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2022年底疫情開放以來, 大陸隨著外資撤離,外貿萎縮和外界高科技的封鎖,內部經濟開始萎靡不振,樓價股價節節下挫,援俄和海外大撒幣等導致流通外匯枯竭,大量企業倒閉,失業率屢屢攀升, 農民工四處遊蕩, 城市中產階級破產數目激增,數億人已經陷入了債務危機。直接的結果是許多人沿街而睡,開始為三餐奔波。這樣的環境之下, 各種社會矛盾激化, 犯罪率飆升, 並不出乎意外。但大陸的惡性大規模殺人事件最近頻發, 而且針對的是無辜人群, 老幼不分,這就令人驚奇或不解了。冤有頭,債有主, 為何四處泄憤? 所以,各類媒體稱之為“獻忠現象”,紛紛預判濫殺無辜有燎原之勢, 有可能如火山似的在各地爆發蔓延, 滲透到社會各階層。
獻忠是誰? 據維基百科的記載,張獻忠（1606年9月18日—1647年1月2日）字秉吾，號敬軒，亦有號八大王，陝西延安衛柳樹澗（今陝西省榆林市定邊縣郝灘鎮劉渠村）人，明末民變首領之一，自封大西皇帝，主要割據於四川。後因殺伐太濫，不得民心，統治動搖，被清朝政府剿滅。
明朝後期, 先朝衍生的皇族後代在各地已過百萬, 加上王宮大臣的後裔的盤剝, 壓的普通百姓無法生存。雖然朝廷有大軍, 還有爪牙“東廠”等的拚命鎮壓, 但填飽肚子是人類和動物最基本的生存法則,所以各地造反的苗頭如火山似的爆發蔓延。同時代的李自成卻造反基本成功, 與張獻忠濫殺無辜不同,前者“愛民如子”,為自己塑造了“闖王來了不納糧”的美譽。李靠啥養活自己呢? 當然主要是靠搶奪土豪劣紳和官府人家,來壯大自己的大順軍。
朝廷的官府銀子越來越少,但逼迫和清剿卻層層加碼,惹的民怨沸騰,官軍和東廠都發不出了餉,自然不會再賣命。最後稍有不慎或怨言, 官兵都會轉向造反的大軍, 如吳三桂等, 與境外敵對勢力(大明開啟時, 屬於境內)聯手, 最終動搖了王朝的統治。
許多人不甚清楚, 朱家百萬皇族分布在中國各地,享受了幾百年的榮華富貴,但最後被屠殺的所剩無幾。滿清臨近倒台時, 徹底學乖了, 他們被迫放棄了王朝的統治。而上千萬滿族人口,幾乎一夜間隱藏消失,基本上躲過了大規模的屠殺。但各地仍然有對滿族的“屠城”現象,這段史實,無論官方和民間都甚少提及, 但滿族民眾口口相傳,他們基本上裝扮成漢族,直到近年部分人才敢顯露身世。
遍地獻忠橫行的現象,並非僅出現在中國。在人類文明欠發達的時期,在各個民族都有不同程度的出現或流行。如今的世界與以往已大不相同, 教育水平提高,全球化的聯係日益密切, 而中國已成為世界第二大經濟體,資訊技術,人工智能等科技水平已經屬於或接近世界的前列, 但為何會重新出現獻忠橫行的現象? 這些惡行會被高科技攔阻或更加嚴重地不可收拾? 怎麽預防或躲避? 僅僅預判濫殺無辜有燎原之勢是不夠的,我們可以通過縱向以及橫向的中外先例對比研究,進行簡單的梳理,澄清一些混亂的描述,來預測大陸社會激烈變化的走向。
首先,兩個最基本的問題必須弄清楚,全與嘴巴有關。未來中國大陸能夠糧食自給嗎? 答案顯然是否定的,有關依靠進口的證據比比皆是, 無須多言。誰能保證今後不被封鎖或有足夠的外匯購買? 有人或許會爭辯,在完全公平的分配原則下,僅靠自產未來幾年大慨不會餓死很多人。說的不錯,但也不會吃飽。問題是在分配不公的情況下 (這已經是難以改變的頑疾),一定會有數億人開始為溫飽憂愁。大陸的經濟前景, 沒有好轉的跡象,目前看隻會愈發嚴重,難以收場。大明末年官府沒有銀兩, 但李自成和清兵入京後,京城權貴卻獻出了大量匿藏財富。今日的情景與當年完全一樣, 許多肇事者並非明天無飯吃, 而是憂慮自己的飯碗, 看不到希望。
