佳琳的博客
探索真理，為民服務。
一封值得認真閱讀和思考的郵件
張宏良 2016-03-28 民族複興網
請大家讀一下下麵這封電子郵件。無論你是什麽觀點和立場，都一定會為文中宏闊的視野、豪邁的氣勢以及超絕的判斷所震撼，特別是那種能夠穿越曆史表象而把握事物本質的驚人能力，更是十分罕見，其中很多觀點，更是如入禪境。諸如“現代中國，最偉大的價值輸出竟是——震撼世界的文化大革命。”“中國——正是由於有了毛澤東，才仍然是偉大的光輝燦爛的故國。”特別是下麵這段話，出於一個女子之手，則更是驚世駭俗：
“政權，從何而來？一是如同毛澤東，打下來的天下；二是如同西方，選出來的政府；如今，既不是親力親為打下來，又不是一人一票選出來，而是‘繼承’得來！卻又抹黑開國領袖，這不是自掘墳墓嗎？不是愚蠢，又是什麽！？”
此論可謂是極為深刻。中國自秦皇統一以來，曆朝曆代，沒有一個繼承者是否定和妖魔化開國領袖的，哪怕是那些心狠手辣的篡位者都是如此。汪精衛可以叛黨叛國，卻至死沒有背叛孫中山。唯獨當今中國，出現了否定和妖魔化開國領袖的極端愚蠢而又喪盡天良的現象。共產黨是毛主席創建的，共和國也是毛主席創建的，沒有毛主席，就沒有共產黨，就沒有新中國。不僅沒有新中國，甚至連統一的中國都不會有;至於共產黨，就是再有十個八個，也早已被蔣介石所消滅，雖然後來跟著毛主席成了執政黨，如果沒有文化大革命，估計在20世紀九十年代，就和蘇聯東歐共產黨一樣，早已變成了在野黨。可以說，毛澤東之於共產黨，之於共和國，其 作用超過世界上任何一個國家的開國領袖，可是遍尋整個世界，也找不到一個象中國這樣辱罵開國領袖的政黨和國家。
反觀當今中國，否定毛澤東，打掉了自己道義的合法性; 否定文化大革命，打掉了政治文明的合法性;在道義和政治文明兩個方麵，把自己置於了曆史反麵，把自己釘死在道義的被告席上。對內，除了單純依靠軍警之外，沒有任何道義的力量動員群眾，不僅沒有普京和內賈德那樣占絕大多數的群眾力量，甚至連卡紮菲和巴沙爾那樣一般規模的群眾力量都沒有;對外除了強調所謂國情 和輸送財富收買之外，在任何國家麵前都沒有挺起腰杆的文明自信。社會主義製度就是人類追求自由民主的結果，就是人權運動向更高階段發展的產物，就是實現自 由民主和人權最根本的途徑，請問，世界上還有什麽比全體社會成員共同占有社會財富，比人人有工作，人人有醫療，人人有房住，人人有學上，人人有養老，還更加具有人權的製度? 毛澤東時代的新中國，不就是憑借這些在道義和政治文明兩個方麵，成為全世界人權大旗的嗎? 連美國人自己都承認，20世紀六十年代的美國人權法案，就是為應付中國等社會主義國家的責難而設置的。
當今中國由世界人權法官變成人權被告的根本原因，就是從否定毛澤東開始的，從否定文化大革命開始的，從否定“革命無罪”“造反有理”開始的，從接受接受 西方資本主義“剝削有理”“壓迫有理”的價值觀開始的。即便是當今美國等西方國家，也沒有一個公開否定“革命無罪”“造反有理”的，中國就是因為江青在法 庭上被判處死刑時高呼“革命無罪”“造反有理”，便把“革命無罪”“造反有理”這個最根本的人權口號，打入了地獄，從而把自己放到了人權的被告席上。從中國否定“革命無罪”“造反有理”那一天起，從接受“剝削有理“壓迫有理”那一天起，就注定了自己距離人類政治文明越來越遠的反麵地位。道理很簡單，中國不是美國等西方發達國家，資本力量遠遠沒有占據社會主導地位，不可能象美國等發達國家那樣完美地維護資本價值觀，把資本價值觀變成社會運轉的唯一軸心，在這種情況下，用西方資本主義價值觀來衡量，中國就會越看越糟糕，甚至如同豬八戒照鏡子，裏外不是人，按照任何價值觀來衡量，都同樣不是東西。所以，中國才變 成了全世界的人權墊腳石，無論什麽人都可以指責中國，哪怕是雙手還在滴著鮮血的劊子手，都能夠理直氣壯地指責中國的人權問題。
