長嘯
嬉笑怒罵
正文
梵蒂岡這個國家真的很特別。 如果你去西歐旅遊，不去意大利，那有點可惜；如果你去了意大利，沒有造訪梵蒂岡，瓦特爾魯瑟，你就是一個意大利遊失敗者。
梵蒂岡城國（拉丁語：Status Civitatis Vaticanae；意大利語：Stato della Città del Vaticano），簡稱梵蒂岡或梵蒂岡城，是一個獨立的主權國家，同時也是全世界天主教的中心 - 以教宗（皇）為首的教廷的所在地；為基督教大公教會（天主教會）最高權力機構聖座所在地，也是教宗住地所在。梵蒂岡既是一個政教合一的主權國家，也是該國的首都，0.44平方公裏，常住人口900左右。
講一點西歐曆史，討厭曆史的可以跳過下麵幾段。
很久很久以前，強大的羅馬帝國開始衰敗，天主教在羅馬的教宗開始擴張，但碰了不少釘子。 教宗認為應該改進與世俗權力的關係來確保天主教的神權地位。 公元8世紀時，法蘭克王國（地理位置大致相當今天的西歐）出了個矮子坯平（不是小平），當時僅是宮相， 一之下萬人之上的那個位置，有實權沒有國王的名分。 他突發奇想，讓天主教神權出麵支持他掌實權當國王。
一個巴掌拍不響，兩個巴掌一拍即和。 矮子坯平是一個敢想敢幹的家夥，他寫信給當時的羅馬教宗斯德望三世訴苦：“國王不理政事，而真正大權在握的人卻不是國王，這合理嗎？” 羅馬教宗斯德望三世答曰：“誰為法蘭克操勞，誰就是它的主人。” 這個回答是矮子坯平夢寐以求的。 他馬上手持上方寶劍，將墨洛溫王朝的最後一個國王希爾德裏克三世逼進了修道院，自己當國王，開創了卡洛林王朝。 公元751年，教宗匝加利亞派總主教為加洛林王朝的丕平三世加冕。 當時中國正是盛唐天寶年間。
作為回報，矮子坯平幫羅馬教宗打敗了倫巴第人（今天北歐人的祖宗，日爾曼人的一支），並將羅馬城及其四周區域送給教宗斯蒂芬二世，史稱“丕平贈土”。“丕平贈土”奠定了梵蒂岡作為一個主權國家的領土基礎。
矮子丕平與羅馬教廷的結合，是世俗王權和精神權威的結合。 其實，世界主要國家進入到當代文明 – 民主和法治前，無不充滿縱橫捭闔的權力鬥爭和你死我活的殘殺；世俗權力也總是尋找各種各樣的精神支柱。
今天，世俗權力還在世界不少地方相互廝殺，爭權奪利，梵蒂岡天主教會卻已經演變成世界上最大的人道和慈善組織。梵蒂岡城本身，除了教廷對世界六分之一人口的精神影響外，由於曆屆教宗的努力，已經成為一件偉大的文化瑰寶。
討厭曆史的請回。
大家到梵蒂岡旅遊，一是去聖彼得大教堂，那裏是基督天主教的世界精神中樞，是大師米開朗基羅和巴洛克藝術之父貝爾尼尼設計的世界教堂之最。聖彼得大教堂中，滿堂生輝的藝術品和古跡，浸潤在基督仁慈博愛的精神中，這我已在上一集中作了介紹；二是看博物館。 這一集，讓我們將注意力集中到梵蒂岡博物館。
梵蒂岡博物館位於梵蒂岡的聖彼得教堂北麵，原是教皇宮廷。所收集的稀世文物和藝術珍品，堪與倫敦大英博物館和巴黎盧浮宮相媲美。 它的鎮館四寶，我以為是：創世篇 (再造亞當), 拉奧孔，雅典學院，和英雄軀幹。 其實，它收藏的珍品，如盛夏夜空中的繁星，數也數不清。
圖1 《安托尼烏斯-庇護之柱》 (Column of Antoninus Pius)