許多人會說, 聽新聞國外到處皆混亂,麻煩多多,槍聲四起,而國內才是歲月靜好,人間樂土。這恰恰是不同文化和製度下,信息操控造成的假象。以美國為例,媒體以爆光或誇大負麵新聞為職責,促使人們警覺和糾正, 反而好事多沒人關心。許多事情被誇大了十倍,百倍,好像明天就是末日了;而極權國家正好相反, 壞事或醜事被壓縮十倍,百倍, 甚至喪事喜辦, 反著說。沒有真相, 久而久之百姓連真相也不信了。如最近的珠海駕車殺人案,官方說被撞死了35人, 但民間懷疑數目, 因為新聞造假早已成為了常態。
大明用東廠封口禁言, 今天用防火牆或數不清的高科技封網封嘴, 結果都一樣。謠言越封越多, 層層加碼, 最後真的也是假的, 假的也變成了真。所有的嘴巴不能填進去, 也不許講出來,心中的積火往哪裏發泄? 遮蓋和扯謊隻能救了一時, 但卻埋下更憤怒的火種, 最後走向惡性循環的發泄之路。總之,在現有製度下,嘴巴上的這兩個問題不能解決, “獻忠現象”應該不會停止,或成燎原之勢則不可避免了。
還有其它的因素,多為大陸社會特有的文化現象, 也極大促發了“獻忠現象”。儒家文化教育民眾要會忍, 忍一忍即成為了人上人。中國人的忍,天下聞名, 但能忍不代表沒有怒氣纏身。三年病毒清零的折騰, 讓掌權者嚐到了現代大陸民眾幾乎沒有忍的底線。原來老祖宗的商鞅馭民五術,是中國最寶貴的財富。畫個餅,不夠大,再接著畫, 奴才成性的群體隻會不停地叩頭謝恩, 但條件是能賞口飯吃。可惜人算不如天算,多行不義後大眾飯碗被打破,吹的再好的體製也隻能跌進了曆史的垃圾時間,不能自拔。
混亂的價值觀是另一個不容忽視的因素。自建政起, 李自成, 張獻忠等許多曆代草寇被吹捧成了“民族英雄”,殺貪官,打土豪,分田地,睡他們的老婆是替天行道,頂光彩的人生大事。這些想法,在底層百姓中頗有市場。而西方國家民眾,廣泛地受到宗教的約束,是非分明, 也沒有多少依賴麵子關係生存的負擔。但當大陸中產突然淪為無產和負產時, 根本過不了麵子大如天的社會期盼。失去希望和理智的衝動, 加上相對草民出眾的“個人魅力”可以迅速煽動低層百姓, 成為曆史上反複出現的“草莽英雄”。他們不需要等待餓死的時刻, 當有錢還買的起越野車的時刻, 就會衝向人群。
有一個令人費解的現象,目前在世界其它地方或某些動物世界裏也少見或罕見。 人和動物都有社會屬性, 為了生存多報團取暖, 拚命掙紮而與對手搶奪食物。同種類的頭等大事是繁衍自己的後代, 天性不會隨意殘殺自己的同胞。冤有頭,債有主,有仇必報等高等生物的生存法則,在大陸地區並不完全行的通,曆史上的張獻忠是個例子,但為何如今在大陸和平時代反而愈演愈烈? 這是個值得探討的話題。難道某些人種還不如一些高等動物的思維,意識或邏輯觀(假定動物也有基本的類似生存屬性)? 報複同類, 泄發私恨,在現代社會裏不罕見。但用大屠殺的方式,對待同種族無瓜葛的民眾,多出現在中世紀。近代以來,種族間的衝突或屠殺多與戰爭,領土爭端等有關。
