為柴玲說幾句 倫敦客
2014/04/24
(一)
、柴玲說“期待天安門血流成河”的話及對此話的各種評論,過去各大媒體各有版本。最有資格站出來講話的應該是當事人柴玲本人。現在她對包括天安門母親的代表丁子霖在內的公眾,寫了4.21公開信,解釋了她說這話的情況,坦白了當時說話動機和話意,繼續期待丁子霖他們原諒。
柴玲的這種積極態度有何錯?哪裏該受譴責或駁斥?丁子霖說的“再也不會理她”(柴玲)一定有道理嗎?難道要柴玲違心編造一番謊言,來欺騙公眾
,才能滿足一些人的目的和欲望嗎?
中 共25年,對國內外媒體大放六四屠殺是“迫不得已”的謬論,企圖將六四屠殺美化成“平暴安定”、合情合理行動。如果我們抓住柴玲此話窮追猛打,意味著此話 客觀起到六四屠殺的推動作用,豈不正中了中共“迫不得已”論的圈套?豈不是既轉移追究六四屠夫鄧小平、李鵬罪責的大方向;又顛倒是非、混淆黑白地開脫或減 輕了鄧李屠夫的天大罪責?
請廣大網民擦亮眼睛,切勿將柴玲此話與鄧李罪責混為一談!請丁子霖他們義無反顧地堅持六四屠殺元凶就是鄧小平、李鵬,而不是別人,更不是柴玲要負的責任!
(二)、我對25年來,丁子霖代表天安門母親們,呼籲平反六四,收集死難者名單及賠償撫恤死難家屬,做了大量工作,深為感動和敬佩。那本《六四受難者名冊》,我是哭著看完的。我在精神及道義上是堅定不移地站在丁他們這一邊。
但 是,縱觀丁代表天安門母親對外公開發表多次的信或聲明,雖然我支持他們譴責中共六四屠殺暴行和強烈要求平反六四,但在具體的六四屠殺起因和該誰負責的大是 大非問題上,他們既沒有像香港支聯會那樣看透中共殺人本性;也沒有像台灣太陽花學生那樣持有“我們共同敵人是共產黨”的鮮明立場。丁他們片麵認為的,天安 門屠殺流血,如果學生理智或見好就收,是可以避免的觀點,迄今為止,具有很大爭議性。
我 是堅決反對丁他們這種“六四流血避免說”的。因為六四的屠殺是在鄧小平家裏早就策劃商量好的,鄧小平那句屠夫名言:“殺二十萬,保二十年安定”就是在六四 時期炮製的!在天安門學生撤場的6月4日淩晨4時之前,在六部口、木樨地、複興門、五棵樹等處的開槍屠殺已在6月3日晚11時就開始了,與5小時後的天安 門最後撤場的學生有何關係?難道鄧小平李鵬是聽了柴玲那句話才起了殺心嗎?難道戒嚴部隊是讓柴玲那番話激怒後,才大開殺戒嗎?
現 在的今天就可問問地獄的鄧小平是不是這樣?如果真是這樣,那麽,柴玲理應承擔她犯罪責任;反之,六四屠殺罪責必須而且唯一地由鄧小平、李鵬負責!柴玲決不 應負半絲責任!社會的一些人,為何要死死盯住當時才十幾歲的柴玲不罷休,而不去堅定地呼籲追究鄧小平、李鵬屠夫罪責呢?恰恰證明他們是中共六四屠殺“迫不 得已”論的受騙者和可悲的中共鼓吹手!
6.4是真正的悲劇,學生的血換來是民主的到退,更加的腐敗,國際的製裁導致的經濟發展減慢。應該說柴玲等人的不負責任,把很好的學生和平運動演變為無休止的和政府對抗行為。
更可氣的是柴玲到美國後哪丟人行為,一會自己墮胎4次反計劃生育,一點也不了解中國的國情;一會二又加入基督來減免自己的罪惡。真要減輕自己的罪惡,就應該捐款給天安門母親,幫助那些在6.4死難的學生家庭。如果真是為民主理念,就應給回國,到天安門廣場切腹自盡以謝國人。
另外,當時學生都20剛出頭“長在紅旗下”,沒經曆過共匪騷亂時代,應該沒有想到解放軍會開槍殺人,而且還殺那麽多(7-8百)。所以槍聲未響之前,她說啥極端話都沒有實質所指。
其實,一切的根源在於極端洋邪教,產生不包容的獨裁體製。什麽時候堅持“革命”可恥,堅持法製光榮,就什麽時候社會雨後天晴、走向正常。
六四學生的要求是反腐敗,主要是老趙兒子的官倒和鄧公子的康華。老趙的建議是從他兒子開始,其實是當時反腐的最佳選擇。老鄧不幹,因為反完趙公子,接下來一定是康華,所以老趙下台以後,六四的悲劇就注定了。也導致了後來的貪腐演越烈。
GCD總是試圖以中國後來的經濟發展來說明共黨的英明。其實仔細想想所謂的改革開放,不過是原來將老百姓團團捆綁起來,後來改為稍稍鬆綁了,是老百姓有了發揮自己才智的機會才得到的發展,卻要老百姓感恩戴德。不想想正是共黨將老百姓捆綁住了,現在的鬆綁也隻是在經濟上稍稍鬆綁而已,思想上更不能讓老百姓有自己的想法。