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遵義會議證明了毛澤東思想不是集體智慧結晶
2015-01-12 來源：烏有之鄉網刊 作者：一息尚存
二〇一五年的一月十五日，是遵義會議開始召開八十周年的日子。一九三五年的一月十五日至十七日，不僅率領毛澤東所親手締造的中央紅軍撤離了毛澤東所親手 開辟的中央根據地，而且更是由於蔣介石的窮追猛打而瀕臨絕境的由博古等左傾機會主義分子所把持的黨中央，在貴州省的遵義召開了後來被稱為是挽救了中央紅軍、挽救了中國共產黨，挽救了中國革命的遵義會議。而遵義會議的召開之所以挽救了中央紅軍，挽救了中國共產黨，挽救了中國革命，就是因為在遵義會議上， “確立了毛澤東對全黨和全軍的領導地位”。
遵義會議，是中國共產黨中央政治局的一次擴大會議。在遵義會議上，中國共產 黨的中央政治局做出了幾項事關中國革命成敗，事關中國共產黨生死，事關中央紅軍存亡的重大決定：一，選舉毛澤東同誌為中央政治局常委。二，製定洛甫(張聞 天)同誌起草會議決議，經常委審查後，發到各支部去討論。三，常委再進行分工。四，取消“最高三人團”，仍由最高軍事首長朱德、周恩來為軍事指揮者，周恩來同誌為黨內委托的對於軍事指揮上下最後決心的負責者。五，肯定了毛澤東同誌的正確主張。
遵義會議在中國共產黨的曆史上，被稱為是挽救了中央紅軍，挽救了中國共產 黨，挽救了中國革命的一次會議。對遵義會議之所以會給予如此高的曆史評價，就是因為在遵義會議上，黨中央的那些領導人不僅第一次接受了毛澤東的正確主張， 而且還更是選舉了毛澤東為政治局常委並允許了毛澤東重新參與軍事指揮。而遵義會議的召開之所以挽救了中央紅軍，挽救了中國共產黨，挽救了中國革命。就是因 為在遵義會議後，毛澤東所親手創建的中央紅軍，盡管在被博古等左傾機會主義分子糟蹋得不僅隻剩下了兩萬餘人，而且還更是被引入了絕境的情況下，卻在毛澤東 的統帥下，毅然高舉著北上抗日的大旗，從而不僅衝破了幾十萬國民黨軍的圍追堵截而保護黨中央勝利地到達了陝北，而且還更是點燃了中華民族爭取民族解放之 火。所以說，是毛澤東挽救了中央紅軍，是毛澤東挽救了中國共產黨，是毛澤東挽救了中國革命，是毛澤東挽救了中華民族。因此，中國人民這才會用《東方紅》這首歌曲，來歌頌毛澤東是人民大救星。
為什麽要召開遵義會議這樣一次會議，就是因為在長征途中，由於幾十萬國民黨 軍的圍追堵截，中央紅軍和黨中央已經到了瀕臨滅亡的緊急關頭。而中央紅軍和黨中央為什麽會到了瀕臨滅亡的緊急關頭，就是由於當時的黨中央推行了一條左傾錯 誤路線。因此召開遵義會議，就是為了在左傾機會主義錯誤路線和毛澤東的正確主張之間，做出選擇。
遵義會議前黨中央所遵循的那條路線為什麽是左傾錯誤路線，就是因為這條路線 是蘇聯人為中國共產黨設計的嚴重地脫離了中國革命實際的路線。而毛澤東之所以能在中國革命陷入絕境的情況下，挽救了中央紅軍，挽救了中國共產黨，挽救了中 國革命。就是因為毛澤東不僅有著深厚的社會實踐基礎和在艱苦卓絕的革命戰爭中所取得的豐富革命實踐，而且還更在於毛澤東是一個充滿了超凡智慧和高尚情操以 及具有獨立自主與實事求是精神的真正的馬克思主義者。毛澤東就是把他所掌握的馬克思列寧主義的普遍原理，與他所擁有的深厚的社會實踐和豐富的革命實踐相結 合，運用獨立自主與實事求是的精神，從而創立出了用於並能夠指導中國革命走向勝利的毛澤東思想。而在遵義會議上，由於此時的黨中央的其他領導人第一次肯定 並接受了毛澤東同誌的正確主張，故而後來這才在全黨形成了遵義會議“確立了毛澤東對全黨和全軍的領導地位”之說。從此毛澤東思想，也就與馬克思列寧主義一 道，成為了中國共產黨的指導思想。