我年幼時讀過魯迅的文章, 講到中國人的“吃人”文化。我那時的理解非常膚淺, 以為所謂吃人僅是指的內鬥和互相消耗, 後來漸漸明白,事情並非如此簡單。尤其是對一些家庭的了解,發現國人非常好麵子,對外彬彬有禮,知書達理, 看起來屬於極端正常的模範丈夫或妻子。如果經過長期仔細的觀察, 就會發現當中的大部分人,他或她對內對外是有極大區別的, 生活就是演戲。他(她)們有無法控製的習性: 越是對外謙恭,順服和過度的禮讓,越對待自己的家人是凶神惡煞的樣子,並有完全的掌控欲。這種自覺不到的雙重或多重性格,並不罕見。後來在職場上碰到了更多這樣的例子,對上媚態對下凶惡, 多數場合會顧麵子而掩飾,但情急時變臉之快,暴露內心的變態。所以在中國的事業“成功”,大多要有奴性的人格和變態的人生觀。
在那片土壤裏,不大會產生多少正直,理性和有血性的男兒。唯唯諾諾慣了,逆來順受,久而久之,經不起任何風浪。他們的特點是決不敢犯上,或專找軟柿子捏,即便在生死的最後關頭, 也不會改變初衷。個人性格如此, 如上升到最高權力後, 也會“對外如慫包舔狗,對內則強勢霸道”, 以取得心理平衡,這是流行的被大多人認可的心態。心理學上對此早有研究, 他們需要有代償作用,找到泄憤的出口, 成了無法克服的人性惡習。在長期的這種體製和仇恨教育下, 加上家庭和職場上的慣常熏陶, 使許多人不知不覺地遵循內心的變態軌跡行事。我有苦惱,心情不暢, 為何你們沒有感覺? 犯事者習慣了沒有邏輯的感性思維, 這正是他們的教育者長期努力,希望達到的群體認知目標。筆者當然明白,不排除其它民族的個體也存在著類似的現象。上麵的觀察,並不能完全解釋所有的獻忠現象, 即他們的動機和犯案的隨機性。
大慨人們都承認,不順,失敗,和憤怒等負麵情緒招致了濫殺無辜的事件。但在50年代末60年代初的大饑荒, 雖然有大量餓死人,但似乎從未聽到過許多大規模的惡性事件。當時沒有現在的通訊手段, 惡性事情如吃人發生後,外界無法得知真相,加上許多人沒法逃離鄉村, 曆史事實即成了過去的“謠言”。而城市裏尤其是在大城市,有分配製度,保證了基本盤不會崩塌。現在城鄉一體化已經成型, 有文化的年輕人增多,過去的管控手段已經失效。從目前看, 犯案主要發生在管控稍微鬆懈的中小城市,是否會向大城市或鄉村蔓延, 值得繼續觀察。
“三年災害”前的中國社會,人與人的關係還保留有傳統的人情世故。隨後經過人鬥人的“楓橋經驗"洗禮, 四清階級鬥爭和十年的文革運動等, 中國社會的傳統價值觀已經完全崩潰,人與人之間的冷淡,不信任和互相踩踏成為常態。沒有信仰和基本人類價值觀的社會, 不幸又經曆了四十多年的商業爾虞我詐洗禮,這種狀態或創痕的社會在世界上是獨一無二的,所以遍地獻忠橫行也可能是獨特的國家現象。一個厲害了天下無敵的人群, 突然個體遇到了並不厲害的挫折,要如何麵對心理麵的失落和麵子上的難堪呢?
或許有些人會拿獻忠現象與國外的情況進行比較, 這對那些僅靠感性思維生活的人,非常有吸引力, 因為可以安慰自己脆弱的心智。可以舉出貧窮和富裕國家的例子, 如東非和印尼都因社會分化,發生過種族的大屠殺,均是權力把發泄的矛頭引向外族,為自己減壓。 日本人,海外華人等,均有可能成為國內獻忠橫行的目標。而最近孟加拉國的庶民造反, 直接對準了政府的鷹犬們, 震驚了世界。事情令人悲傷,但多少還是個正常的能調節人心理的理性社會。再看美國當年的大蕭條, 也沒有聽說過大範圍的獻忠現象, 而遭國人恥笑的頻發槍擊事件, 原因繁多也持續多年, 並無上述的群體失望的變態統一動機和土壤。而槍擊頻率如上所述, 受到媒體的無限放大和渲染, 用理性思維想一想,哪裏是現今獻忠現象可以隨意比擬的?
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“ 豈止是垃圾時間，是處於亂世了”。