“宣傳無用論”應用之三：黑客和輿論戰

“宣傳無用論”應用之三：黑客和輿論戰

首先，題目裏的“黑客”指的是解放軍黑客攻擊美國這個故事。是一個美國公司和美國政府講出來的故事。

雖然，輿論戰與所有東西都有關係，但是，黑客與輿論戰也許沒什麽關係，可是這個黑客故事實在是太短了，也就是說不值得討論，所以，我就順便說說輿論戰。

因此，那就趕快結束黑客故事吧。

全世界人民都知道，互聯網是老美建立的，地球上幾乎所有計算機的操作係統也都是老美開發的，也就是說這個戲台子是人家老美搭的，所以，如果黑客算是網絡戰的話，我隻是說互聯網不是一個天然的戰場，更不是一個公平的球場。

黑客故事結束。

現在說輿論戰

還是我的“宣傳無用論”：信則靈，不信則等於零。

由於這隻是我的“宣傳無用論”應用之三，我就再說幾句為什麽我說“宣傳無用論”？

因為，西方有所謂的“話語權”，他們的宣傳武器最強大，這就好比當年解放軍的武器比較差，那時就不可以強調武器的作用的道理是一樣的。

最近的日本首相訪問美國就是一個“宣傳無用論”例子，國家首腦訪問，往小了說是外交，往大了說就是對訪問國家人民的一次宣傳，而安被的這次防美就基本上沒有起到對美國人民宣傳的效果，因為美國一些媒體都沒有報道，比如說CNN、FOX等等。

老美有一個家喻戶曉的應該還是有哲學味道的問題：“If a tree falls in a forest and no one is around to hear it, does it make a sound？”（簡單翻譯一下就是：如果森林裏一顆樹倒了，附近沒人聽見，樹倒的有聲音嗎？）

所以，甚至可以說安被就沒有訪問美國，因為我還是算比較關心安被的這次訪問的，我的所有關於這次訪問的信息都是從兵壇這裏得到的。

因此，跟互聯網作為網絡戰的戰場一樣，輿論戰的戰場也不是一個天然的戰場，更不是一個公平的球場。

但是，跟所有的戰場上一樣，網絡戰和輿論戰也不例外，目的都是要擴大對對方的破壞和減小對方對自己的破壞。

任何武器都有其有用的一麵，也有其無用的一麵，沒有什麽東西的絕對的有用，也沒有什麽東西是絕對的無用，知道了某種武器無用的一麵才有可能破解它，戰略戰術也是如此。

本來我以為這些話對中國人就不必說了，可是太多中國人的思維方式已經西化了，他們看問題不知不覺就是形而上學的、孤立的和絕對的。

為什麽本來我以為這些話對中國人就不必說了呢？

因為我以為中國人是多少懂得一些辯證的看問題的，比如說跟宣傳有關的幾千年前老子在他的《道德經》裏的一段話：“信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。”

形而上學的、孤立的和絕對的思維的人就完全可能問：

信言不美嗎？有很多信言是很美的啊！

美言不信嗎？有很多美言是很可信的啊！

善者不辯嗎？有很多善者是很會辯論的啊！

辯者不善嗎？有很多很會辯論的人是好人善人啊！

中國人的思想方法不是形而上學非黑即白的，而是陰陽的，辯證的，對立統一的。

中國人的思想方法才是理性的，而西方的所謂“科學”的思想方法根本就不是理性的，尤其是“科學”不是理性的，關於這一點我隻舉一個例子就不在這裏展開了，比如說力學，在美國的實驗室裏做個實驗得出的結論直接就拿到世界別的地方用是不理性的，力學之所以可以這樣做是因為世界各地的條件是自然滿足的，但是人們總是對這些條件視而不見，以至於相信美國的民主也可以直接就拿到世界別的地方用，甚至認為這樣做是理性的，而不是忽略條件的，因此是不理性的。

言歸正傳，明擺著的，我說的“宣傳無用論”這個名字裏有“無用”二字，但是，這隻是“宣傳無用論”的名字，不是“宣傳無用論”的內容，“宣傳無用論”的內容是：信則靈，不信則等於零。

我說的“宣傳無用論”的內容就包括宣傳是有用的，而且我說的是宣傳不僅是有用的，而且有用起來就是“信則靈”的效果。

你知道中國人用“信則靈”這三個字的時候是說什麽的嗎？

是宗教，是佛，是神，是耶穌，是能讓無數西藏人一路長跪到拉薩布達拉宮獻上一生積蓄而內心充滿幸福感和生命的充實感的達賴喇嘛，等等等等。

這是我知道的宣傳的有用的一麵，也就是我說的“宣傳無用論”所表達的宣傳的力量。

你以為你相信的宣傳有用和宣傳的力量比我說的“宣傳無用論”所表達的宣傳的力量大呢？還是小呢？

但是，任何事物有其有用的一麵，也有其無用的一麵，宣傳也不例外，宗教也不例外，佛，神，耶穌，達賴喇嘛，等等等等，都是“不信則等於零”，比如說你就不會一路長跪到拉薩布達拉宮獻上一生積蓄而內心充滿幸福感和生命的充實感，因為你不信達賴喇嘛。達賴喇嘛對你來說就是等於零，甚至小於零。

