| 那是一個不斷革命激情燃燒的年代
那是一個所向披靡無往不勝的年代
那是一個政治掛帥思想領先的年代
那是一個堅持馬列鬥私批修的年代
那是一個萬眾一心積極向上的年代
那是一個充滿理想報效祖國的年代
那是一個大公無私人人奉獻的年代
那是一個意氣風發鬥誌昂揚的年代
那是一個民族團結齊心合力的年代
那是一個男女平等婦女解放的年代
那是一個革命傳統代代繼承的年代
那是一個清正廉潔弘揚正氣的年代
那是一個英雄輩出比學趕幫的年代
那是一個抓綱帶目全麵發展的年代
那是一個幹群同心大幹快上的年代
那是一個官員勤政經濟騰飛的年代
那是一個自力更生艱苦創業的年代
那是一個氣壯山河改天換地的年代
那是一個蓬勃發展日新月異的年代
那是一個衛星升天紅旗飄揚的年代
那是一個著眼長遠夯實基礎的年代
那是一個社會和諧繁榮昌盛的年代
那是一個公平合理共同富裕的年代
那是一個三大差別逐步縮小的年代
那是一個文教體衛清正為民的年代
那是一個文藝舞台工農占領的年代
那是一個情真意切實事求是的年代
那是一個心情舒暢身體健康的年代
那是一個安居樂業生活幸福的年代
那是一個百姓當家人民萬歲的年代
那是一個新生事物層出不窮的年代
那是一個山清水秀沒有汙染的年代
那是一個揚真善美抑假醜惡的年代
那是一個人民舒暢敵人喪膽的年代
那是一個匪患被滅黑毒絕跡的年代
那是一個路不拾遺夜不閉戶的年代
那是一個軍民團結親如一家的年代
那是一個全民皆兵揚我國威的年代
那是一個不畏強權敢打敢勝的年代
那是一個國家強大最有尊嚴的年代
那是一個輸出革命舉世敬仰的年代
那是一個外交活躍賓朋四海的年代
那是一個炎黃子孫揚眉吐氣的年代
那是一個前無古人後無來者的年代
那是一人人為國家做貢獻為榮的年代
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那是一個充滿理想報效祖國的年代
那是一個大公無私人人奉獻的年代
那是一個意氣風發鬥誌昂揚的年代
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這是正常的心理需求，問題的根源在於，人們找的是“假的”解決辦法。而假的解決到最後就肯定現形，人們早晚會發現不是真的解決。屬於飲鳩止渴。
馬克思，出於一腔激情，說別人的社會主義都不科學，是空想的，到處說“我的社會主義才科學”，搞得世界上那麽多國家跟著做實驗。結果100年下來，我們發現他的東西也不科學，對人性缺乏洞察和真實的了解。造成多少災難。
馬克思對人的理解上，從兩方麵不科學，
1.實證的角度（下劣的角度），對人的弱點不了解，他隻看到因為人性的弱點和貪婪，在市場上會造成資本主義經濟危機。而沒看到因為人的弱點和貪婪，在集權體製下，會造成社會主義政治危機。而政治危機比經濟危機的破壞性大的多，其殘酷性大的多（政治危機還帶來更嚴重的經濟危機）。文革是政治危機的大爆發。看看上至劉少奇，林昭，下至平民百姓怎麽活的。
2. 從神性的角度（提升人性的角度）看，他的認識耶穌，佛的教導根本不可同日而語。基本上屬於完全無知無畏，根本看不見出路。所以他的唯物主義，最後就是演變成今天的全民拜物教。
那號稱馬克思的學生的人能做成什麽事情就不奇怪了。
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所以，人們可以追求心中的理想，但是必須對人性有科學的、真實的認識，然後才有望找到科學、可行的方法。
毛澤東是人類曆史上最大的暴君，
也是人類曆史上殺人最多的殺人犯。
請認真想想，大躍進後的幾年大饑荒，有4千萬以上貧下中農活活餓死。
請認真想想，1949年後毛直接領導下的無數政治運動中，有多少同胞慘被無辜處死，
有多少同胞慘遭折磨致殘致死或投進監獄。有多少平民百姓，普通幹部(包括許多共
產黨
高級領導幹部)，知識分子，社會精英，被鬥得妻離子散家破人亡。
幾千萬知青被趕下鄉，變相勞改，前途茫茫，把偷渡香港作為唯一的話題和人生目
標。
這是暴君毛澤東帶給中國人民永遠不可磨滅的巨大苦難！中國人民永遠不可饒恕毛
