當代中國最大的失誤是人民被剝奪了主權

王文軍的職權——談周秀雲慘死案

2015-1-28  作者: 盧麒元 來自: 烏有之鄉

摘要: 從馬克思到毛澤東，為什麽要強調階級鬥爭？造反到底要反什麽？簡而言之，就是要理順主仆關係。革命的全部意義，就是要重新建立人民主體性！說白了，就是讓周秀雲們不再被“涉嫌濫用職權”！有了人民立法權，人民才能不怕王文軍的職權！

王文軍，太原市公安局小店分局龍城派出所民警。2014年12月30日淩晨，太原市檢察院對涉案民警王某以涉嫌濫用職權罪批準逮捕。請大家注意“涉嫌濫用職權”六個字。在“官方”，一起經典的涉嫌謀殺犯罪，就這樣變成了“涉嫌濫用職權”。王文軍踩著周秀雲頭發的照片，深深地刺痛了中國老百姓的神經，“官方”的說法卻再一次深深地刺痛了我的心。盡管如此，中國人也未必會去深刻反思，王文軍涉嫌殺人案在法律內外的深邃含義。王文軍罪，“官方”定性為“涉嫌濫用職權”。問題在於，警察的職權難道包括謀殺嗎? 如果，周秀雲是匈奴、是日寇、是漢奸、是惡匪，王文軍才有可能“涉嫌濫用職權”。況且，就算是匈奴、日寇、漢奸、惡匪，投降了之後也是不能蓄意殺害的。將一個無辜婦女的脖子扭斷，這到底是在履行什麽樣的職權? 若沒有主觀意願，為什麽傷的不是手臂而是脖子? 王文軍高傲的表情，意味著強者對弱者的征服;王文軍冷漠的舉止，意味著權力對人民的傲慢。踩在他腳下的，不僅僅是共和國的法律，還有中華民族的良知。 

“官方”實在是太任性了。謀殺就是謀殺，為什麽要扯上“職權”呢? 屠戶殺豬才屬於“職權”，古今中外政府都沒有殺害婦孺的職權。身為警察，殺害手無寸鐵 的婦女，已經令到全世界震驚不已了。而“官方”的一句“涉嫌濫用職權”，卻足以讓天下讀書人目瞪口呆了。“官方”是如何將王文軍們變成如此冷血弑殺的? 難道，不正是“涉嫌濫用職權”這道護身符嗎? 殺害周秀雲的職權，到底是誰賦予的? 是周秀雲們嗎? 她們，含辛茹苦地勞作，供養一部國家機器，難道就是為了對自己“涉嫌濫用職權”嗎? 殺人的是王文軍，使王文軍們殺人的到底是誰呢?　在君主立憲的國家裏，理論上君王是可以依法治國的。但是，在共和國，是絕對不允許任何個人或機構依法治國的。因為，任何個人或機構，恰恰是被法律治理的對象，這當然包括王文軍以及他所在的派出所。如果，王文軍和派出所可以依法治國，就必然會出現“涉嫌濫用職權”。當然，非要使用“依法治國”四個字也可以，那就請在這四個字前麵加上“人民”二字。是的，在共和國，隻有人民可以依法治國，其他所有個人都是被治理的對象。泱泱大國，文盲率趨近於零，本不應該舉國本末倒置的，連最基本的主仆關係都搞不清楚了。共和國法理邏輯的第一原則就是人民主體性，周秀雲們才是共和國法律體係的主人。今天，法律的主客體被王文軍們搞反了，周秀雲們就隻能被法律踩在腳下了。王文軍的高傲，是主仆顛倒了;王文軍的冷漠，是良知泯滅了。 

“將權力關進籠子裏”當然不應該是一句屁話。如果，這不是一句屁話，就不是公知們推銷的精英法製(依法治國)，而是真正落到實處的人民法製(人民立 法)。刀子總是有主人的，法律能沒有主人嗎?一句“依法治國”，將主仆顛倒了，就出現了三十餘年來的司法亂象。周秀雲們的“刀子”被交給了王文軍們，王文軍們就變成嗜血的惡魔。周秀雲們牢牢地拿著“刀子”，王文軍們才會全心全意完全徹底地為人民服務。有人說，中國最大的失誤是教育，說這種話的人一定是王文軍的親戚。因為，當代中國最大的失誤是人民被剝奪了主權。不要動不動就把製度因素推諉到人性上麵去。當周秀雲們的“刀子”被交給了王文軍們，王文軍們就一定會“教育”周秀雲們的。殺害周秀雲的，顯然不僅僅是王文軍。　有空，請用心念一遍《共產黨宣言》。公有製，首先是政治權力的公有。政治權力的公有，意味著人民必須擁有立法權。套用時下的中國話語邏輯，就是“人民依 法治國”。沒有政治權力公有，就不存在社會主義公有製。再強調一遍，沒有人民的主權，就沒有人民的財產權。人民的主權，就是人民的立法權。人民一旦喪失了立法權，人民的就連生命都難於保障，況乎人民的那點可憐的財產權。人民喪失了立法權，我們搞財產的公有製做什麽呢?想要恢複奴隸製嗎? 沒有人民立法權的 “公有製”，與周秀雲有一毛錢關係嗎? 王文軍能不傲慢和冷漠嗎? 為什麽“涉嫌濫用職權”總是濫用在討薪者的身上? 沒有人民立法權，就沒有人民的財產權，這 是一個顛撲不破的真理!從馬克思到毛澤東，為什麽要強調階級鬥爭? 造反到底要反什麽?簡而言之，就是要理順主仆關係。革命的全部意義，就是要重新建立人民 主體性!說白了，就是讓周秀雲們不再被“涉嫌濫用職權”!有了人民立法權，人民才能不怕王文軍的職權! 

請牢牢記住：社會主義最根本的特征，是政治權力的公有製。政治權力公有製的標誌，就是人民直接擁有立法權。換言之，沒有人民立法，一定不是社會主義。 

　 　朋友們總是在問，人民怎樣才能獲得立法權。其實，馬克思一輩子都在思考這個問題。馬克思是偉大的，他用馬克思主義砸爛了奴隸身體上的枷鎖。但是，馬克思也是無奈的，他沒有能力砸碎奴隸們心靈上的枷鎖。馬克思會很遺憾，他根本無法砸碎中國“馬克思主義者”心靈上的枷鎖。毛澤東的繼承者們，繼承了毛澤東的一 切權力，卻拒絕承擔毛澤東對人民承諾的義務。佛祖說，善護念。善護念，才能除魔啊!十三億中國人願意護持毛澤東思想嗎?在被私有化詛咒了的中國，護持為人 民服務這一念都已經相當困難了。除心魔，隻能從我做起。我想，或有一天，當朋友們不再問這個問題了，中國就有希望了。因為，到了那一天，你在用生命捍衛人民立法，你已經真正成為人民中的一員了。 

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