這個大型藝術品現安置在進門的花園裏。安托尼烏斯-庇護是所謂的羅馬五賢帝的第四個，全稱為：愷撒-提圖-埃略-哈得良-安東尼烏斯-奧古斯都-庇護。 五賢帝的統治是羅馬帝國最繁榮昌盛時期 (公元96年至180年)，隨後，羅馬帝國開始走向衰敗。
圖 1 – 2 《安托尼烏斯-庇護之柱》 (Column of Antoninus Pius) 2
圖2 球中球
這是當代藝術家的作品，安置在鬆果庭院中。 小球是地球，大球代表基督。 萬物在基督庇護下運行生存。
圖3 鬆果泉
這個鬆果泉大概快有兩千年曆史了，原來是立在萬聖殿附近，1608年移到現在的位置。
圖4 河神 (River God)
河神側臥，栩栩如生。 很多遊記說他是兩河流域中美索不達米亞的底格裏斯河神，更有人誤指為尼羅河神，事實上，他是意大利阿若河神。
圖5 凱撒大帝們的浴缸
圖6凱撒大帝們的浴缸 2
圖6 羅馬少婦和小男孩
圖7 拉奧孔 – 鎮館四寶之一 (該圖片來自網絡)
我把歐洲行的小部分照片存 在一個小容量的記憶片裏，這記憶片莫名其妙消失了，其中就有拉奧孔和英雄軀幹兩張。 我對LD 說，這是我為了證明你的格言的無比正確而采取的行動。 她的格言是：長嘯你永遠是粗心大意滴。
拉奧孔是一出古希臘悲劇， 並與家喻戶曉的特洛伊木馬傳說有關。 拉奧孔是特洛伊人，在希臘人那裏發現了特洛伊木馬的秘密並通告了同胞，隨後，希臘人打發兩條毒蛇將他和他的兩個兒子絞殺。拉奧孔死前告誡他的同胞：小心帶著禮物 (木馬) 而來的希臘人！ 這句話，後來竟成了西方的一句告誡俗語，意譯為中文，大致相當於我們的俗語：黃鼠狼拜年，不安好心。
據考古學家考證，該雕像係阿格德羅斯和他的兒子波利佐羅斯和阿典諾多羅斯三人於公元前一世紀中葉製作，1506年在羅馬出土，被世人推崇為世上最完美的雕像作品。 如何完美？ 發揮想象力吧。
圖8 蹲在聖樹前帶翅的智者(Winged genius kneeling in front of the Sacred Tree)
公元前883-859兩河流域亞述文化的作品。 公元前9世紀，亞述帝國使用鐵兵器，有強大的騎兵，是橫跨歐亞的大帝國。同時代中國的周朝使用青銅兵器。 不要跟我說周朝青銅器如何精美，遇上鐵兵器，隻有招架之功。 那個時期，兩河流域文明領先俺們祖先很多，中原文化趕上去是後來的事。
圖9大力神海格力斯 (赫拉克勒斯, Heracles )
海格力斯是希臘神話傳說中的大力神，他是眾神之王宙斯與小三生的兒子， 天上人間都一樣，充滿縱欲的桃色新聞。 容我繼續八卦，赫拉，眾神之王後，宙斯的大奶，難得寬宏大量，當小三把嬰兒海格力斯拋棄在路邊，她卻抱起並親自哺乳。海格力斯吃了大奶之奶，就成長為大力神了。 我在《千年亞平寧山 二》中提到過海格力斯，最欣賞他奮不顧身解救被縛的普羅米修斯 - 普羅米修斯可是把火種傳給人類的大救星
。圖 10 麵帶微笑的女孩
圖11 千乳聖女
圖12 真理之口
圖13英雄軀幹 -鎮館四寶之二 (該圖來自網絡)
公元前一世紀古希臘的作品。 大師米開朗基羅一直將他作為臨摹的模特，從中汲取靈感和技巧。 關於這個軀幹是誰，曆來有爭議，最近比較一致的說法是，他是阿賈克斯，古希臘神話傳說中僅次於海格力斯的英雄。 歐洲最著名的足球隊之一，荷蘭的阿賈克斯隊就是用這位英雄的名字命名的。傳說教宗曾想讓米開朗基羅將軀幹其他部分，用同種石頭雕刻出來再接到軀幹上。米開朗基羅婉言拒絕，直言自己和軀幹作者不在一個層次上。