中國在用“貓論”撈了一把之後，現在終於嚐到了不講道義的苦果。此前我們曾多次強調，美國對中國的優勢，不是軍事，不是技術，更不是什麽經濟，而是政治文明。當今美國領導世界的政治文明，幾乎全都是對中國文化大革命的盜版。現在，由於這種盜版出了問題，所以才有了以美國“占領華爾街”為中心的大眾民主革 命，席卷全球的大眾民主革命，就是正版的文化大革命，就是世界範圍內再次興起的文化大革命。如同下麵信中所說：“現代中國，最偉大的價值輸出就是——震撼世界的文化大革命。”一個女子能夠得出如此深刻的曆史結論，的確有些石破天驚。與 這位普通女子比起來，真不知道當今中國那些極有能耐的男人究竟是哪裏出了問題? 居然連人不能夠自己作踐自己這個簡單道理都不懂。甚至連許許多多不怎麽關心政治的人都知道，當今中國凡是要打倒共產黨和解體中華民族的人，無一不是否定文化大革命的人，即使按照西方國家“敵人的敵人就是我的朋友”這個最實用主義的邏輯，共產黨也不應該否定文化大革命。共產黨稱呼文化大革命是浩劫，無異於一個女人稱呼自己是破鞋，是非對錯暫且不論，單就愚蠢程度來說，就完全超出了人們的想象。普京和梅德韋傑夫都不喜歡社會主義，還要在社會主義被推翻、蘇聯解體多年以後，立法嚴禁妖魔化蘇聯社會主義，他們這樣做與美國對待華盛頓總統一樣，完全是在維護俄羅斯的曆史和道義合法性。難道中國那些人就達不到普京和梅 德韋傑夫的智商水平? 就達不到美國一個普通中小學教師的智商水平? 如果看看寫信的這位中國婦女，人們會對中華民族的偉大複興充滿信心，可是如果再看看眼下這些中國男人，恐怕連非洲土著都會認為中國就是一頭蠢豬。
相比之下，反倒是堅持不去毛主席故居，堅持不去井岡山，堅持不去西柏坡，堅持不去毛主席紀念堂的那“四個堅持”，在這個問題上表現得十分清醒和十分堅定，深知隻要把這“四個堅持”堅持下去，就一定能夠達到推翻共產黨和解體共和國的最終目的。單就頭腦清醒而言，隻有那“四個堅持”堪能和寫信的這位女子相 媲美。
中國的前途，就看這兩個極端的清醒頭腦，最終誰能夠戰勝誰了。
下麵請看信件全文。
大哥：
小妹奔波在外，諸事繁忙，你數日前發來的這封郵件，直到今天才顧上打開，我真的認真地、仔細地拜讀了!
我很讚同你的見解，曆史的、近代的、毛的、當今的、以及對自身與未來的見解。尤其讚同你對於毛林關係與矛盾的分析，認同 “9.13” 乃是中國當代史“分水嶺”的界定，讚同你關於 “左右紛爭的唯一界限”是：堅持——還是反對 “生產資料公有製”的觀點。
小妹蒲棉之身，一介弱女，從來無意仕進，隻是近年來痛感社會的糜爛與政治思想的迷失，才對人和人性有了一些 “不著邊”(不左邊，不右邊)的思考。我是不認可 “讓一部分人先富起來” 這一主張的，如果讓一部分人先富起來，結果必然是“讓大部分人先窮起來”，特別是如果 “讓一部分壞人先富起來”——那樣，將如何解釋早期共產黨人的英勇鬥爭? 無數先烈拋頭顱，灑熱血，究竟是為什麽? 難道不是為了共產主義理想，而是為了讓一部分人先富? ——這個理論，完全顛覆了傳統的馬克思列寧主義!