毛澤東逝世後，對於毛澤東思想，在一九八一年六月二十七日至二十九日召開的 十一屆六中全會上所做出的那個《關於建國以來黨的若幹曆史問題的決議》中，卻認定毛澤東思想是“中國共產黨集體智慧的結晶”。對此，該《決議》是這樣表述 的：“毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國的運用和發展，是被實踐證明了的關於中國革命的正確的理論原則和經驗總結，是中國共產黨集體智慧的結晶。我黨許多卓越領導人對它的形成和發展都作出了重要貢獻，毛澤東同誌的科學著作是它的集中概括。”
這個認定了“毛澤東思想是中國共產黨集體智慧的結晶”的《決議》，不管它的文字表述是多麽巧妙，但是由於它嚴重有違了中國共產黨和中國革命的曆史，因此其中自然也就出現了一些難以自圓其說這樣的荒唐。
《決議》認定毛澤東思想不僅是“中國共產黨集體智慧的結晶”，而且還更不包 括毛澤東的晚年錯誤。而所謂的毛澤東晚年錯誤，就是毛澤東所創立的用以指導我國的社會主義革命和建設的思想，特別是毛澤東所創立無產階級專政下繼續革命的 理論。於是《決議》所認定的那個還是“集體智慧的結晶”的毛澤東思想，也就隻剩下了毛澤東思想中隻用於指導我國新民主主義革命取得勝利的那部分。然而無論 是遵義會議前後所發生的根本性轉折這樣的曆史事實，還是《決議》自身中的表述，卻恰恰證明了，毛澤東思想那裏是什麽“集體智慧的結晶”。
也就是在這個《決議》中，同樣也提到了遵義會議。關於遵義會議，《決議》中 是這樣表述的：“一九三五年一月黨中央政治局在長征途中舉行的遵義會議，確立了毛澤東同誌在紅軍和黨中央的領導地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，並且在這以後能夠戰勝張國燾的分裂主義，勝利地完成長征，打開中國革命的新局麵。這在黨的曆史上是一個生死攸關的轉折點。”
遵義會議之前，由於毛澤東被左傾機會主義分子排除在了中央領導層之外。而毛 澤東之所以會被排斥，就是由於當時的那些中央領導人不僅事事聽命於蘇聯人，而且更是沒有能夠認識到毛澤東的主張才是正確的。認識不到毛澤東的主張是正確的，是由於沒有這樣的能力。連認識一種理論是否正確的能力都不具備的人，卻又說能為這種理論的創立貢獻出他的智慧，這不純粹就是胡說八道嗎。就是由於當時 的那些中央領導人不僅對毛澤東的正確主張不具備真正的認識能力，而且還事事聽命於蘇聯人，因而這才不隻是導致了毛澤東等真正的中國共產黨人所開創的蓬勃發 展的中國革命事業即將就要葬送在博古等左傾機會主義分子之手，甚至就連博古等左傾機會主義分子的個人生命，也眼看不保。要革命，當然就難免有犧牲。盡管博 古等左傾機會主義分子可能也不怕為革命而流血犧牲，但是革命的目的，卻絕不是為了犧牲，而更是為了勝利。因此，在中國革命瀕臨徹底失敗的情況下，在這些人 的個人生命也眼看不保的情況下，這才肯定並接受了毛澤東的正確主張。
按照鄧小平和陳雲等人的劃代，盡管遵義會議後以毛澤東為首的領導集體，才是 中國共產黨的第一代領導集體。但是遵義會議之前的十四年，中國共產黨同樣也有著領導集體在領導，而絕不是群龍無首的一盤散沙。特別是遵義會議召開之前的中 央領導集體裏，不僅有博古、凱豐、鄧發這樣的左傾機會主義分子，而且也更有周恩來、張聞天、陳雲、朱德、王稼祥、劉少奇等這樣的老一代無產階級革命家。
據黨史資料顯示，遵義會議召開時，博古、張聞天、周恩來和陳雲四人是政治局 常委，毛澤東、王稼祥和朱德三人是政治局委員，劉少奇、凱豐和鄧發三人是政治局候補委員。而也有黨史資料顯示，遵義會議召開時，朱德和王稼祥也隻是政治局 候補委員。而在鄧小平和陳雲劃定的以毛澤東為首的有周恩來、劉少奇、朱德、陳雲和鄧小平組成的第一代領導集體裏，除了鄧小平之外，其他人同樣也是遵義會議 前的黨中央領導集體中的一員。而這些人除了毛澤東被左傾機會主義分子排斥在了軍事領導集體之外，或多或少地也都曾經參與過軍事指揮。
