“宣傳無用論”應用之六：美國對中國輿論戰的屁股決定腦袋

“宣傳無用論”應用之六：美國對中國輿論戰的屁股決定腦袋

我說的“宣傳無用論”：信則靈，不信則等於零。

這其實一點都不新鮮，隻是對現實的簡單描述，最強有力的宣傳莫過於宗教的傳教，其結果也是“信則靈，不信則等於零”，人類曆史上最強大的宗教基督教也不例外。

大家熟悉的“屁股決定腦袋”也是相同的意思，立場不同嘛，沒什麽好說了，也沒有什麽看法、討論甚至辯論可談，因為立場不同就是雞對鴨講毫無意義，誰也不信誰說的，誰也不可能說服誰。

因此，輿論宣傳中最強有力的方法就是“妖魔化”對方，比如說罵對方是“五毛”或“漢奸”等等。

我說的“宣傳無用論”也是一個例子，盯住“無用”這兩個字立即加以否認，“不信則等於零”。

任何東西都有其有用的一麵，也有其無用的一麵，沒有什麽東西的絕對的有用，也沒有什麽東西是絕對的無用，“事物都是一分為二的”嘛。

但是，現實往往是看到一個動西的一麵很容易，有時是看到無用的一麵很容易，而看到有用的一麵就比較難，比如說變廢為寶；有時是看到有用的一麵很容易，而看到無用的一麵就比較難，比如說輿論宣傳。

老子在《道德經》裏說的：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。”也差不多是這個意思。

如果誰要鑽牛角尖的話，信言也有美的，美言也有可信的。

毛主席當年也指出立場決定一切的問題，並給出了一個簡單的公式：“凡是敵人反對的，我們就要擁護；凡是敵人擁護的，我們就要反對。”也是相同的意思。

如果誰要鑽牛角尖的話，敵人反對的，我們有時也反對，敵人擁護的，我們有時也擁護。

魯迅說過一句名言：“最高的輕蔑是無言，而且連眼珠也不轉過去。”也就是說當作你根本就不存在，等於沒有，因此，我以為“不信則等於零”也可以認為是另一種說法。

如果誰要鑽牛角尖的話，魯迅跟別人罵了一輩子的仗。

唉，看來魯迅從來也沒有對他的敵人表示過“最高的輕蔑”，其實表示了我們也不知道，因為“無言”嘛，也許仔仔細細研究可能發現，但是需要“大膽假設，小心求證”。

中國人的思想方法是辯證的、全麵的看問題，因為太多中國人的思維方式已經西化了，也就是機械化了，他們看問題不知不覺就是形而上學的、孤立的和絕對的，非黑即白的，非對即錯，對他們來說“有用”和“無用”是不可以並存的。

辯證的看待事物，任何東西都有正反兩麵，“事物都是一分為二的”嘛，任何東西都有其有用的一麵，也有其無用的一麵，沒有什麽東西的絕對的有用，也沒有什麽東西是絕對的無用，知道了某種東西無用的一麵才有可能破解它，比如說對於武器也是如此。

比如說冷兵器的刀槍劍戟，“槍紮一條線，棍打一大片”嘛，其有用的一麵是鋒芒，避其鋒芒就是其無用的一麵，冷兵器的武術就是“避其鋒芒，擊其惰歸”。

熱兵器登峰造極就是熱核武器了，核武器無用的一麵，早在1946年原子彈剛剛在日本首次問世的時候，毛主席就指出了的原子彈無用的一麵，毛主席說：“原子彈是隻紙老虎，實際上並不可怕。”

如果誰要鑽牛角尖的話，原子彈比真老虎厲害多了，地球上曾經存在過的和現在的老虎加在一起才殺過多少人呢。

如果大家有興趣的話，可以看看我以前的帖子，比如說《“宣傳無用論”應用之四：美國對中國輿論戰的優劣勢》。

在那裏，我指出了美國對中國輿論戰的優勢，那就是美國在中美輿論戰中造“形”“先為不可勝”，具體做法是“妖魔化”中國，一旦中國被成功的“妖魔化”了，來自中國的輿論在美國人眼裏就是“不信則等於零”了，關於中國的正麵消息也不可信了，關於中國的負麵消息也可信了。