感謝中國古有秦始皇這等 “暴君”，他在地域上首次統一六國——奠基了偉大的中華! 進而統一了文字、度量衡……他無疑是曆史的巨人，把當時的文化、文明進行了大整合。盡管有 “焚書坑儒” 這等事件——其個中的原因，不言自明。大浪淘沙，六國之君，皆非弱智;秦王嬴政，也絕非歇斯底裏，無能鼠輩，分封與郡縣之爭，涉及重大國體(路線)，秦皇暴怒，一定是妨礙了他天下大一統的最高國務方針。
知識分子向來是我見多，腹誹多……尤其反動知識分子，往往自視甚高，眼高手低，心懷不軌。秦皇為了統一大業，也是必不得已，必須砍掉一些，其中必然也包含了 某些 “冤魂”，但也不盡然——那些心存異誌，逆曆史潮流而動，試圖複辟者，也不妨拿來祭祭刀，總之，違背大統一的潮流，當斬，該殺! 何況是 “始皇帝” 那個年代!
今人，不能苛求曆史，自作多情，仿佛他自己，比當年秦始皇更加英明、偉大—— 如果生在春秋亂世，也能蕩平天下，而且絕對不焚書坑儒，竟而把酒言歡，共商國是——天大的笑話!
一般人隻能看到事情的“相”而不知也不關心其本。說是 “長城萬裏今猶在，不見當年秦始皇”，當年大興勞役，修築長城，旨在禦敵固邊，在當時生產力低下的條件下，也是勞動人民不堪的血淚史。如今，有誰知築此大 牆者姓甚? 名誰? 但秦始皇則和長城一樣屹立不倒，這還算不上名垂千秋的偉人嗎?
能有如此之壯舉：“萬裏長城今猶在”的傑作——不僅留下了這堵龐大的綿延千古之牆，更留下的是中國人民的鋼鐵意誌! 至今《國歌》不是仍在引亢高唱：“把我們的血肉，築成我們新的長城!”
再說毛澤東，中國五千年出一個——當然也足以載入世界五千年史冊。他絕不是我等之輩用世俗的眼光、狹隘心量所能揣度的。他與嬴政不同的是：出身更見低微，襟懷更見宏偉，他要打造的是一個“環球同此涼熱” 的世界，是一個 “中國應當對於人類有較大貢獻” 的中華民族。
毛，出身草根，白手起家，憑借幾乎一無所有的政治、軍事、經濟資源，成就浩浩蕩蕩偉業，萬裏江山一統，如此生平，文武全才，在世界史上也是特例——絕無僅有的人物。
小妹完全讚同大哥關於毛澤東 PK 孔夫子的卓識，毛此生，文治，武功，皆告成;孔此生，文不成，武不就，終見棄。
我要“班門弄斧” 替大哥作注的是：林彪作序，責成解放軍報社編纂《毛主席語錄》，為時不遠，皆有本(毛澤東著作)可源。反觀孔之弟子，編纂 “孔夫子語錄” 即——《論語》，則無本(孔丘著作)可考，純屬諸子追記，編纂。
站在高枝上說漂亮話——天下風涼，誰人不會!? 孔生前，惶惶然如喪家之犬; 孔死後，一步一步被抬到嚇人的高度，顯而易見，完全是統治階級的意誌而已，編造，溢美，重塑孔丘(泥胎)金身! 難怪1919年 “五.四運動” 的先驅們不分左右，(後來其代表人物，分組 “國民黨” 與 “共產黨”)一致振臂高呼：“砸爛孔家店!”
現如今，小女子於丹之流，搖唇鼓舌，嚴儼最高權威，官家四處籌建 “孔子學院”，實在是對“五.四”前賢的惡毒嘲笑與莫大侮辱!