圖14 鬆果園的雕像
圖15 入口處的鹿
圖16 美洲豹
圖17 羅馬大帝克尼祿-勞狄烏斯 (Emperor Claudius)
公元一世紀在位的羅馬皇帝。 人稱之“嗜血的尼祿”，是古羅馬乃至歐洲曆史上有名的殘酷暴君，喜歡動用酷刑伺候政治敵手；順從他的隨從手下，則一個個貪汙受賄，賺得滿盆滿罐。他的另一個統治手腕是力求各階層的和諧，凡事采取中庸之道，並興建國家的實業。
曆史總是不斷重複滴。
圖18教宗烏爾班八世 (Urban VIII)
教宗烏爾班八世，1623-1644年在位。 不可否認，中世紀時，羅馬教廷一手遮天，製造了不少冤假錯案，那時，歐洲很黑暗很恐怖。 文藝複興開始後，不少有識之士勇敢站出來，為真理而戰鬥。 16世紀的天文學家哥白尼提出“日心說”，極大地挑戰了羅馬教廷信奉的“地心說”。 簡單說，日心說認為，地球圍繞太陽轉，太陽是中心；地心說則認為地球是宇宙中心。 哪個學說更接近真理，今天看來一目了然，但當時，哥白尼受到羅馬教廷幾個世紀的仇視。
教宗烏爾班八世即位後，建立了與哥白尼繼承人伽利略的良好私人關係，但仍然仇視哥白尼。伽利略是數學家、物理學家、天文學家，和科學革命的先驅。他用望遠鏡觀察天體，取得大量成果，天才地，創造性地，發展，繼承和捍衛了哥白尼學說。盡管與教宗烏爾班八世友有很好的私人關係，伽利略最後也沒有躲過羅馬教廷的對他實施“文化大革命”：寫檢討，麵壁反省，住牛棚，遭批鬥，有沒有武鬥和戴高帽不清楚，但一直呆在牛棚裏度過餘生。直到19世紀，羅馬教廷才用行動為伽利略平反，解禁了他的著作。
從曆史角度看，真理總會戰勝謬誤，平反遲早會來 – 出來混，總是要還的。
圖19 聖母聖子圖
圖20 創世篇 – 鎮館四寶之三 (該圖下載於網絡)
博物館內西斯廷小教堂是一代宗師米開朗基羅大顯身手的地方，其中最著名的就是這副畫在天花板的創世篇。 這裏是不允許拍照的，大家都昂頭凝視，滿懷敬意。 傳說老米夜以繼日的抬頭 繪畫，得了頸椎病，以後很久， 隻能時時刻刻抬頭望天。
圖21 聖禮的辯論
這是拉斐爾的力作。
圖22 波爾哥的大火
這幅畫，拉斐爾打底稿，他的徒弟完成的。
圖23 雅典學院 (The School of Athens ) – 鎮館四寶之四
文藝複興巨匠拉菲爾畫於1509 到1511。此畫一直被認為是“拉斐爾的傑作和文藝複興的古典精神的完美體現。”讓我們看看都有哪些文藝複興時期前和文藝複興中的名人在這幅畫裏：
圖24雅典學院人物分析 (該圖下載於網絡)
1）芝諾，古希臘哲學家，他在最左邊穿藍衣的伊壁鳩魯前麵，我的照片竟然把他遺漏了，好在沒有多少現代人知道他。
2）最可能是古希臘大哲學家伊壁鳩魯，他總是和芝諾一起出現。
3）曾經被認為是拉斐爾本人，但後來人們發現了拉斐爾在畫中的真正位置。
4）三者中的一個：波伊提烏，古羅馬晚期的政治家和哲學家；阿那克西曼德，古希臘唯物主義哲學家；恩培多克勒，古希臘哲學家，原子唯物論的思想先驅。
5）阿威羅伊，阿拉伯哲學家。
6）畢達哥拉斯！這個恐怕很多人知道，古希臘數學家和哲學家。 隻要醒著，他就在紙上演算，據說才被人知曉的美籍華裔大數學家張益唐，就最崇拜他。
