佳琳的博客
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話說“設立國家真話日”
江南菜子
中國人民大學公共管理學院教授、博士生導師、法學博士劉太剛，3月7日在《法學學術前沿》上，向正在舉行的“兩會”提一個倡議：《設立國家真話日，為講一天真話免責》，這近乎是一個黑色幽默。
劉太剛教授的本意無疑是善良的。他說： 為了保護公民講真話的自由，也為了向那些因講真話而慘遭處決的英雄表達敬意和懺悔，建議把每年的3月5日定為國家真話日，給所有人講一天真話的免責權，並 以此提醒我們時刻警惕那種靠說假話求榮自保的諂媚之風。他所以建議選定3月5日，是因為3月5日一方麵是文革期間因批判《出身論》的遇羅克被處決的日子， 以表達對慘死的真話英雄的祭奠和懷念；另一方麵是因為3月5日是全國“兩會”按慣例在北京召開的日子，將這一天定為真話日，能夠鼓勵人大代表、政協委員講 真話、拒假話。
我所以把他的“為講一天真話免責”，看成是黑色幽默，是因為我認為，在一個正常的社會，人們應該天天講真話，而不是某一天才能講真話；講真話不是某一天才免責，而應該是天天免責。如果全年中，隻有一天才被允許、被免責講真話，那這個社會一定是一個很不正常的社會了。同理，正常的社會講真話可免責，講假話，倒是應該要追求責任的。
本來，講真話、敢講真話，應該是人們的 常識，而不是“珍稀品種”。在西方社會，隻有一天容許講假話，那就是每年的4月1日“愚人節”。在這一天人們可以以各種方式互相欺騙和捉弄。但是，這種欺 騙和捉弄的玩笑，極少包含實質性的惡意，而且愚人節這天玩笑隻能開到中午12點之前。他們倒是認為一個人講真話，是最普通不過的常識了，無須設一個“真話 日”。今天，劉太剛教授提出這個倡議，說明當今中國說真話很難，甚至有風險，所以他希望人大代表、政協委員帶頭講真話。
中國社會為什麽講真話這麽難？說得直白一點，那就是“上頭”喜歡聽好話，喜歡聽諂媚拍馬的話，不喜歡聽不同意見和相反意見的話。這樣，勢必假話盛行，真話難見了。
昨日，《人民日報》刊登了全國政協委 員、貴州省政協主席的一篇文章，他說：政協委員“說實話、講真話、諫諍言，必須有堅定的政治立場、正確的政治方向、鮮明的政治觀點、嚴格的政治紀律意識、 優秀的政治鑒別力和政治敏銳性。”這種說法，很有代表性，很有迷惑性！不論是人大代表或是政協委員，人家話還沒有說出來，他就先強調“堅定的政治立場、正 確的政治方向、鮮明的政治觀點、嚴格的政治紀律意識、優秀的政治鑒別力和政治敏銳性。” 這樣，誰還敢說話呢？誰敢保證自己的意見一定是滴水不漏、全麵“正確”呢？何況，這些人認定的所謂政治方向、政治觀點、政治鑒別力等等，難道就一定正確 嗎？
對這種冒似鼓勵人家說真話，其實是壓製、反對人說話的錯誤主張，必須予以戳穿！這種論調，正是當前阻礙人們講真話的症結之一！
什麽叫真話？巴金說：“自己想什麽就講什麽；自己怎麽想就怎麽說這就是說真話。” 換言之，真話就是人們的心裏話！雖然心裏話不一定完全正確，真話不等於真理，但鼓勵人們講心裏話，講真話，那倒是真理！
要人們講真話，把自己的心裏話，毫無顧 忌地講出來，光喊口號是不行的，那是需要有一個寬鬆的政治環境的。老實說，正是因為中國的政治環境並不寬鬆，所以才有劉太剛教授的《倡議》。有一副針砭時 弊的對聯：上聯是：高官下台後；下聯是：名人臨死前。橫批：講真話。這副對聯說明什麽？就是說明現在中國的政治環境並不寬鬆嘛，人們隻得在下台後、或臨死 前才敢講真話。這是多麽可悲的社會嗬！
現代中國，當權者特別要多傾聽各界底層群眾的意見，因為“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。誠如《漢書 》所言：“折直士之節,結諫臣之舌,群臣皆知其非,然不敢爭,天下以言為戒,最國家之大患也。”不要以為打斷直言之士的脊骨，縫住敢言之士的嘴巴，人們不敢講話了，天下就太平了。不！鉗製人們的言論，“天下以言為戒,最國家之大患也”！
劉太剛教授《設立國家真話日，為講一天真話免責》的倡議，顯然是不太可行的。但其背後的積極意義，恐怕就在這裏，我想。
