的生存利益。這種政治形態，最大限度地淤限了這個國家絕大多數人的應有的生存、生存幸福感和創造性。
可以說，這種政治形態也與中國的自然生態緊密相關的，那就是巨大數量的人口，絕對的貧困。在這種由於自然環境所限製的人類社會裏，如果不自覺地限製人口，那麽就會成為今天的中國。
所以，中國所采取的政教軍一體化的體製，是適合當今的中國社會的。這種適合不是說就是中國的理想社會，如果不改變這個現狀，中國被外族入侵和被逐鹿的曆史，就會不斷地重演。
反觀西方世界，西方世界在千年的基督教滋養下，產生了人類的平等思想。這種平等的思想導致了人類思想領域的解放和開拓，最終產生了現代的工業化文明，歐洲因此脫離了農業文明。這種從農業文明起飛的動力，來自人的精神上的平等。精神上的平等，就引發了物質世界平等的追求。工業文明所帶來的巨大的物資財富，把西方世界帶入人類的一個嶄新的時代。在這種嶄新的社會裏，人人平等的思想得到了進一步的發展，形成了保護弱者的思想。
今天的西方社會，所麵臨的巨大問題是，一個社會在弱肉強食這個自然法則和憐憫弱者這個社會法則中間，尋找一個平衡點。西方社會人人自由的思想，還將繼續煥發其活力，並且把西方社會帶進更加燦爛的明天。
而比較今天的中國，中國一天不開發思想的禁錮，就離開人類整體的現代化越來越遠，當這個國家與西方世界的距離繼續擴大以後，新的侵略就會到來。
黨有、國有其實沒啥區別，隻是共產黨不夠聰明，還沒有意識到應該早該解散共產黨、自己消滅自己，因此我稱習近平弱智。就你的後三段說幾句。
基督教平等？上天堂下地獄，你是哪個？西方的工業化發展基於資本主義，資本主義的機理就是不平等。傻子才以為‘人人生而平等’，民主黨就是要搞社會主義平等的傻子（共和黨則是追求不平等的瘋子）。
西方思想自由沒錯，不過你連什麽是平等也沒學會，你覺得思想愚蠢，自由有什麽用（害處）呢？
你有什麽思想，先說給我聽聽？