7）兩者中的一個：亞西比德，雅典城邦的政治家；或者，馬其頓帝國亞曆山大大帝，世界古代史上著名的軍事家和政治家，古希臘著名學者亞裏士多德的學生。 我本人認為是亞曆山大大帝，他的名氣比前者大很多。
8）三者中的一個：安提斯泰尼，古希臘哲學家，蘇格拉底弟子之一；色諾芬，古希臘曆史學家和作家；提摩，古希臘哲學家。
9）美女啊， 拉菲爾想象中愛的化身。
10）埃斯基涅斯，雅典政治家和演說家；或者，色諾芬尼，古希臘哲學家和詩人、曆史學家和社會宗教評論家。
11）大名鼎鼎的文藝複興怪才，達芬奇！
12）西方哲學的奠基者蘇格拉底！他是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家和公民陪審員 （沒錯，公民陪審員製起源於古希臘）。 他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞裏士多德被並稱為“古希臘三賢”。
13）米開朗基羅！又一個文藝複興巨匠。
14）柏拉圖！
15）亞裏士多德！
16）錫諾普的第歐根尼，古希臘哲學家和犬儒學派的代表人物， 此人有多趣聞流傳下來。 據說第歐根尼住在一個木桶裏，擁有的所有財產包括那個木桶、一件鬥篷、一支棍子、一個麵包袋。有一次亞曆山大大帝訪問他，問他需要什麽，並保證會兌現他的願望。第歐根尼回答道：“我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。”亞曆山大大帝後來說：“我若不是亞曆山大，我願是第歐根尼。”
17）普羅提諾，羅馬帝國時代的希臘哲學家，新柏拉圖主義奠基人。
18）歐幾裏德！ 古希臘大數學家，我上初中就知道這個如雷貫耳的名字。
19）斯特拉波，古希臘曆史學家和地理家；或者，瑣羅亞斯德，瑣羅亞斯德教的創始人，該教在伊斯蘭教創立前，是波斯帝國的國教。
20）托勒密，古希臘天文學家、地理學家、占星學家和光學家，地心說的創立人。
21）培諾特金力斯(Protogenes )，古希臘畫家。友情提示：在培諾特金力斯正前麵，整幅畫最右邊戴黑帽的一人，就是此幅名作的畫家，文藝複興另一個巨匠，拉斐爾本人。
圖25 不朽的埃及木乃伊
圖26 埃及木乃伊棺槨
圖27 古羅馬的對外戰爭
圖28 金碧輝煌的天穹
圖29 羅馬皇帝的淺浴盆
圖30 金碧輝煌的天穹 2
圖31 屠殺不能消滅靈魂和思想
圖
32 博物館員工的停車場
基本是兩廂車，歐洲人比較注意環保。
圖33 母女倆
和我們一起走出博物館的一群人中的母女倆。
圖34 巍峨的梵蒂岡城牆
圖35 博物館平麵指導圖 (該圖下載於網絡)
在梵蒂岡博物館作時空穿越是如此賞心悅目，很興奮很累，興奮往往掩蓋了疲憊。 當我們走近出口時，才感到饑渴，看來，精神糧食不能完全代替物質糧食。 我們事先的家庭作業準備不充分，浪費不少時間尋找那些著名的藝術品。 其實網上有很詳細的參觀攻略，古狗一下什麽都有，這是我們的教訓。
梵蒂岡城國（拉丁語：Status Civitatis Vaticanae；意大利語：Stato della Città del Vaticano），簡稱梵蒂岡或梵蒂岡城，是一個獨立的主權國家，同時也是全世界天主教的中心 - 以教宗（皇）為首的教廷的所在地；為基督教大公教會（天主教會）最高權力機構聖座所在地，也是教宗住地所在。梵蒂岡既是一個政教合一的主權國家，也是該國的首都，0.44平方公裏，常住人口900左右。