如果說毛澤東思想是“中國共產黨集體智慧的結晶”，那麽為毛澤東思想貢獻了 集體智慧的，首先並且主要的，就應該是黨中央領導集體中的那些成員。而由於把毛澤東的“晚年錯誤”，也就是毛澤東所創立的用以指導我國的社會主義革命和建設的思想，特別是毛澤東所創立無產階級專政下繼續革命的理論排除在毛澤東思想體係之外。所以毛澤東思想，也就隻剩下了用於指導我國新民主主義革命取得勝利 的那部分，主要就是毛澤東的軍事思想。
遵義會議召開時，周恩來不僅是中革軍委的副主席、中國工農紅軍的總政委兼紅 一方麵軍的總政委，而且還更是“最高三人團”的成員之一。朱德是中革軍委主席和中國工農紅軍的總司令兼紅一方麵軍的總司令。陳雲曾經擔任過紅五軍團的中央 代表和中央縱隊政委及遵義警備司令部政委，而劉少奇更是先後曾經擔任過紅八和紅五軍團的中央代表。然而他們此時的智慧、尤其是軍事智慧，卻不僅沒有把中國 革命引向勝利，反而卻把中國革命帶入到了絕境。於是不得不靠毛澤東來挽救中央紅軍，挽救中國共產黨，挽救中國革命。因此，不管是周恩來和朱德，還是劉少奇 與陳雲，在遵義會議前，他們用他們的哪些革命實踐和理論來證明為毛澤東思想的創立，貢獻出了他們的智慧。而象收錄到《周恩來軍事文選》中的那封《中共中央 給紅四軍前委的指示信》，不僅是周恩來一字未改而由陳毅執筆的，而且更不過就是陳毅把毛澤東在紅四軍中已經在大量實施運用的一些做法和主張，加以了歸納整 理而由。特別是盡管象金一南這樣將軍級的軍史專家、戰略學家也都加入到了鼓吹是朱德首創了遊擊戰的“十六字訣”，而毛澤東不過就是掠人之美而已的這支隊伍 中來，但是在事實上，這些人卻從來都舉不出朱德在沒有毛澤東參與、尤其是在朱毛會師之前，單獨率領隊伍運用遊擊戰的“十六字訣”，打過一場勝仗的戰例。當 年的井岡山會師，如果不是毛澤東親自帶領隊伍下井岡山的接應掩護，朱德和陳毅等人率領的八一南昌起義餘部和湘南暴動後所組成的農軍，恐怕連井岡山都上不 去。特別是“八月失敗”之後，朱德還要靠毛澤東的再次下山接應，才回到井岡山。
遵義會議後，盡管毛澤東隻是“黨內委托的對於軍事指揮上下最後決心的負責 者”周恩來的軍事指揮上的幫助者，但是由於允許毛澤東重新參與了軍事指揮。特別是由於周恩來已經認識到了自己的軍事指揮能力與毛澤東相去甚遠，於是將軍事 指揮上下最後決心的權力，悄然地交到了毛澤東的手中。於是在毛澤東的親自指揮下，中央紅軍這才保護著黨中央勝利地到達了陝北，中國革命這才轉危為安。所 以，任你顛倒黑白，任你巧舌如簧，任你喪盡天良，但是就象《決議》自身所承認的“一九三五年一月黨中央政治局在長征途中舉行的遵義會議，確立了毛澤東同誌 在紅軍和黨中央的領導地位，使紅軍和黨中央得以在極其危急的情況下保存下來，並且在這以後能夠戰勝張國燾的分裂主義，勝利地完成長征，打開中國革命的新局 麵”這樣，遵義會議後毛澤東挽救了中央紅軍，挽救了中國共產黨，挽救了中國革命這任何謊言也無法抹煞的曆史事實，雄辯地證明了，毛澤東思想不僅就是毛澤東 為中國共產黨，為中華民族所貢獻的他那超凡的智慧，而且還更是毛澤東為中國共產黨，為中華民族所貢獻的一種道義、一種倫理、一種精神、一種意誌、一種氣節、一種情懷、一種境界、一種情操。因此毛澤東思想，決不是什麽“中國共產黨集體智慧的結晶”。
據說，當年不僅是胡耀邦等人親自主持並由幾個號稱是黨內一流的理論家和筆杆子領銜而組成了專門的寫作班子，曆經數年又幾易其稿，而且還更是多次專門召開了有四千多老幹部參加的大會進行集體討論，集中了全黨智慧這才完成了這個《關 於建國以來黨的若幹曆史問題的決議》。然而這個不僅嚴重地顛倒了曆史的真相，而且就連自身的邏輯都出現了顛三倒四這樣荒唐的《決議》（可溫家寶在打倒薄熙來時卻將之視為顛撲不破的聖旨和真理），卻清清楚楚地表明 了，凡中國共產黨人，無論你高居的是什麽職位，不管你是資格有多老的老幹部，但隻要是拋棄了毛澤東思想，馬上就會變成一個徹頭徹尾傻瓜。因此，毛澤東思想 不僅不是什麽“中國共產黨集體智慧的結晶”，反而正是由於毛澤東思想成為了中國共產黨的指導思想，所以中國共產黨這才有了集體的智慧。
