習總這是要公開“亮劍”了？

習總這是要公開“亮劍”了？

來源：紅歌會網 | 作者：執著的駱駝 |  時間：2013-08-09

　　前天，在網上看到剛剛發表在《求是》雜誌上的文章，題目是：《開展積極健康的思想鬥爭》。我一看到這個題目，就想起了毛澤東曾經說過的兩段話，意識到習近平總書記按照毛主席的辦法，終於用真正的毛澤東思想開始向黨內那些形形色色的資改派們“亮劍”了。這是一個非常令人振奮的紅色訊號，我等待著這個紅色訊號已經好久好久了。我們全國人民期待已久的毛澤東思想的回歸工程終於拉開了序幕。

　　我為什麽這樣說呢?是因為我有著充分的理由，先來讓我們大家來學習兩條毛主席語錄：

　　第一條：毛主席在1937年9月7日《反對自由主義》一文中說道：“我們主張積極的思想鬥爭因為它是達到黨內團結和革命團體內的團結使之有利於鬥爭的武器，每個共產黨員和革命分子，應該拿起這個武器。但是自由主義取消思想鬥爭，主張無原則和平，結果是腐朽庸俗的作風發生。使黨的革命團體的某些組織和某些個人在政治上腐化起來。”

　　第二條，是毛主席在1955年10月15號在《農業合作化的一場辯論和當前的階級鬥爭》一文中所說：“現在有一句話，就是思想交鋒。——思想不交鋒，就缺乏明確性和徹底性，這個不好。在這一次會議上，我們就在思想上交鋒了，有明確性了，有徹底性了。這個辦法，首先一個好處是幫助大多數同誌把問題弄清楚，再一個好處是幫助犯錯誤的同誌改正錯誤。”

　　我們應該從毛主席的這兩條語錄中深刻領會到，這個在黨內開展積極的思想鬥爭的方法，就是毛澤東思想中的一個重要組成部分。在中國共產黨的曆史上，不管是在毛主席生前還是在他身後，能有這種完全符合馬克思主義哲學理論的認識，敢於在黨內積極地開展思想鬥爭的領導人可以說是沒有。

　　從陳獨秀、李立三、王明、張國燾等，都是憑借著自己的權力地位唯我獨尊、獨斷專行的。以至於他們都使中國革命多次遭了重大的損失和慘痛的失敗。隻有毛澤東由於自信，由於他對馬克思主義理論的深刻認識，對中國當時的社會形勢的正確認識和對當時的第二次土地革命戰爭失敗原因的充分了解，才敢於在遵義會議上與他們展開了積極的思想鬥爭。才化劣勢為優勢，變被動為主動，確立了自己在黨內的領導地位。自此，毛澤東才開始帶領中國共產黨和革命人民從一個勝利走向另外一個勝利。

　　為什麽在中國共產黨的曆史上，隻有毛澤東才敢開展積極的思想鬥爭，而別的領導人卻沒有這種思想和這個膽量呢? 這裏是有其根本原因的：首先，是因為毛澤東真正掌握了馬克思主義的理論，掌握了用馬克思主義的立場觀點和方法來解決中國革命過程中實際問題的辦法。而其他的那些領導人隻是學到了馬克思主義的皮毛，一些表麵的東西，一些隻是用來裝飾和打扮自己的東西。他們根本沒有弄懂什麽是真正的馬克思主義理論，更不會用馬克思主義的立場、觀點和方法來解決中國革命過程中的實際問題。他們的唯一特長：就是會手拿印著馬克思主義標誌的大帽子嚇唬別人，動不動就給別人扣一頂“右傾保守”和“農民意識”以及“山溝裏的馬列主義”的大帽子。而且這些人總是標榜自己才是最正確的馬克思主義，自己才是繼承和發展了馬克思主義。而在實際上，他們的製定的那些所謂理論和路線與馬克思主義的理論相差十萬八千裏，有時甚至是背道而馳，不但在政治上違背客觀規律、文筆上也是毫無邏輯，而且還總是自我矛盾，讓人一看就反感，就嗤之以鼻。