講一點西歐曆史，討厭曆史的可以跳過下麵幾段。
很久很久以前，強大的羅馬帝國開始衰敗，天主教在羅馬的教宗開始擴張，但碰了不少釘子。 教宗認為應該改進與世俗權力的關係來確保天主教的神權地位。 公元8世紀時，法蘭克王國（地理位置大致相當今天的西歐）出了個矮子坯平（不是小平），當時僅是宮相， 一之下萬人之上的那個位置，有實權沒有國王的名分。 他突發奇想，讓天主教神權出麵支持他掌實權當國王。
一個巴掌拍不響，兩個巴掌一拍即和。 矮子坯平是一個敢想敢幹的家夥，他寫信給當時的羅馬教宗斯德望三世訴苦：“國王不理政事，而真正大權在握的人卻不是國王，這合理嗎？” 羅馬教宗斯德望三世答曰：“誰為法蘭克操勞，誰就是它的主人。” 這個回答是矮子坯平夢寐以求的。 他馬上手持上方寶劍，將墨洛溫王朝的最後一個國王希爾德裏克三世逼進了修道院，自己當國王，開創了卡洛林王朝。 公元751年，教宗匝加利亞派總主教為加洛林王朝的丕平三世加冕。 當時中國正是盛唐天寶年間。
作為回報，矮子坯平幫羅馬教宗打敗了倫巴第人（今天北歐人的祖宗，日爾曼人的一支），並將羅馬城及其四周區域送給教宗斯蒂芬二世，史稱“丕平贈土”。“丕平贈土”奠定了梵蒂岡作為一個主權國家的領土基礎。
矮子丕平與羅馬教廷的結合，是世俗王權和精神權威的結合。 其實，世界主要國家進入到當代文明 – 民主和法治前，無不充滿縱橫捭闔的權力鬥爭和你死我活的殘殺；世俗權力也總是尋找各種各樣的精神支柱。
今天，世俗權力還在世界不少地方相互廝殺，爭權奪利，梵蒂岡天主教會卻已經演變成世界上最大的人道和慈善組織。梵蒂岡城本身，除了教廷對世界六分之一人口的精神影響外，由於曆屆教宗的努力，已經成為一件偉大的文化瑰寶。
討厭曆史的請回。
大家到梵蒂岡旅遊，一是去聖彼得大教堂，那裏是基督天主教的世界精神中樞，是大師米開朗基羅和巴洛克藝術之父貝爾尼尼設計的世界教堂之最。聖彼得大教堂中，滿堂生輝的藝術品和古跡，浸潤在基督仁慈博愛的精神中，這我已在上一集中作了介紹；二是看博物館。 這一集，讓我們將注意力集中到梵蒂岡博物館。
梵蒂岡博物館位於梵蒂岡的聖彼得教堂北麵，原是教皇宮廷。所收集的稀世文物和藝術珍品，堪與倫敦大英博物館和巴黎盧浮宮相媲美。 它的鎮館四寶，我以為是：創世篇 (再造亞當), 拉奧孔，雅典學院，和英雄軀幹。 其實，它收藏的珍品，如盛夏夜空中的繁星，數也數不清。
圖1 《安托尼烏斯-庇護之柱》 (Column of Antoninus Pius)
這個大型藝術品現安置在進門的花園裏。安托尼烏斯-庇護是所謂的羅馬五賢帝的第四個，全稱為：愷撒-提圖-埃略-哈得良-安東尼烏斯-奧古斯都-庇護。 五賢帝的統治是羅馬帝國最繁榮昌盛時期 (公元96年至180年)，隨後，羅馬帝國開始走向衰敗。
圖 1 – 2 《安托尼烏斯-庇護之柱》 (Column of Antoninus Pius) 2
圖2 球中球
這是當代藝術家的作品，安置在鬆果庭院中。 小球是地球，大球代表基督。 萬物在基督庇護下運行生存。
圖3 鬆果泉
這個鬆果泉大概快有兩千年曆史了，原來是立在萬聖殿附近，1608年移到現在的位置。