正如大哥您所說，林彪南下，虎視海疆，解放大半個中國，功不可沒;朝鮮戰爭，膽大包天，居然敢同魔鬼爭高下，不向霸王讓寸分，誰人曾料：新中國竟然勇出 重手?剃了美國總統杜魯門的腦袋! 可謂曠世奇功。回頭說文化大革命初期的珍寶島爭奪(外戰，對俄)，後期西沙之戰，掌控南海(挑戰越南，美國)，深挖洞廣積糧(內儲)，以及(建設)西北、 西南大三線，均意義非凡。
如果說到知識青年 “上山下鄉”，到農村去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去——大規模人口的空前大遷徙; 追溯更早：戰功赫赫的十八軍(張國華、譚冠三)入藏，英雄的王王兵團(王震、王恩茂)進疆，隨後組建 “新疆建設兵團”，政治動員，敲鑼打鼓，滬女(上海)、湘女(湖南)遠嫁他鄉(邊陲)，使得大漢民族遠播四方，各民族之間融恰融合，你中有我，我中有你，其意義遠勝王昭君（漢）垂淚出塞，文成公主（唐）含悲下嫁，不愧是大政治家毛澤東點石成金的藝術傑作。不然，偌大的、四分五裂的56個民族的中國大統一，談何容易！
站在宵小的個人立場，做出了偌大的個人犧牲，你盡可以痛罵毛，譴責毛，然而，黑格爾說：婢仆眼中無英雄。但那並非因為英雄不是英雄，而是因為婢仆隻能是婢仆! 如果你站在更高的立場，則國家萬幸! 民族萬幸! 大政治家必須這麽做! 而不能迎合猥瑣小人，繞膝之歡。
說及文革中的委曲——縱然你或尊父母不是走資派，也是同理。至於貨真價實“走資派”，那就不同了! 馬克思說，政治——是最能激動人心的，它總是把代表私人利益的仇神，召喚到戰場上來作戰! 足可想象：翻盤後的咬牙切齒，瘋狂報複……
無論如何，不是神的毛澤東，是一個神話。
毛澤東的業績令當世之人目瞪口呆，令後世之人難以置信! 愛也交加，恨也交加，愛也好，恨也罷，你卻不能無視他，忘記他，這就是永垂不朽的偉大!
為什麽全世界隻有中國批判文革? 因為外國沒有文革? 這是中國的事——與外國無關?
事情卻不是這樣的! 就在中國的文革時期，全世界很多國家都仿效發生了文革。或者並沒有叫做文革的文革，但卻做著相同的事。近如香港，日本，印度，遠至歐州、南美，勞動人民手 舉來自中國的——紅寶書，毛澤東思想成為他們的鬥爭武器，“有壓迫就有反抗”——成為時代格言，街頭政治，成為訴求，人們紛紛在毛著中尋求真理和鬥爭策 略。
馬克思恩格斯高度提煉《共產黨宣言》：我們共產黨人可以用一句話，將自己的全部理論概括起來，叫做——“消滅私有製”。
毛澤東則一針見血指出：馬克思主義的道理千條萬緒，歸根結底就是一句話：“造反有理!”
——上述兩句話，心靈相通，珠聯璧合，互為表裏，相得益彰!
出乎右派分子意料的竟是：現代中國，最偉大的價值輸出競是——震撼世界的文化大革命。愈加詆毀，肆意誹謗，實際恰是大宣傳，大推介!
我想：毛主席一定知道文化大革命的後果，他曾一再預測文化大革命最後可能的結局?——他是何等人也? 正如農民出身的他，難道不知道不可能畝產萬斤糧? 他悲情地說：“我是準備跌的粉碎的”，又樂觀說：“不過粉碎而已，有什麽了不起?!”
毛是一個理想主義者，希望全國軍民都有共同的理念，在一個共同的信仰下，打造一個屹立於東方的世界強國。如果沒有他的堅忍與堅持，沒有他在國內的崇高威望與國際上的凜凜威嚴，與敵同歸於盡的神聖不可侵犯，“兩彈一星” 的橫空出世，西方對付一個“一窮二白” 的古老國度，還不是易如反掌嗎?
世界現代史——中美蘇“大三角”，由於曾有過毛澤東而不寂寞，而放射奇光異彩。中國——正是由於有了毛澤東，才仍然是偉大的光輝燦爛的故國。
不僅是毛澤東，就是當時的周恩來、陳毅，代表中國出訪，也有讓西方人神秘仰視的氣勢不是? 看看當今的走狗、花貓，縮頭烏龜們，油頭粉麵, 身穿洋服，扭捏作態，西方人士傲然，眼角透露著鄙視斜視。年青的奧巴馬總統卻屢屢演講，對已故毛主席充滿敬意，白宮女主人米歇爾聖誕樹懸掛毛像……這就是 公道自在人心!
文化大革命失敗了，這首先是走資派的破壞，挑動群眾鬥群眾，派係林立，難以收攏;其次是大敵當前，階級鬥爭、路線鬥爭與權力鬥爭、接班人的鬥爭纏繞，交 織，洪波湧起......如此錯綜複雜的局麵，下麵卻頻頻 “橫掃”———“橫掃一切牛鬼蛇神”，得罪人太多， 攪亂了陣線。關鍵是投降派的叛賣，宮廷事變! 曆史驚人的相似，華國鋒竟是中國的馬林科夫!