　　在和平時期，這種人可以利用已經掌握的政權和國家機器去壓製和禁止質疑的聲音和反對的意見，對社會底層的人民群眾實行資產階級專政，還是能維持一段時間的。而在激烈的革命戰爭期間，尤其是在敵強我弱的情況下，如果是光靠喊口號和背誦馬克思的幾條警句是絕對不能把敵人打退的。結果他們的錯誤理論和錯誤實踐都在戰爭中遭到慘敗。使紅軍和革命根據地都損失了百分之九十左右，無數紅軍的鮮血灑滿了湘贛大地，湘江岸邊。紅軍被迫進行了戰略大撤退。也就是在這個關係到中國共產黨和中國紅軍生死存亡的關鍵時刻，毛澤東才勇敢地站出來，團結他人一道，開始了一場前所未有的黨內的積極思想鬥爭，毛澤東用無可辯駁的理論和事實，對那些一貫標榜自己正確的博古等領導人進行了充分地批評，通過說理的方法總結和指出了在過去的一段時期內，那些領導人所犯的政治和軍事錯誤的思想根源和政治原因。由於戰爭失敗的無情現實教育和喚醒了大多數黨內同誌，絕大多數黨內領導人和紅軍高級將領也轉向了毛澤東這一邊。把那些假馬克思主義者駁斥得啞口無言。代表真正的馬克思主義者的毛澤東才正式登上了中國共產黨的領導崗位，用了短短十四年的時間，就打垮了日本帝國主義和國民黨反動派，開天辟地，完成了建立一個社會主義共和國的偉大曆史使命。

　　在今天，曆史需要我們中國共產黨新一屆中央領導人也能夠運用毛澤東的辦法，在黨內開展一場積極的思想鬥爭。因為這是毛主席在長期的革命戰爭中和社會主義建設中總結出來一條寶貴經驗，一個珍貴的法寶。十八大以來，習近平所提出的許多口號和製定的路線政策都是從毛澤東思想中總結出來的。有的同誌對毛澤東思想理解的不準確、不深刻，在許多問題上都對習近平總書記的做法有著很大的誤解。習近平雖然沒有總是把毛澤東思想掛在嘴邊，但他卻是真正善於運用毛澤東思想來解決中國當代社會上的一些問題的。有些同誌的心情是可以理解的。但就是沒有掌握真正的毛澤東思想。把我們共產黨的最終目的和具體實現過程中必須采用的政策和策略混為一談。這是違背馬克思主義“具體的情況要具體的對待”的原則的。毛主席告訴我們，我們的最終目的是實現共產主義。但在實現的過程中，我們要根據具體的情況作具體的分析，要到什麽山唱什麽歌，在最大的限度上團結一切可以團結的力量，最大限度上孤立盡可能少的敵人。什麽是唯物主義辯證法，唯物主義辯證法就是要根據當前的社會實際製定出逐漸改變現實的辦法的辯證法。不是大喊大叫，不是橫衝直撞，性急是吃不了熱豆腐的。隻有我們穩紮穩打，才能一步一步地取得一個勝利，然後才能一步一步地實現我們的遠大理想。總是想一步到位，一下子就實現共產主義，那隻是不切合實際的幻想，是任何時候都根本不可能實現的目標。單單從這個事情上看來，習近平是真正懂得毛澤東思想，並能善於運用毛澤東思想的方法來解決當代黨內的複雜問題。他有這個想法，而且有這個膽量去做，就說明習近平對當前國內外和黨內外存在著的諸多問題都有著清醒的認識，並找到了正確來解決這些問題的方法，那就是在黨內開展積極健康的思想鬥爭。

