毛澤東與延安精神及其時代價值

2014-10-09   來源：環球視野  作者：李丹梅

　　延安精神是以毛澤東為首的中國共產黨人在長期革命活動中的精神積累，並在 延安時期孕育而成的革命精神，是中華民族以愛國主義為核心的民族精神的再現，是井岡山精神、長征精神的繼承和發展。毛澤東是延安精神締造者的和實踐者，他 不僅在理論上概括了延安精神的豐富內涵，而且踐行延安精神，為延安精神的形成和發展作出了不可磨滅的貢獻。延安精神至今仍然有重要價值。

　　一、毛澤東對延安精神的巨大貢獻

　　(一) 毛澤東非常重視精神力量的巨大作用。毛澤東在《人的正確思想是從哪 裏來的?》一文中指出“代表先進階級的正確思想，一旦被群眾掌握，就會變成改造社會、改造世界的物質力量。”深刻地闡述了精神力量在社會實踐中的巨大作 用。1945年他在向大會提交的《論聯合政府》書麵政治報告裏提出，“掌握思想教育，是團結全黨進行偉大政治鬥爭的中心環節。如果這個任務不解決，黨的一 切政治任務是不能完成的。”可見，他十分重視精神的指導作用。毛澤東在領導中國革命的過程中，十分重視對民族精神精華的挖掘，延安精神就是他在馬列主義普 遍真理的指導下，對中華民族優秀精神成果的繼承、提煉、升華的結晶，它凝結著毛澤東的智慧和心血。在抗日戰爭時期，延安精神成為了鼓舞鬥誌、凝聚民心、增 強戰鬥力的強大精神武器。

　　(二) 延安精神是毛澤東對中華民族精神的提煉與升華。一種新的民族精神的 出現必然紮根於原有的傳統民族精神之中，既是對原有的傳統精神一種批判和揚棄，又是對原有傳統民族精神的一種繼承和弘揚，進而升華為一種新的民族精神。毛 澤東說：“中華民族不但以刻苦耐勞著稱於世，同時又是酷愛自由、富於革命傳統的民族。”可以看出毛澤東對中華民族的勤勞勇敢、富有革命精神的光榮傳統十分 欣賞。毛澤東對中華民族優秀傳統精髓進行了充分地挖掘、改造、提煉和繼承，使之升華為具有時代特征的延安精神。

　　(三) 共產黨員的革命精神是延安精神的重要源泉。從中國共產黨誕生到延安 時期，共產黨員走過了十幾年艱辛的征程，形成了優良的革命精神和革命傳統，為延安精神的形成奠定了堅實的基礎。在延安期間，毛澤東對廣大黨員要求十分嚴 格。他說：“共產黨員無論何時何地都不應以個人利益放在第一位，而應以個人利益服從於民族的和人民群眾的利益。因此，自私自利，消極怠工，貪汙腐化，風頭 主義等等，是最可鄙的;而大公無私，積極努力，克己奉公，埋頭若幹的精神，才是可尊敬的。”在1938年黨的六屆六中全會上，毛主席對共產黨員提出了更高 的要求。他指出：“共產黨員在八路軍和新四軍中，應該成為英勇作戰的模範，執行命令的模範，遵守紀律的模範，政治工作的模範和內部團結統一的模範。”“共 產黨員在政府中，應該是十分廉潔、不用私人、多做工作、少取報酬的模範。”毛主席在實踐中率先垂範，廣大黨員嚴格自律，極大地提高了黨員幹部在群眾中的形 象。群眾的革命積極性空前高漲，為抗日戰爭的勝利提供了保證。廣大黨員的先鋒模範帶頭作用對延安精神的形成具有極大的推動作用。

　　總之，毛澤東從馬克思主義唯物史觀論出發，緊密結合中國社會的曆史和現實，以大文化的視野深入挖掘中華民族的傳統精神，並加以改造、提煉和繼承，科學地提出了高尚人格的標準，為延安精神的形成打下了堅實的思想和文化基礎。

　　二、延安精神的主要內涵

　　延安精神從孕育到逐步形成以至自成體係，經曆了抗日戰爭開始到抗戰勝利為 止前後8年時間。在這期間著毛澤東在先進認識論的基礎上，在指導中國革命的過程中，及時捕捉廣大革命幹部和人民群眾中閃光芒精神火花並加以不斷培育，在理 論上認真、係統、科學地加以總結，進而形成了延安精神。