圖4 河神 (River God)
河神側臥，栩栩如生。 很多遊記說他是兩河流域中美索不達米亞的底格裏斯河神，更有人誤指為尼羅河神，事實上，他是意大利阿若河神。
圖5 凱撒大帝們的浴缸
圖6凱撒大帝們的浴缸 2
圖6 羅馬少婦和小男孩
圖7 拉奧孔 – 鎮館四寶之一 (該圖片來自網絡)
我把歐洲行的小部分照片存 在一個小容量的記憶片裏，這記憶片莫名其妙消失了，其中就有拉奧孔和英雄軀幹兩張。 我對LD 說，這是我為了證明你的格言的無比正確而采取的行動。 她的格言是：長嘯你永遠是粗心大意滴。
拉奧孔是一出古希臘悲劇， 並與家喻戶曉的特洛伊木馬傳說有關。 拉奧孔是特洛伊人，在希臘人那裏發現了特洛伊木馬的秘密並通告了同胞，隨後，希臘人打發兩條毒蛇將他和他的兩個兒子絞殺。拉奧孔死前告誡他的同胞：小心帶著禮物 (木馬) 而來的希臘人！ 這句話，後來竟成了西方的一句告誡俗語，意譯為中文，大致相當於我們的俗語：黃鼠狼拜年，不安好心。
據考古學家考證，該雕像係阿格德羅斯和他的兒子波利佐羅斯和阿典諾多羅斯三人於公元前一世紀中葉製作，1506年在羅馬出土，被世人推崇為世上最完美的雕像作品。 如何完美？ 發揮想象力吧。
圖8 蹲在聖樹前帶翅的智者(Winged genius kneeling in front of the Sacred Tree)
公元前883-859兩河流域亞述文化的作品。 公元前9世紀，亞述帝國使用鐵兵器，有強大的騎兵，是橫跨歐亞的大帝國。同時代中國的周朝使用青銅兵器。 不要跟我說周朝青銅器如何精美，遇上鐵兵器，隻有招架之功。 那個時期，兩河流域文明領先俺們祖先很多，中原文化趕上去是後來的事。
圖9大力神海格力斯 (赫拉克勒斯, Heracles )
海格力斯是希臘神話傳說中的大力神，他是眾神之王宙斯與小三生的兒子， 天上人間都一樣，充滿縱欲的桃色新聞。 容我繼續八卦，赫拉，眾神之王後，宙斯的大奶，難得寬宏大量，當小三把嬰兒海格力斯拋棄在路邊，她卻抱起並親自哺乳。海格力斯吃了大奶之奶，就成長為大力神了。 我在《千年亞平寧山 二》中提到過海格力斯，最欣賞他奮不顧身解救被縛的普羅米修斯 - 普羅米修斯可是把火種傳給人類的大救星
。圖 10 麵帶微笑的女孩
圖11 千乳聖女
圖12 真理之口
圖13英雄軀幹 -鎮館四寶之二 (該圖來自網絡)
公元前一世紀古希臘的作品。 大師米開朗基羅一直將他作為臨摹的模特，從中汲取靈感和技巧。 關於這個軀幹是誰，曆來有爭議，最近比較一致的說法是，他是阿賈克斯，古希臘神話傳說中僅次於海格力斯的英雄。 歐洲最著名的足球隊之一，荷蘭的阿賈克斯隊就是用這位英雄的名字命名的。傳說教宗曾想讓米開朗基羅將軀幹其他部分，用同種石頭雕刻出來再接到軀幹上。米開朗基羅婉言拒絕，直言自己和軀幹作者不在一個層次上。
圖14 鬆果園的雕像
圖15 入口處的鹿
圖16 美洲豹
圖17 羅馬大帝克尼祿-勞狄烏斯 (Emperor Claudius)
公元一世紀在位的羅馬皇帝。 人稱之“嗜血的尼祿”，是古羅馬乃至歐洲曆史上有名的殘酷暴君，喜歡動用酷刑伺候政治敵手；順從他的隨從手下，則一個個貪汙受賄，賺得滿盆滿罐。他的另一個統治手腕是力求各階層的和諧，凡事采取中庸之道，並興建國家的實業。