　　自從毛主席逝世以後，自從開展了那次所謂的“真理標準大討論”以後，毛澤東思想被黨內那些修正主義分子給徹底邊緣化了，被他們完全拋到了一邊。那場所謂的“真理標準大討論”，實際上是一場否定馬克思主義原則和真正的毛澤東思想的大討論。因為馬克思主義的理論從來就認為：任何的革命實踐必須有革命的理論作指導，否則就是盲目的實踐。而任何革命的理論也必須在實踐中靠千百萬人民群眾用自己的切身體會的檢驗來證明。不是讓那些被帝國主義已經收買了的“經濟精英、“文化精英”“政治精英”來說了算的。那場“真理標準大討論”實質上是采用“偷梁換柱”的方法，把革命的實踐必須在以革命理論來做指導這個最根本的原則給換掉了。結果他們就利用這次歪曲馬克思主義原則的大討論把馬克思主義的理論和毛澤東思想統統扔到一邊，也可以說是把馬克思主義和毛澤東思想完全徹底給否定了。

　　雖然說他們在嘴上也說要堅持四項基本原則，但他們隻是打著騙人的幌子，是為了欺騙全國人民。在實際上，他們是拋棄了四項基本原則。對馬克思主義和毛澤東思想他們都是采取“抽象的肯定，具體的否定”，在幾十年的錯誤引導下，他們還真正達到了他們想要達到的目的。他們也就是從那個時候起，拉開了他們以資本主義發展模式為目標的地地道道的資本主義實踐的帷幕，用一個又一個漂亮的口號，將善良的人民群眾引入了上不起學、看不起病、住不起房的沼澤地，讓他們在這個不能自拔的沼澤地裏越陷越深。

　　從這個時候起，他們就開始大搞一言堂了，嘴上冠冕堂皇，說是健全社會主義法治、是發揚社會主義民主。但實際上黨內卻隻是由他一個人說了算，黨內的民主成了擺設。如果說毛澤東時代有一些專製因素的話，毛澤東時代的專製是站在無產階級立場上為人民群眾服務的專製。是屬於無產階級對資產階級的專製。是革命對反革命的專製。而D的專製卻是完全相反的，是站在資產階級的立場上的。是屬於資產階級對無產階級的專製，是反革命分子對革命群眾的專製。

　　他表麵上不做黨的一把手，但卻在後麵做太上皇，在後麵搞陰謀詭計。他想扶持誰當總書記就扶持誰當總書記，說撤誰的職就撤誰的職，連黨的總書記都成了他手中的傀儡和玩物。而且在退休以後，在看到一些黨內同誌對他的話有些異議時，竟勃然大怒，氣急敗壞地說：誰不改革誰下台，讓所有黨內黨外、前台後台的人都要絕對地聽他的話。他還竟然說：對姓社姓資的問題“不爭論”。徹底扼殺了黨內僅存的一點點民主空氣。這種封建專製氣氛下，哪裏還有誰敢提出在黨內開展積極的思想鬥爭呢?

　　這段時期是中國共產黨曆史上最沒有民主空氣、最獨斷專行的時期，雖然也好像是經曆了幾代領導人，但都是在他的影響下，按照這種專製的做法延續下來的，主要責任都應該歸在他的身上。曆史將會做出最公正的評價和結論的。

　　現在，隻有深刻領會毛澤東思想精髓的習近平敢於拿起這個武器和那些黨內的資改派們叫板，向他們挑戰，向他們“亮劍”：你們不是說你們你們的路線一貫都是正確的嗎?那麽我們就來開誠布公的、當麵鼓、對麵鑼地、公開地討論一下、辯論一下，來認真地進行一下積極的思想鬥爭吧!看看到底什麽才是真正的馬克思主義理論?到底什麽才是真正的毛澤東思想?到底什麽才是真正的社會主義道路，到底怎樣才能走出一條符合廣大人民群眾願望的社會主義路線。

那些人做賊心虛，不知道他們有沒有與習近平較量的勇氣，敢與人民群眾較量的勇氣。幾十年來，他們都是利用自己手中掌握的輿論工具來欺騙和忽悠廣大人民群眾的。他們能辯論出哪怕是三分道理嗎?我認為絕地不能，因為他們所做的事情都是讓一般的人民群眾都是一看一聽就知道不是什麽好玩意兒的東西?是根本不值得一駁的事情。