澤東。
不徹底批判，不批透批臭毛澤東，以後就會出現薄澤東，X澤東。
中國現在政治改革停滯，社會上的很多問題都和未有拋開毛澤東這個沉重包袱有關。
舉例來說：
現在社會上流行的講大話，說謊話，虛報成績，虛報統計數字，瞞上欺下，弄虛作
假等弊病，就是來源於毛發動的反右運動和大耀進運動：講假話的升官，講真話的成右派，
下放，勞改，甚至處死。大耀進中，虛報產量的晉升，說真話的就是右傾機會主義，
例如彭德懷。
現在當官的流行貪汙，毛澤東就是典範。現已透露，全國十多個省市都為毛建立專
門的豪華別墅，隻供毛一人享用。名義上是公家的，實際是私人享用。這種貪腐方
式比傳統的貪汙方式更加惡劣。現在中共宣稱絕不搞私有化。如果搞的是毛澤東的
公有製，則意味著：財富名義上全民的，但隻有少數領導人才有事實上的分配權和
享用權。如果是這樣，中國的前途就非常暗淡了。
現在共產黨的幹部流行玩弄女性，包二奶。毛就是惡劣的先例：當揚開慧還自由健
康活著的時候(1929)，毛就包了賀子珍為二奶。當賀子珍還在延安活得好好的時候，
毛就包了毛江青為第X奶了。現已查明，毛玩弄了一百多名女性(包括箸名的孫維世
)。
中國不重視人權，不關注人的性命。毛澤東在這方麵樹立了全世界最惡劣的範例：
公開
宣稱打核大戰，中國死幾億人也不怕。在毛直接領導下的曆次運動中，整運動對像
無所不用其極：吊打，跪玻璃，陪槍斃(即把沒判死刑的四類份子，事先不告知，拉
到刑場，站在被槍斃者旁邊，等待槍響)，剝光衣服在烈日下暴曬一整天，在飯裏放
泥沙不給水喝(例如賀龍元帥曾經十幾天每天隻給一杯水喝)，強迫喂人屎(例如中山
縣一位中學校長被強迫吃人屎)，戴高帽遊街示眾，這些反人類的罪行，真是令人發指。
現在，中國不徹底批判毛澤東，就不能前進，隻有死路一條
毛澤東思想的核心就是：與人鬥其樂無窮，階級鬥爭要年年講，月月講天天講。
批判封資修，不能讓帝王將相才子佳人統治舞台。要創作革命樣板戲，工農兵戰領
文藝舞台。中華五千年文化都是糟粕，都要批判。要批孔子，要橫掃一切牛鬼蛇神。
要打倒美帝打倒蘇修打倒各國反動派。一切外國文藝作品，音樂，電影都在掃蕩之
列。十億人隻能讀一部書--毛選，十億人隻能看一出戲--樣板戲，十億人隻能唱一
首歌--東方紅。學校老師教導學生所謂革命的“人生觀”，“人生目標”就是：
“活著就是為了使毛主席活得更好”。知識分子是“臭老九”，知識越多越反動，
(讀書越多越愚蠢)，考試交白卷是英雄。如果毛澤東有兒子，他的最終目標是為建
立毛家皇朝打下萬世基業，就像當今北朝鮮那樣的金氏皇朝(金日成--金正日--金三
世-----金N世------)。
所謂毛澤東思想，說到底，就是禍國殃民的思想，流氓，無賴，惡棍的思想。毛思
想，是古今中外所有壞思想壞主意的集大成者。毛有時候也說寫一些好像很有道理
很動聽的話，就像“文革傳人”所引用的一些“語錄”。這些話，要從三個方麵去
分析：(1)毛經常講些裝飾自己形像的話；(2)毛很多話說給別人聽的，讓人家去送
死，讓人家去吃虧的，毛自己根本不想做(不願做)，害怕去做的；(3)評價一個政治
人物，最重要的是看他做了些甚麽，有甚麽社會效果，是推動社會前進，還是拉社
會倒退，而不是看其虛偽話語。現在是徹底清算毛流毒的時候了。現在還大肆吹捧
毛，隻能適得其反。有詩為證：毛氏一人站起日，數億蒼生跪下時。世界無產專政
日，人類文明毀滅時。毛魔掘墓鞭屍日，中華真正解放時。民主自由博愛日，中華
民族騰飛時。
現在造的都是假雞蛋之類的。在造假方麵看現在還是退步了。
一個老婆當政治局委員年代，
一個通過聯絡員控製全黨的年代，
一個全國小學生第一課都學毛萬歲年代。
但是馬克思的《資本論》中關於經濟危機的論述，點出了資本主義的要害。對後來資本主義的發展起了重要的作用。
結果，現代發達國家的資本主義，發展的越來越像社會主義了。
而馬克思設計的社會主義，經過實踐檢驗，發現發展成了封建社會；而馬克思設計的共產主義社會，在實踐中成了奴隸社會。