曆史總是不斷重複滴。
圖18教宗烏爾班八世 (Urban VIII)
教宗烏爾班八世，1623-1644年在位。 不可否認，中世紀時，羅馬教廷一手遮天，製造了不少冤假錯案，那時，歐洲很黑暗很恐怖。 文藝複興開始後，不少有識之士勇敢站出來，為真理而戰鬥。 16世紀的天文學家哥白尼提出“日心說”，極大地挑戰了羅馬教廷信奉的“地心說”。 簡單說，日心說認為，地球圍繞太陽轉，太陽是中心；地心說則認為地球是宇宙中心。 哪個學說更接近真理，今天看來一目了然，但當時，哥白尼受到羅馬教廷幾個世紀的仇視。
教宗烏爾班八世即位後，建立了與哥白尼繼承人伽利略的良好私人關係，但仍然仇視哥白尼。伽利略是數學家、物理學家、天文學家，和科學革命的先驅。他用望遠鏡觀察天體，取得大量成果，天才地，創造性地，發展，繼承和捍衛了哥白尼學說。盡管與教宗烏爾班八世友有很好的私人關係，伽利略最後也沒有躲過羅馬教廷的對他實施“文化大革命”：寫檢討，麵壁反省，住牛棚，遭批鬥，有沒有武鬥和戴高帽不清楚，但一直呆在牛棚裏度過餘生。直到19世紀，羅馬教廷才用行動為伽利略平反，解禁了他的著作。
從曆史角度看，真理總會戰勝謬誤，平反遲早會來 – 出來混，總是要還的。
圖19 聖母聖子圖
圖20 創世篇 – 鎮館四寶之三 (該圖下載於網絡)
博物館內西斯廷小教堂是一代宗師米開朗基羅大顯身手的地方，其中最著名的就是這副畫在天花板的創世篇。 這裏是不允許拍照的，大家都昂頭凝視，滿懷敬意。 傳說老米夜以繼日的抬頭 繪畫，得了頸椎病，以後很久， 隻能時時刻刻抬頭望天。
圖21 聖禮的辯論
這是拉斐爾的力作。
圖22 波爾哥的大火
這幅畫，拉斐爾打底稿，他的徒弟完成的。
圖23 雅典學院 (The School of Athens ) – 鎮館四寶之四
文藝複興巨匠拉菲爾畫於1509 到1511。此畫一直被認為是“拉斐爾的傑作和文藝複興的古典精神的完美體現。”讓我們看看都有哪些文藝複興時期前和文藝複興中的名人在這幅畫裏：
圖24雅典學院人物分析 (該圖下載於網絡)
1）芝諾，古希臘哲學家，他在最左邊穿藍衣的伊壁鳩魯前麵，我的照片竟然把他遺漏了，好在沒有多少現代人知道他。
2）最可能是古希臘大哲學家伊壁鳩魯，他總是和芝諾一起出現。
3）曾經被認為是拉斐爾本人，但後來人們發現了拉斐爾在畫中的真正位置。
4）三者中的一個：波伊提烏，古羅馬晚期的政治家和哲學家；阿那克西曼德，古希臘唯物主義哲學家；恩培多克勒，古希臘哲學家，原子唯物論的思想先驅。
5）阿威羅伊，阿拉伯哲學家。
6）畢達哥拉斯！這個恐怕很多人知道，古希臘數學家和哲學家。 隻要醒著，他就在紙上演算，據說才被人知曉的美籍華裔大數學家張益唐，就最崇拜他。
7）兩者中的一個：亞西比德，雅典城邦的政治家；或者，馬其頓帝國亞曆山大大帝，世界古代史上著名的軍事家和政治家，古希臘著名學者亞裏士多德的學生。 我本人認為是亞曆山大大帝，他的名氣比前者大很多。
8）三者中的一個：安提斯泰尼，古希臘哲學家，蘇格拉底弟子之一；色諾芬，古希臘曆史學家和作家；提摩，古希臘哲學家。
9）美女啊， 拉菲爾想象中愛的化身。
10）埃斯基涅斯，雅典政治家和演說家；或者，色諾芬尼，古希臘哲學家和詩人、曆史學家和社會宗教評論家。
