西河
西河有蘆葦和老頭魚
馬克思主義出現在西方資本主義社會迅猛發展的初期-中期階段，馬克思試圖給西方自由經濟的弊病提供一個藥方，但是從方法論上是錯誤的。
按照馬克思的思路，既然西方工業社會的問題主要是因為自由經濟，那麽解決這個問題的辦法隻能是“非自由經濟”的計劃經濟。事實上，計劃經濟也有計劃經濟的弊病，為了解決計劃經濟的弊病，同樣不能簡單化地走自由經濟的老路。
所以，這個社會需要自由經濟和計劃經濟兩者的對立統一，需要在社會實踐中逐步演化和完善。人為的強製的製定計劃經濟是實踐證明錯誤的。
1949年，中共掌權以後，在大陸強行實行計劃經濟，這是錯誤的；在已經建立起計劃經濟為主體的國家經濟體係以後，不容許劉少奇的自由調節的路線，強製走完全的計劃經濟，這又是錯誤的；當中國已經逐步實現完善的計劃經濟體係以後，由鄧小平強行推行自由經濟又是錯誤的，而今天，習近平又開始以政策強製手段，企圖由政策控製強製實行更多的計劃經濟，又犯了錯誤。這裏麵一個最根本的問題是，在確立了自由經濟的主體以後，社會在多大的程度上進行計劃經濟的調節，這需要一個自然消化和演化的過程。如果人為地幹擾這個過程，那麽就會對社會的發展起到消極作用。
而自從中共執政以後，這個自然的無為而治的過程一直沒有出現。
馬克思主義不僅僅在方法論上是錯誤的，從理論上也是錯誤的。當西方的自由經濟迅猛發展的時期，所出現的弊病是無法由絕對的計劃經濟和公有製來解決的。首先，西方自由經濟本身依然處於充滿活力的發展過程中，馬克思所預計的資本主義社會的崩潰一直遲遲沒有出現。這是因為馬克思沒有意識到，自由經濟的背景是工業化和城市化。比較起農業的自給自足的農耕經濟來說，工業化進程依然處於上升階段。工業化、都市化的基礎是加工工業的自動化和高新技術的高利潤，是資本家必須能夠在短時間裏迅速斂集巨大財富獲取暴利。沒有高額利潤、沒有暴發富裕，就沒有城市化的工業化，就沒有自由經濟。能夠最終影響資本主義自由經濟的不是周期性的經濟危機，隻要高新技術的存在和出現，那麽社會總收入就會指數增長，那麽資本主義社會就會不斷地從危機中逃脫。
但是，一但高新技術發展出現停滯，那麽就會影響到市場和企業利潤，就會阻礙資本的投入和再生產，從而使得資本主義社會因為貧血而崩潰。
當現代工業化社會進入高新技術、能源和資源的枯竭的時候，人類社會才會正式進入計劃經濟時代。在這個時代，計劃經濟無法創造出更高的利潤，但是計劃經濟能夠保障社會進入一種公平和平均分配的時代，比如憑票供應。
相反，如果社會依然處於迅猛發展階段，但是硬性實施計劃經濟，則會造成社會發展停頓和停滯。
所以，馬克思主義從理論上是錯誤的。資本主義社會的崩潰，不是因為經濟危機，而是因為科技的停頓。
從道德和倫理的角度來看，馬克思主義是西方基督教去神論以後的農耕社會大同思想。這在西方從農耕時代進入工業時代以後，馬克思主義思想裏的倫理和道德部分是落後於時代的，相反，今天西方的個人主義和自由主義大行其道，是與今天的工業化時代注重新技術新創造相一致的。
從社會管理學的角度來看，馬克思主義本質上是宗教和政教合一的陳舊的農耕社會的管理體係，是違背個性解放、崇尚自由主義的。
所以，總的來講，馬克思主義體係依然是農耕時代陳舊的東西，必然被時代拋棄。