　　(一) 堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂，是中國共產黨存在和發展的根 本條件，是黨的先進性本質特征。它來源於對馬克思主義和共產主義的堅定信仰。中國共產黨從誕生之日起就認識到隻有馬克思主義才能救中國，將馬克思主義作為 指導思想，共產主義是最終的奮鬥目標。毛澤東指出“中國的民主革命，沒有共產主義去指導是絕不能成功的，更不必說革命的後一階段了。”正是這種堅定信念， 在抗日戰爭時期，全國一大批熱血青年從四麵八方奔赴革命聖地延安，來尋求抗日救國的真理。在這期間，毛澤東就國共兩黨不同的革命態度做了比較，深刻地闡述 了廣大人民群眾喜歡中國共產黨的原因。他說，“第一，因為它不但有了政治方向，而且始終堅持了這個方向;第二，因為它有一種作風，一種奮鬥的習慣。”毛澤 東所說的政治方向，就是爭取民族獨立和人民解放，是中國人民根本利益之所在。就是有了明確的方向和目標，才吸引著無數的革命者堅定地跟黨走，有一種”砍頭 不要緊，隻要主義真“的英雄氣概，始終保持旺盛的革命精神和高昂的革命鬥誌。這就是延安精神的靈魂，是革命者的精神支柱和力量源泉。

　　(二) 一切從實際出發、解放思想、實事求是的思想路線，是延安精神的精 髓。這一思想路線是馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合的產物。1938年10月，毛澤東在《中國共產黨在民族戰爭中的地位》一文中使用了“實事 求是”的概念，並對廣大黨員提出要求，要努力做“實事求是”的模範。在1941年《改造我們的學習》中，對“實事求是”進行了科學的闡述。他說：“‘實 事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯係，即規律性，‘求’就是我們去研究。”要求全黨真正樹立實事求是的思想路線，使其成為全黨做 好一切工作的意誌和靈魂。為了在黨內形成實事求是的好風氣，從1942年到1945年間，毛澤東親自領導了整風運動。他認為如果黨內的教條主義不清除，就 無法將馬列主義的普遍真理同中國革命的具體實踐相結合，就不可能取得革命的最終勝利。為此，毛澤東同誌率先垂範，他一邊閱讀馬列書籍，一邊引導全黨運用馬 克思主義的立場、觀點和方法認識和解決中國革命實際問題。毛澤東同誌十分注重了解實際情況，搞好調查研究，為科學決策收集了可靠依據。經過延安整風的洗 禮，“實事求是”的思想路線在全黨得到了確立，使全黨在思想上、理論上達到了空前的統一，為新民主主義革命的勝利奠定了堅實的思想基礎。

　　(三) 全心全意為人民服務，是黨和人民軍隊的根本宗旨，是革命事業的出發 點和歸宿點，也是延安精神的核心。毛澤東在《為人民服務》中指出：“‘人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。’為人民利益而死，就比泰山還重;替法西斯賣 力，替剝削人民和壓迫人民的人去死，就比鴻毛還輕。張思德同誌是為人民利益而死的，他的死是比泰山還要重的。”他在《紀念白求恩》中號召大家向白求恩學 習，學好為人民服務的本領，做一個高尚的人，一個有道德的人，一個有益於人民的人。1945年4月，毛澤東在《論聯合政府》中進一步強調了為人民服務是革 命工作的出發點。延安時期，我黨始終堅持以關心群眾利益為重，真誠聽取群眾意見，集思廣益，進而形成指導全局工作的方針政策。1941年毛澤東采納李鼎銘 先生“精兵簡政”的建議，使邊區黨政軍機構消腫了，連隊充實了，大大增強了戰鬥力。毛澤東等老一輩革命家作為全心全意為人民服務的倡導者，更是身體力行， 率先垂範，他們的精神風範、人格魅力感染和激勵了許許多多的人。在為人民服務思想指導下，那時的陝甘寧邊區政府，被譽為“民主的政府，廉潔的政府”。中國 共產黨就是以對人民的無限忠誠，贏得了人民的擁護和支持。

　　(四) 自力更生、艱苦奮鬥的創業精神，是延安精神的典型特征。抗日戰爭進 入相持階段後，我黨遭遇了嚴重的自然災害、經濟封鎖和日本侵略者的“三光政策”三方麵巨大壓力，使陝甘寧邊區軍民“幾乎沒有衣穿，沒有油吃，沒有紙，沒有 菜，戰士沒有鞋襪，工作人員在冬天沒有被蓋”的極度艱苦的境地。麵對如此困境，毛澤東號召根據地軍民“自己動手、豐衣足食”，開展了大生產運動。八路軍第 120師359旅在王震旅長帶領下，率先奉命進入南泥灣開荒生產。三年後，使雜草叢生的南泥灣發生了巨大的變化，成為了“到處是莊稼，遍地是牛羊”的“陝 北的好江南”。在大生產運動中，毛澤東身先士卒，在楊家嶺的河邊也開懇出一塊菜地，種上了辣椒、土豆等蔬菜，周恩來、任弼時等領導也投身其中。在他們的影 響和帶動下，延安廣大軍民發揚自力更生、艱苦奮鬥的拚搏精神，一手拿槍，一手拿鋤頭，部隊戰時作戰，閑時種地，基本實現了蔬菜、糧食、棉布等日用品的自 給。多年下來，紅米飯，南瓜湯不但沒有將陝甘寧邊區軍民餓垮，反而改善了黨政軍民關係，而且磨礪了軍民戰勝艱難困苦的堅強意誌，培育了自力更生、艱苦奮鬥 的精神。我們黨依靠這種精神，克服了無數艱難險阻，戰勝了國內外強大敵人，使革命取得最後的勝利。