11）大名鼎鼎的文藝複興怪才，達芬奇！
12）西方哲學的奠基者蘇格拉底！他是古希臘著名的思想家、哲學家、教育家和公民陪審員 （沒錯，公民陪審員製起源於古希臘）。 他和他的學生柏拉圖，以及柏拉圖的學生亞裏士多德被並稱為“古希臘三賢”。
13）米開朗基羅！又一個文藝複興巨匠。
14）柏拉圖！
15）亞裏士多德！
16）錫諾普的第歐根尼，古希臘哲學家和犬儒學派的代表人物， 此人有多趣聞流傳下來。 據說第歐根尼住在一個木桶裏，擁有的所有財產包括那個木桶、一件鬥篷、一支棍子、一個麵包袋。有一次亞曆山大大帝訪問他，問他需要什麽，並保證會兌現他的願望。第歐根尼回答道：“我希望你閃到一邊去，不要遮住我的陽光。”亞曆山大大帝後來說：“我若不是亞曆山大，我願是第歐根尼。”
17）普羅提諾，羅馬帝國時代的希臘哲學家，新柏拉圖主義奠基人。
18）歐幾裏德！ 古希臘大數學家，我上初中就知道這個如雷貫耳的名字。
19）斯特拉波，古希臘曆史學家和地理家；或者，瑣羅亞斯德，瑣羅亞斯德教的創始人，該教在伊斯蘭教創立前，是波斯帝國的國教。
20）托勒密，古希臘天文學家、地理學家、占星學家和光學家，地心說的創立人。
21）培諾特金力斯(Protogenes )，古希臘畫家。友情提示：在培諾特金力斯正前麵，整幅畫最右邊戴黑帽的一人，就是此幅名作的畫家，文藝複興另一個巨匠，拉斐爾本人。
圖25 不朽的埃及木乃伊
圖26 埃及木乃伊棺槨
圖27 古羅馬的對外戰爭
圖28 金碧輝煌的天穹
圖29 羅馬皇帝的淺浴盆
圖30 金碧輝煌的天穹 2
圖31 屠殺不能消滅靈魂和思想
圖32 博物館員工的停車場
基本是兩廂車，歐洲人比較注意環保。
圖33 母女倆
和我們一起走出博物館的一群人中的母女倆。
圖34 巍峨的梵蒂岡城牆
圖35 博物館平麵指導圖 (該圖下載於網絡)
在梵蒂岡博物館作時空穿越是如此賞心悅目，很興奮很累，興奮往往掩蓋了疲憊。 當我們走近出口時，才感到饑渴，看來，精神糧食不能完全代替物質糧食。 我們事先的家庭作業準備不充分，浪費不少時間尋找那些著名的藝術品。 其實網上有很詳細的參觀攻略，古狗一下什麽都有，這是我們的教訓。
評論
長嘯
2015-04-01 23:15:17
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回複 '嘉崚子' 的評論 : 就知道你喜歡藝術
長嘯
2015-04-01 23:10:14
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回複 'iwendy' 的評論 : 美好的東西大家都喜歡。
嘉崚子
2015-04-01 00:35:09
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藝術品, 太美了!
iwendy
2015-02-12 11:43:27
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謝謝你的分享！梵蒂岡博物館也是我最喜歡的，Sistine Chapel是一種震撼
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