集權讓中國人隻求自保，對善惡美醜反應遲鈍

集權讓中國人隻求自保，對善惡美醜反應遲鈍 2011.6.21• 編輯• 刪除• 轉為日誌• 字體：中上一篇 |下一篇 在段琪瑞、蔣介石那個時代，聽說政府割讓國土，就會有人上街抗議遊行，甚至有因憤怒而自焚的。可共產黨執政後，情況就不一樣了：外蒙古割讓，人民沒有反應，琉球群島被占，人民也沒有反應，黑瞎子島半個割掉人民也沒反應，越南在中國打了一千多口油井，人民也沒有反應。在我中學時代，當學到《璦琿條約》等曆史的時候，同學們會義憤填膺；不知現在的中學生有沒有這種感受。如不是為紅顏而衝冠一怒，可能就沒有清朝，咱們就不會割那麽多的國土，《甲申三百年祭》表達的就是作者的這種思想。可400年後，當中國人聽說要割讓國土，一個個似乎還興高采烈，因為他們又可加工資了。釣魚島緊張時，有香港民間船隻前去維權，並淹死一個香港人，可偌大個內地，沒聽說有去維權的。電視裏也天天在放清朝的故事；中國人好像已沒有割國土之痛，儼然欣欣焉一副以割國土為榮的嘴臉。——在共產黨的集權統治下，把國土賣掉換糠吃，吃飽了就進屠宰場，成了中華民族的共識。官僚資本家幾乎所有國家都是要勞改槍斃的；剛解放時，官僚資本家也幾乎沒有不槍斃的。可當我談起官僚資本家時，準有旁人說，“當官哪有不撈的？這是很正常的事。”。當我說起美國當官無薪時，準有旁人說，“這是不可能的，沒薪他吃什麽？”。電台播放12000名外逃貪官，人民也沒反應——全球加起來也沒12000名。老板的上一輩，也就是老板的父輩是共產黨殺的，在老板看來，共產黨應是賊，可中國的老板卻奇跡般地認賊做父擁護共產黨。中國的劇團是共產黨燒的，作為晚輩，演員們應恨共產黨才對，可演員們卻在歌頌共產黨。流行歌曲和流行歌曲的演員的父輩是共產黨禁掉殺掉的，可流行歌曲卻欣然歌頌起殺父仇人來。俄羅斯是得到中國國土最多的國家，可共產黨卻要中國人和俄羅斯“世代友好”。在共產黨的集權統治下，中華民族已儼然是個認賊作父的民族了。 共產黨為了集權，給人訂立糧食和戶口，按戶口就地圈養，按糧食定量分配喂養。改革開放後，糧食沒有了，因此可以外出打工了；但戶口還在。打工者不能帶孩子出去讀書，被迫做留守兒童，就是因為戶口；在外地讀書的孩子，必須回原戶籍地參加高考，也是因為戶口。戶口就像是繩子，四大集權就像是圍欄。牛群、豬群是正確的習慣說法，獨豬、孤牛是很少聽說的。在圍欄裏，結群的藤蘿和邪人，也就是牛群、豬群是適宜生存的，像鬆柏樣特立不倚的正人，也就是獨豬、孤牛是不適宜生存的，是要漸漸絕種的。再加上社會主義社會對集體主義思想的鼓勵，被我們的祖先稱為正人的獨豬孤牛就更難存活了。共產主義的人民公社和國營企業的最大特點就是平均主義。小魚和大魚平均一人一碗水，這是再公平不過了。小魚一碗水已能苟延殘喘，而大魚連個頭都浸不下，其結果必然是小魚話下而大魚死掉。人類也是這樣，小人十元就能討個老婆或睡個女人，而君子沒十萬討不到老婆，小人和君子實行平均，絕種的肯定是君子。所以共產主義社會和社會主義社會是馬克思這個無賴發明的利於像他樣的垃圾桶裏撿菜吃的小人生存的社會。中國貪官最多；中國的老人是不能去扶的，去扶可能就賴你撞他；——共產黨集權統治六十年後，正人君子已絕種得不多了，中國人已不知什麽是禮義廉恥了，已不知什麽叫認賊作父了，對貪腐的反應幾乎也沒有了，中國人對賣國、腐敗和認賊作父的遲鈍，和豬已沒有什麽差別了。可在世界人民看來，認賊作父是極大的恥辱，他們滅掉中共的意誌是十分堅決的。全世界都來圍攻中國，中國人很不理解——他們為什麽要來圍攻我們呢？原因就是中國人不知道自己在認賊作父。 直到現在，戶口、土地、國企、新聞出版、一黨專政五座集權大山，仍圈著中國人，這樣的圈養讓中國人失去了創新能力。野豬圈養久了，會象家豬樣失去野性；老虎圈養久了，會遲鈍的連兔子都咬不死；中國人圈養久了已不知賣國賊、認賊作父、貪腐為何物了。摘自王華剛的《強國諫》