時光流逝，塵埃落定，曇花一現的華國鋒在曆史上留下了濃墨重彩，卻是一個白鼻梁! 難怪山西老鄉評論此人，“不忠不孝，不仁不義” 。華國鋒開辟了一個在黨內(民主)鬥爭中，動用刺刀的惡劣先例! 是當年長征路上，張國燾傲視中央，握有重兵(四方麵軍)，非不欲為，而終不敢下手之事。
但是文化大革命的綱領是正確的，原則是永存的!《中共中央關於無產階級文化大革命的決定》經得起後人研究曆史推敲，五大定語 ——“重點”，“黨內”，“一小撮”，“走資”，“官”(當權)——《五一六通知》一劍封喉：“這次運動的重點，是整黨內，一小撮，走資本主義道路的，當 權派”——定位十分精準，理論無懈可擊。
文化大革命失敗了，但是——文化大革命，也把我們國家資本主義複辟提前釘在曆史的恥辱柱上，毛澤東的睿智遠見，無情地給黨內資產階級套上了一個永遠逃脫不了的緊箍咒——走資派!
毛澤東如同“死諸葛亮嚇走活司馬懿”——把走資派與其資本主義政治綱領，提前關進老虎籠子裏，這才使得後來資產階級代表人物，從他們得誌登台的第一天起，就一直不得不陰一套、陽一套，而且至今，也還如同陰溝裏的老鼠，不敢在太陽的光輝下，公開扯出資本主義複辟的黑旗。
正如一切偉人一樣，譽滿人間，謗滿天下，永遠會有人歌頌，有人詆毀，但不會被遺忘。
賊，永遠不會承認自己是賊，“走資派”，也永遠不會承認自己是走資派!
毛澤東明白這一點。他說：“中國如果發生反共的右派政變，我斷定他們也是不得安寧的”。
駕鶴而去的毛澤東——之所以特別招人記恨，嫉恨，忌恨……蓋因，此公過去是，至今仍然是 “黨內資產階級” 心目中，一個揮之不去，難以消除的——夢魘。
毛澤東留下的豐富精神和政治遺產，包括文化大革命的遺產，“造反有理” 的遺訓，見仁見智，是是非非，仍然會被人們(不限中國)，不斷地思索，總結和研究下去。
“四大”——大鳴、大放、大字報、大辯論，被明令廢除，禁止了! 但是 “網絡” 的出現，等於全麵恢複了四大自由，網絡大軍的興起，勢不可擋! 網絡監督，網絡問政，令世界各國政要頭痛……
曆史舞台，一幕一幕，遠未終結。 我想：此刻毛主席一定在天堂微笑，注視著人間，注視著他摯愛的祖國和人民，試看中國向何處去?
最後，小妹作為女流之輩，鬥膽說一說江青女士，我不說她的好話，也不說她的壞話，仍然是 “不著邊”(不左邊，不右邊)。
無論如何，她畢竟是毛夫人! 逮捕，法辦，公審……勝利者長吐一口惡氣，一時痛快! 卻顯得太不厚道，太不爺們，太不男人! (我不講 ：太不政治!)
如果你不喜歡這個角色，必欲除之而後快，大可采取另外的方式! 例如：以江青長期“抱病”為名，令其脫離政治生活! 或者，極而言之，軟禁!“圈養”——國家養活一個江青，比北京動物園養活一隻老虎要省錢得多! 老虎天天吃肉，而且隻吃鮮肉，江青總要吃些青菜豆腐……
國內外評論：囚禁、死緩江青，明顯有劍指毛澤東之嫌，這點，很愚蠢! 這是一把“雙刃劍”——既明殺了江，暗傷了毛，同時又大大殺傷了當局自己! 在中國，沒有哪麵旗幟可以取代毛澤東! 在民智已開麵前，自封的“偉大”隻能是小醜，是沒有人承認的。
政權，從何而來？一是如同毛澤東，打下來的天下；二是如同西方，選出來；若今，既不是親力親為打下來，又不是一人一票選出來，而是“繼承”得來！卻又抹黑開國領袖，這不是自掘墳墓嗎？不是愚蠢，又是什麽！？
僅此，抒淺陋之見，悉聽尊兄指正!