　　三、延安精神的時代價值

　　(一) 堅定正確的政治方向是延安精神的靈魂。正確的政治方向，就是樹立起 一麵鮮明的旗幟、一座明亮的燈塔，有助於人民群眾明確前進的目標並為之而奮鬥。當前，實現中華民族偉大複興的中國夢就是我們黨的正確的政治方向，它體現了 中國共產黨的執政目標和治國方略，是全國各族人們的精神彼岸。黨的十八大明確了兩個百年目標：第一個目標就是到中國共產黨成立100周年時全麵建成小康社 會，第二個目標是到新中國成立100周年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，這個宏偉藍圖是實現中國夢重要的裏程碑。目標已經明確，如何加以實 現。習近平總書記在十二屆全國人大一次會議閉幕會上的講話為實現中國夢指明了方向和路徑，就是要做到“三個必須”，就是必須走中國道路，必須弘揚中國精 神，必須凝聚中國力量。我們有理由相信，在未來的征程中，隻要13億人民團結一心，就一定能圓中華民族偉大複興之夢。

　　(二) 解放思想、實事求是的思想路線是延安精神的精髓，也是我們黨和事業 取得成功的重要法寶。在中國特色社會主義建設的新時期，我們要在道路的認識和堅守上堅持實事求是，堅持走中國特色社會主義道路不動搖，不斷堅定道路自信、 理論自信、製度自信;我們要在國情認識和把握上堅持實事求是，我國正處於社會主義初級階段，人民日益增長的物質文化需要同落後的社會生產之間的矛盾是社會 主要矛盾，我國仍然是世界上最大的發展中國家，這是我國的基本國情，想問題、作決策、謀發展要以此為出發點;我們要在經濟社會發展的推進中堅持實事求是， 要全麵貫徹落實科學發展觀，做到既盡力而為又量力而行，避免犯急躁冒進的錯誤。今天，我們在築夢逐夢的過程中，要時刻牢記“空談誤國，實幹興邦”的告誡， 從實際出發，踏踏實實走好每一步，為圓夢打下堅實的基礎。

　　(三) 全心全意為人民服務是延安精神的核心，也是新形勢下我們黨一切工作 的出發點和落腳點。在延安時期，我黨始終堅持以關心群眾利益為重，注意傾聽人民的呼聲，建立了軍民魚水情，在人民的支持和參與下取得了革命的勝利。在今 天，我們黨要牢記“水能載舟，水能覆舟。”這一古訓，銘記“得民心者得天下，失民心者失天下”這一昭示。我們黨在執政問題上首先要搞清楚，為誰執政，怎樣 執政?為誰服務?怎樣服務?隻有把這些問題搞清楚了，我們的黨員幹部才能甘當公仆，勤政為民，全心全意為人民服務。俗話說得好，接地氣才能聚人氣。“為 民”道出了中國夢的價值指向和實踐主體，解決了中國夢“為了誰”的問題。這就要求我們在實現中國夢的過程中，尊重人民主體地位，發揮人民首創精神，做到一 切為了人民。黨的群眾路線教育實踐活動把“為民”作為主題詞，使中國夢的人民底色更加濃重、群眾基礎更加穩固、力量源泉更加廣泛。

　　(四) 自力更生、艱苦奮鬥是延安精神的典型特征。弘揚延安精神，戒奢從 簡，這對實現中華民族偉大複興的中國夢具有重要的現實意義。曆覽前賢國與家，成由節儉敗由奢，古今中外成敗興衰的曆史，無不證明了這一道理。蘇聯共產黨執 政高層大搞特權，貪圖享樂，嚴重脫離了廣大群眾，最終遭到解體的厄運。唐太宗勵精圖治，廉潔從政，開創了唐朝盛世。現在雖然我國已成為世界上第二大經濟 體，但是我們國家底子還很薄弱，許多資源相對短缺，艱苦奮鬥仍將是我們鑄就中國夢過程中不可缺少的傳家寶，我們不能忘記老一輩革命家勤儉節約的光榮傳統， 時刻牢記紅米飯南瓜湯所孕育的蓬勃力量，繼承和發揚自力更生、艱苦奮鬥的光榮傳統，鼓足改革動力，堅定發展追求，為實現中華民族偉大複興的中國夢提供強大 的精神支撐。

　　延安精神具有先進性、傳承性和鮮明的時代特征，是我們黨的優良傳統和寶貴 精神財富。過去，我們黨依靠延安精神戰勝各種艱難險阻取得了偉大的勝利，今天，在圓夢的征程上，我們黨必須弘揚中國精神，必須堅持正確的政治方向和實事求 是的思想路線，大力弘揚黨密切聯係群眾、為人民服務、艱苦奮鬥的優良傳統和作風，全麵貫徹十八大精神，把延安精神作為凝聚人心、奪取勝利的重要法寶，讓延 安精神放射出新的時代光芒。

　　(《環球視野》摘自2014年第4期《遼寧行政學院學報》)