薄不是救世主，卻是引領民意的符號

紐約居士

挺薄，到底是挺人還是挺思想？難道 毛澤東和毛澤東思想可以割裂嗎？謹此推薦這裏的三篇討論，專論人與路線的不可分割，第一篇側重談人沒了怎麽辦？繼承遺誌，發揚精神，沿著此人開創的道路走 下去！第二篇則強調，隻要人存活一天，或者還有一絲複活希望，那麽此人的精神領袖地位就是不可替代的，營救他、維護其威信、以其為統 一意誌的符號，再強調也不為過分。第三篇更進一步：即便倒薄之後薄旗被奪並被高高舉起，那也無異於“殺夫奪妻”、“鵲占鳩巢”，隻有娼妓才會接受這樣的既 成事實。能否認識這三點，是考驗政治成熟度的試金石。

（一）既挺人也挺路線

毛澤東同誌說過，“我們的同誌在困難的時候，要看到成績，要看到光明，要提高我們的勇氣。”即便是耶穌被釘上了十字架，門徒們也沒 有接受猶太教會羅織的莫須有罪名，其中也有“與多名妓女廝混”。耶穌升天後，不屈不撓的門徒流亡海外，把福音傳到了希臘、羅馬，才有了今天的東正教、天主 教，後來又衍生出新教。。。。。。我們挺薄，既要挺堅持真理、剛正不阿、無所畏懼的人，更要挺這人所捍衛的真理；兩者相輔相成，不可分割。為什麽有人非要 把挺思想與挺人割裂開來呢？此前曾以《拯救大兵雷恩》為例，探討“為什麽不惜一切代價拯救一個大兵？”因為救戰友就是救自己，就是救同舟共濟的精神，就是 救軍人的榮譽，就是救國家和民族的尊嚴。這裏也一樣，既不能說，我們挺的是社會主義，可以不管薄熙來的生死，也不能說沒有薄熙來，社會主義就完蛋，我們大 家就跟著死吧。這一點正好跟奸人不謀而合。就衝這部分人，奸人也得整死薄熙來。你們不是說，誰也替不了薄嗎？好，置他於死地就等於誅爾之心。 這是一個根本辯都不用辯的問題。把人升華到精神，讓人與他的思想、理念、精神融為一體，是最高的境界，是無敵的境界，是堅如磐石的境界。別人誣陷耶穌，非 得治祂於死地，門徒又能怎麽辦？耶穌是神子，連神都不救祂，又說明什麽？因為神是為了用耶穌的血喚醒人類、拯救人類，讓神的福音傳遍世界每個角落。從這個 比喻來講，即便薄公遭到暗算，而一時也沒有更好的救助方法，那麽，弘揚他的主張，讓社會主義共富理念深入人心，便是對他最好的聲援。務請堅信：個別奸人一手遮天的日子不會太久。烏雲遮不住太陽，正義將永放光芒！

（二）警惕“挺路線不挺人”的謬論

薄友【千夫指】嚴正指出：沉默絕對不是人民的選擇，國內瘋狂的封網禁言就是明證。反動派對薄又恨又怕，已經到了草木皆兵的程度。當前，要特別警惕那種“要 挺薄的路線，而不是要挺薄這個人”的謬論！這正是倒薄集團預設的圈套。薄是為勞動者爭取權益而被打倒的，如果勞動者可以舍棄薄熙來這樣的人，還有誰不能被 勞動者拋棄？今後還會有誰替勞動者說話？這就是馬丁•尼莫拉的《懺悔文》告訴我們的道理！

深明大義！曼德拉正因為身陷囹圄，才成了反種族隔離的符號，而正是這個符號才把黑人解放運動統一了起來。緬甸的昂山素季也是這樣，本來緬甸的民運一盤散 沙、山頭林立，是昂山素季坐穿牢底的決心統一了民主聯盟的鬥誌，才有了今日緬甸的政治局麵。路線與帶路人怎麽可能割裂？正如毛澤東和毛澤東思想不可割裂一 樣，薄和薄路線也是不可分割的！薄不是救世主，卻是引領民意的符號。當前，唯有“薄熙來”三個字能夠統領追求社會主義共同富裕的廣大民眾，也隻有複出的薄 熙來能夠真心誠意地推行他在重慶開創的薄路線：科學發展、改善民生、共同富裕、民主法製！

所謂“沒有薄的薄路線”，很可能是當局玩弄的各個擊破戰術：先給你一個假象，有位“疑似薄”正在帶你們走沒有薄的薄路線，為的是安撫你們，穩住你們，一旦 你們接受了沒有薄的現實，那個“疑似薄”突然被換成倀，或者“疑似薄”本來就是倀，薄友們怎麽辦？薄是任何人可以替代的嗎？倒掉一個薄，再來一個薄，難道 就是倒薄集團的倒薄初衷嗎？必須提高警惕！

（三）隻有娼妓才會接受“鵲占鳩巢”的既成事實

薄友【千夫指】認為，“薄的路線因為薄這個人而存在並得到成功實踐，薄的一切榮辱都同薄的路線直接相關，所以薄和薄路線高度統一，不可分離。不存在這樣一 個人，他承繼了薄的路線，奪了薄的旗，卻默認倒薄集團強加在薄頭上的汙蔑不實之詞，除非他推行的所謂“薄路線”是假的，是騙人的。否則這個人的行為就類似 “殺人越貨”，極不道德，我們不光不能去挺他，還必須去揭露批判他！”

非常貼切的比喻！倒薄奪旗，即便繼續奉行“沒有薄的薄路線”，那也等同於“殺人越貨”，更無異於“殺夫奪妻”、“鵲占鳩巢”：某賊惦記某公的嬌妻，蓄謀良 久，伺機殺夫奪妻，鵲占鳩巢，得手後雖善待獵物且嗬護有加，妻若不再追究賊人殺夫之罪，與娼妓何異？替天行道的挺薄聯盟，匡扶正義、違法必究、有黑必打， 堅守程序正義的法治底線，絕不妥協，絕不退讓，奮戰到底，永不言敗！

結語

千古奇冤既然已經發生，總要有人堅持不懈為薄鳴冤，才有可能推翻慶父強加在薄穀身上的誣蔑不實之詞。如果這次再讓慶父僥幸逃脫，天下就再無公理可言。慶父 不死，魯難未已。這就是“天之道損有餘而補不足”的機理之所在！我們隻是順乎天意、替天行道、為薄伸冤、法辦慶父。沒有程序正義，沒有法製民主，薄穀悲劇 還會重演，災難可能落到任何人頭上。

《周易》有訓：天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。共和博自強不息，大聯盟厚德載物；不靠天，不靠地，不靠神仙和皇帝；不靠假敵真友，不靠 偷雞摸狗。無需怨天尤人，把握共和命運；提倡民主法製，捍衛共富理念。理直氣壯挺薄，同仇敵愾倒溫。月暈而風，礎潤而雨，排憂解難，共克時艱。虛極靜篤道 乃見，仁至義盡餘何憂？