北歐的發展其實也離不開馬克思對資本主義問題的深刻揭示。
現在中國正在麵臨著深重的危機。
這場危機，其持續時間和範圍，影響會很深遠。也許是變形的第三次世界大戰。
中國如何應對，最終才能避免日益迫切的經濟危機？
看完這個帖子，你就能夠撥雲見霧，找到解決方案，請看：
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-667751-1.shtml
《效率與公平的邏輯關係》
楊帆 新浪財經 2006年05月18日
抽象談論效率與公平的文章，浩如煙海。我們需要的，是結合中國改革開放的實踐，把二者關係做具體的，曆史的說明。理論上的真問題，必須結合實際中的真問題，才能具有實際意義。
效率與公平的關係，是經濟發展與社會進步之間的基本關係。所謂效率，主要指經濟微觀層麵，企業以最小投入獲得最大產出；但經濟效率也可擴大到產業層麵，指一個產業對其他產業的拉動效應，有前向關聯，後向關聯等；還可包括宏觀經濟層麵的總體效率，即經濟的長期可持續發展，波動的減少，防止壟斷，過度競爭，傾銷和重複投資，改善對外貿易條件等等。不能僅僅把經濟效率理解為單個企業的眼前利潤，即使單個企業的經濟效率，也離不開長期發展戰略，市場的占有率，長期合作夥伴關係，社會貢獻與社會形象等多種因素，不是單純的利潤指標可以代替的。企業的效率，前提是符合社會效益，如不能造成環境汙染，危害社會等，在現代生產中，企業活動的外部性問題已被尖銳揭露，脫離社會效益的企業微觀效率不能被社會承認，這一點在財務上也將體現出來，即把企業活動的外部成本內部化，打入企業成本以降低利潤，企業的虛假效率必然被剔除。
至於“公平”，是改革開放以來，中國主流派經濟學家長期所忽視或者有意排斥的問題，他們的學術理由之一就是：效率有明確的指標可衡量，而公平的概念太泛，不能量化。其實，國際社會對於公平越來越重視，並給出了明確概念。2000年10月，180個國家元首簽署的《千年宣言》概括了世界銀行奮鬥目標：消除饑餓和極度貧困；普及小學教育；消除性別歧視，賦予婦女平等權力；降低嬰幼兒死亡率；減少孕產婦死亡率；消滅愛滋病、瘧疾等疾病；實施國家可持續發展戰略，扭轉環境資源的耗竭趨勢。根據中國青年報采訪世界銀行專家鄒恒甫，社會公正至少包括四大內容：
第一，機會均等。每個公民都具有基本相同的發展機會。機會均等要求，在其他條件相同的情況下，公共政策向機會最少的那部分人傾斜，以增加他們的發展機會。例如，教育是影響人們發展機會的關鍵因素之一，公共政策應該保證窮人也能享受基本的教育。
第二，過程公平。雖然公民的先天稟賦，如身體狀況、智力、家庭環境存在很大差異，但公民利用自己的稟賦、通過自己的努力而獲得回報的過程必須是公平的。人們不能因居住地、性別等方麵的差異而受到歧視。例如，農村居民必須同城市居民一樣，完全平等地參與競爭，同樣的付出應該得到同樣的回報。
第三，按貢獻進行分配。根據每個成員對社會的貢獻大小進行有差別的分配，多努力者多得回報。
第四，確保基本生存條件。社會必須給每個公民基本的生存和發展機會，避免一部分公民陷入絕對的貧困和被剝奪狀態。這就是說，政府必須調節資源的配置結果和收入分配格局，以維持每個公民最起碼的生活標準。
四個內涵之間可能出現衝突，例如為實現機會均等和避免絕對貧困，必須對弱勢群體進行政策傾斜，會影響過程公平。阿馬蒂亞·森在其名著《以自由看待發展》中指出，社會公正的具體內容和具體體現取決於每個社會自己的選擇，隻要社會的決策過程是民主的、每個成員都有表達自己偏好的正式渠道、政治決策機製能綜合每個公民的意見，社會選擇的結果就是可以接受的。
依據國際上中等偏下的水平，中國教育支出，醫療衛生支出，社會保障支出應各占財政支出的六分之一，共占50%；按財政收入占國內生產總值30%計算，應達到GDP5%，三項共占15%。