“不可勝者，守也”，美國守住了美國人的陣地，因此，美國在中美輿論戰中“先為不可勝”，所以，美國在中美輿論戰中“立於不敗之地”。

中美輿論戰的“形”已成，具體交鋒的結果就是可想而知的了，比如說最近的美國政府公開的解放軍黑客新聞，等等等等，美國“打一槍換一個地方”，然後中國跟著“換一個地方打一槍”，疲於應付，隻是防守，總是被動，隻有招架之功沒有還手之力。

不懂得宣傳“不信則等於零”就必然疲於應付，今天人家出一個賽車的，你就得批駁一番，明天人家又來一個中學老師，你又得批駁一番，那個瞎子律師還沒寫文章了，大家準備好了嗎？

可是，大家想過沒有，為什麽中國不在中美輿論戰中造“形”“先為不可勝”，也“妖魔化”美國呢？

我猜大家一定可以給出很多答案，比如說：

1，西方先進，中國需要學習西方。

2，貪官要把子女送到美國來。

等等等等

最後，我說我的答案，兩個原因，那就是：一，沒有任何現實的可操作性；二，“妖魔化”對方有有利的一麵，同時也有不利的一麵。

可是，有人也許會說了，中國也可以象當年毛主席那樣，區別對待西方人民和政府嘛，比如說“妖魔化”西方政府，同時團結西方人民。

但是，辯證的看政府和人民的關係，政府和人民是不可能截然分開的，因此，區別對待西方人民和政府其實是不現實的。

當年毛主席之所以能夠在輿論宣傳中做到區別對待西方人民和政府，那時是中國跟西方基本上沒有交流的時候，一些有限的交流也是友好的人們，比如說斯諾等等，因此有現實的操作性。

現在，中國跟西方的交流是方方麵麵的，還和各種各樣的人交流，這時，區別對待西方人民和政府就沒有現實的操作性了。

最後說說“妖魔化”對方有有利的一麵，同時也有不利的一麵。

還是那句老話，中國人的思想方法是辯證的、全麵的看問題，有一利必有一弊，“妖魔化”對方有“有用”的一麵，同時也有“無用”的一麵。

那麽，“妖魔化”對方的弊是什麽呢？

說起來也非常簡單，利弊並存，利就是弊，想要看到“妖魔化”對方的弊隻要仔仔細細的看看“妖魔化”對方的弊利就可以了。

那麽，“妖魔化”對方的利是什麽呢？

“妖魔化”對方的利就是在道德上把對方壓低，同時自己爬上道德的製高點。

特別有趣的是一般來說想要爬上道德的製高點往往是非常非常難的，這個我們大家從自己的日常生活經驗就可以處處感到。

但是，“妖魔化”對方，在道德上把對方壓低，相對的，也是不可避免的就必然同時自己爬上道德的製高點。

更有趣的是，美國自己在道德的製高點上指手畫腳卻又恰恰是很多中國人恨之入骨還咬牙切齒的。

那是因為太多中國人的思維方式已經西化了，也就是機械化了，他們看問題不知不覺就是形而上學的、孤立的和絕對的，非黑即白的，非對即錯，對他們來說“利”和“弊”是不可以並存的。

“妖魔化”對方的弊就是自己不得不爬上道德的製高點。

畢竟“輿論宣傳”不像子彈和原子彈那樣殺人，因為，“輿論宣傳”隻不過是“口水仗”的另一個說法而已，當然了，“輿論宣傳”比“口水仗”規模大的多，花的錢也多的多，影響甚至還可以大到“信則靈”的宗教水平。

但是，“口水仗”畢竟是“口水仗”，叫什麽冠冕堂皇的名字也還是“口水仗”，因此是“不信則等於零”，影響甚至還可以小到說一句“屁股決定腦袋”就揮之而去。

對於聽“輿論宣傳”的對象來說，他們可以說一句“屁股決定腦袋”就不予理睬，但是，對於搞“輿論宣傳”的人們來說，他們卻不可以，因為，“輿論宣傳”是他們的事業，他們必須表現出有“傳教士”的熱忱。

因此，這就是美國在道德的製高點上的“弊”，而且此“弊”之大，以至於就是，至少我以為是，壓垮美國的那根稻草。

我的“宣傳無用論”應用之係列的下一篇的題目就是：

“宣傳無用論”應用之七：美國對中國輿論戰的高處不勝寒

哈哈，我下班了！