我們可以樂觀地預料到，如果這次積極的思想鬥爭能真正開展起來，那些資改派所依靠那些狗屁狗屎理論一定會被黨內掌握著馬克思主義理論和毛澤東思想的正義力量和廣大人民群眾批駁的體無完膚、一錢不值的。這是因為它們本身就是一種非常錯誤的理論，一種反社會主義基本原則的理論，一種荒謬無極的謬論。

　　我們熱切地關注著黨內這場積極的思想鬥爭的最後結果。同時也希望在我們社會上也能開展一場關於什麽是真正的毛澤東思想的大討論，讓那些曾經見不得人的所謂的“多元化理論“也在太陽下麵曬一曬，見見眼光，讓他們在人民大眾麵前原形畢露，讓人民群眾也見識一下他們到底是什麽東西。希望大家都能踴躍參加，積極發言。

　　下麵，就是《求是》雜誌2013年第15期刊登出的文章：《開展積極健康的思想鬥爭》一文。希望大家看後能有所收獲：

　　“流水不腐，戶樞不蠹。”開展積極健康的思想鬥爭，是我們黨成長、壯大的優秀政治基因，是區別於其他政黨的顯著標誌。通過黨內思想交流互動，讓靈魂在亮相中淨化、讓思想在碰撞中打磨，黨的肌體才能更加生機勃勃、充滿活力。

　　開展積極健康的思想鬥爭，是嚴明黨的紀律、增強黨的團結的法寶，也是我們黨的光榮傳統和寶貴經驗。實踐證明，什麽時候黨內思想鬥爭積極健康，黨內生活就正常，黨就充滿創造力、凝聚力和戰鬥力;什麽時候思想鬥爭開展淡化弱化，黨內存在的矛盾和問題就滋長蔓延，黨的事業就麵臨危險。

　　開展積極健康的思想鬥爭是永葆黨的先進性、純潔性的利器。在實現中華民族偉大複興的征程中，開展積極健康的思想鬥爭，從來沒有像今天這樣重要和緊迫。精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險不時地在提醒和警醒著全黨。一些同誌在理想信念上動搖、政治立場上偏移、價值取向上錯位，一些黨組織被形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風侵蝕，再不糾正，就會釀出政黨變質、政亡人息的苦酒。敢於向一切損害黨和人民利益的思想和行為“亮劍”，開展積極健康的思想鬥爭，自覺把黨性修養正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊，對作風之弊、行為之垢來一次大排查、大檢修、大掃除，在當前顯得十分必要。

　　“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之;更也，人皆仰之。”開展積極健康的思想鬥爭，就要抵製黨內生活庸俗化的傾向，營造有利於堅持真理、修正錯誤的良好氛圍，讓“好好先生”摘下麵具，讓是非曲直在思想交鋒中越辯越明，讓浩然正氣在與歪風邪氣的鬥爭中越來越旺盛。領導幹部要帶頭敞開思想，把觀點亮出來;剖析問題，把矛盾擺出來;真轉真改，把措施拿出來。思想鬥爭不“紅紅臉、出出汗”難以觸動靈魂、推動工作，目的是為了“治治病”。所以必須堅持實事求是的態度、“懲前毖後治病救人”的方針，不戴帽子，不打棍子，不上綱上線，以誠相見，與人為善、以理服人，在提高認識、統一思想的基礎上達到新的團結。形成黨內敢於講真話、講真話管用的好風氣、好氛圍。

　　謝覺哉同誌曾在一首詩中寫道：“行經萬裏身尤健，曆盡千艱膽未寒。可有塵瑕須拂拭，敞開心肺給人看。”政黨在自我更新中發展，個人在改正缺點中進步。麵對偉大的時代、崇高的事業，每一個黨員幹部都應自覺把開展積極健康的思想鬥爭當成向上和前進的動力，以開展黨的群眾路線教育實踐活動為契機，在嚴格的黨內生活中鍛煉提升黨性修養，清除思想上的垃圾，掃除形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭認真解決存在的問題，我們黨一定能千錘百煉更堅強。