國際思潮可以效率與公平的關係劃線，主張效率優先的為右翼，主張公平優先的為左翼。我以此為依據，又加上手段的激進與溫和，把中國社會思潮劃為溫和左翼，溫和右翼，激進左翼，激進右翼四種思潮。我主張溫和右翼與溫和左翼合作，既反對激進左翼(原教旨計劃經濟思想)，也反對激進右翼。中國思想界的思維慣性實在太嚴重，許多人至今把“左傾”作為最主要的危險，對於新的“激進右翼思潮”缺乏警惕，甚至作為“改革開放大方向”加以維護，這就是主張以腐敗為機製，將權力與資本相結合形成“精英聯盟”，進一步買辦化，走對外妥協，對內剝奪大多數人民的“拉美化”道路。事實證明我的擔心是有道理的，中國改革開放自1995年以後，在保持經濟高速增長和深化改革，擴大開放的同時，忽視了對腐敗的控製和對受損階層的補償，正在一步步滑向這一方向。
效率與公平的關係，在經濟方麵可以歸納為“經濟增長與收入分配的關係”。公平是指社會成員的收入均等化，效率是指資源的有效配置。計劃經濟有天然的公平取向，忽視微觀效益；市場經濟則重視微觀效率而使收入差距拉大，這是效率與公平背後的體製因素。
官員財產公示--瑞典240年前就已開始 民主並不是最先從美國開始的
http://bbs.tianya.cn/post-worldlook-675721-1.shtml
蔣介石的軍隊主要是維護地主階級利益的軍隊，作戰的動力就是對地主階級利益的回報；
而毛主席的軍隊是人民的軍隊，作戰的動力就是人民的利益回報的盼望；
美國的軍隊就是維護資產階級利益的軍隊，作戰的動力是維護資產階級的利益；
而印度的軍隊是維護封建領主利益的軍隊，作戰的動力是維護封建領主的利益；
這也導致了蔣介石的軍隊漢奸多；美國的軍隊的人怕死；印度的軍隊隻會吹牛，而沒有凝聚力的原因。
中國封建社會的曆史上往往一個幾千人的軍隊就能橫掃全國，因為階級固化和弱民政策確實方便了地主階級的通知，但是導致了防禦外地能力的不足。北方少數民族幾千人的軍隊就能不斷的掠奪擁有長城和天險防護，以及擁有先進生產力武裝起來的上百萬軍隊。根本原因是地主階級為了內部的階級鬥爭和階級壓迫，不讓軍事思想和軍事技術普及，也就影響了提高。導致先進的軍事思想和技術得不到傳承，進步和發展。對優秀軍事將領的防範，更甚於對外地的防護。
就是因為階級鬥爭，階級壓迫，讓社會失去了凝聚力。失去了一致對外的動力。而儒家文化提倡忠心，卻培養了大量的漢奸，就是因為儒家同時是用禮法進行內部壓迫嚴重的宗教。日本的武士道通過引進禪宗的心理學訓練，表麵看培養了大量的忠心的武士，但是這些武士背叛起來，同樣是忠心的日奸，為美國軍隊效力的日本軍人，在對付日本的勇敢和對美國的忠心，真是讓美國軍隊歎為觀止。
而北歐的軍隊，並沒有太多的進行忠心的訓練，然而因為階級壓迫的程度低，基礎福利和社會保障比較好，所以全國人民忠心耿耿，往往以小博大，創造出很多戰爭的奇跡。
奴隸社會和共產主義社會是通過權力和專政工具來控製勞動力，讓勞動力無產。初期成本最低，效率最高；但是長期會導致階級固化，勞動力失去未來的盼望，奴隸主和政府失去進步的動力；
封建社會和社會主義是通過權力和專政工具控製勞動力，同時通過物質獎勵，來提高效率。但是長期也會導致階級固化，勞動力失去未來的盼望，地主階級和政府失去進步的動力；
資本主義的初級階段完全是通過物質獎勵，來提高效率。但是經濟危機是難以避免的屙疾；長期也會導致導致階級固化，勞動力失去未來的盼望，資產階級和政府失去進步的動力；
現代資本主義，可分為以美國是重效率型，北歐的重公平型和德國的綜合型。是通過自由（公平）競爭，市場經濟，來提高效率；而法律至上，人人平等，反壟斷，新聞自由來打破壟斷和階級固化，來解決經濟危機，相對的抑製階級固化，所以是目前為止最為成功的製度。
中國現在是處在資本主義的初級階段，通過人口和規模優勢，實現了競爭力和經濟的騰飛。通過入世貿組織，給了中國巨大的市場。帶給中國巨大的發展空間。但是這個空間已經接近飽和了，需要參考美國和北歐的經驗，實現人均收入達到美國和北歐的水平。那麽中國的GDP將達到美國的5倍以上。加上中國的產業體係完整，將使中國重新成為世界超級強國。
現在那些所謂的人民代表其實是：官僚階級的代表，資產階級的代表和貴族階級的代表。