所以，明明白白的，我的“宣傳無用論”說了宣傳的有用和無用兩個方麵，有用的方麵是“信則靈”，無用的方麵是“不信則等於零”。

冷兵器時代的刀槍劍戟，當然都有有用的一麵，同時也有無用的一麵，這就是“武術”，完全可以說“武術”就是發揮武器有用的一麵同時發現武器無用的一麵加以利用的藝術，看到了刀槍劍戟無用的一麵才可能在刀槍劍戟中遊刃有餘。

同樣的道理，也可以說“兵法”發揮自己軍隊有用的一麵同時發現敵人無用的一麵加以利用的藝術，看到了敵人的無用的一麵，或者說是敵人的短處才可能充分發揮自己的長處，簡單的說就是以己之長攻敵之短克敵製勝。

熱兵器時代的武器也是一樣，有有用的一麵，同時也有無用的一麵，各種各樣的訓練和戰術都是在發現武器無用的那一麵加以利用的。

熱兵器的老大就是原子武器了，即便是核武器也是一樣，有有用的一麵，同時也有無用的一麵，核武器的無用的一麵在它一露麵的時候就被毛主席發現了，這是我從網上抄來的：

1946年，毛澤東語出驚人：“原子彈是隻紙老虎，實際上並不可怕”

對於原子彈這樣的新東西，中央高層一直十分關注。“紙老虎”這樣的說法就是這種關注的最初體現。毛澤東在1946年8月6日，即世界上第一顆原子彈爆炸一周年的時候，回答美國記者安娜·路易斯·斯特朗有關原子彈的提問時，舉重若輕地用了“紙老虎”（Paper Tiger）一詞，被直譯為“Paper Tiger”兩個英文詞傳向全世界。

這個思想在1945年8月9日美國在長崎投下第二顆原子彈時，就有了萌發的契機。這一天，《解放日報》在刊登長崎爆炸原子彈的消息時，將原子彈爆炸高度評價為“戰爭技術上的革命”。毛澤東對這樣的評價頗為不悅，便召集胡喬木等宣傳幹部談話，指出“不應誇大原子彈的作用”。幾天之後，毛澤東在延安的一次幹部會議上，又說了類似意義的話：“原子彈能不能解決戰爭？不能！原子彈不能使日本投降，隻有原子彈而沒有人民的鬥爭，原子彈隻是空的。”

1946年8月6日，毛澤東在接受美國記者安娜·路易斯·斯特朗采訪時，就說出了讓全世界震驚的話語：“原子彈是美國反動派用來嚇人的一隻紙老虎，看樣子可怕，實際上並不可怕。”

西方人可能不理解，你們的最高領導人說它是“紙老虎”，可為什麽你們後來又要花大力氣搞“紙老虎”呢？

對此，1958年12月2日，毛澤東在中共中央政治局武昌會議上的一番話，可以作為回答：“同世界上一切事物無不具有兩重性（即對立統一規律）一樣，帝國主義和一切反動派也有兩重性，它們是真老虎又是紙老虎。”“從本質上看，從長期上看，從戰略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派都看成紙老虎。” “從這點上，建立我們的戰略思想。另一方麵，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會吃人的。從這點上，建立我們的策略思想和戰術思想。”簡單說就是：戰術上重視，戰略上蔑視。

故事完！

任何事情都有兩麵性，包括中國人公認最壞的事情，比如說日本侵華，也有兩麵性，有壞的一麵，也有好的一麵，那就是使中國人團結起來了，毛主席感謝日本侵華的故事是眾所周知的，我就不在這裏給大家解釋這裏麵的道理了。

雖然，我不解釋這裏麵的道理了，但是，我必須要解釋作為領袖一定要看到日本侵華的好的一麵，因為不然的話，那就很可能抗戰勝利以後就又一如既往了，比如說抗戰勝利後的國軍接收大員們的所作所為那樣，團結人民的這個好處就利用不起來了。

宣傳也不例外，看到了宣傳無用的一麵才能在輿論戰中利用宣傳的無用的那一麵。

關於宣傳的兩麵性，我舉了的兩種極端情況：

所以，某種最壞的情況是本國老百姓對於外國的輿論宣傳一概“信則靈”，因為這樣的老百姓就給政府添了很多麻煩，可以認為是老百姓的覺悟低吧，人們常說的“帶路黨”就是這樣。

所以，某種理想的情況是本國老百姓對於外國的輿論宣傳一概“不信則等於零”，因為這樣的老百姓就為政府省去了很多麻煩，可以認為是老百姓的覺悟高吧，美國人差不多就是這樣。

現實當然是在這之間了

不要隻盯著“無用”這兩個字鑽牛角尖，理想的情況，“無用”情況是可以做到的，比如說美國人差不多就是理想情況，沒有外國可以對美國人宣傳，原因就是美國人不信外國媒體。

當然了，絕對化的理想情況應該不現實，但是美國可以說幾乎就是理想情況。

美國玩媒體的人絕對明白“信則靈，不信則等於零”，所以人家達到了讓美國人對自己的媒體“信則靈”，對別人的媒體“不信則等於零”，這是理想，是目標，可以說是玩媒體的人的頂峰，如果連自己行業的最高成就都不知道是不可能實現滴。

知道了宣傳無用才可能知道宣傳有用的根本在那裏，那就是建立“信”，知道了宣傳無用才可能使別人的宣傳無用，那就是建立“不信”。

不知道宣傳無用隻是知道宣傳有用，那就不知道建立“不信”，結果就別人打一槍，比如說造一個謠、發一個假新聞或寫一篇文章，你辟謠，你就否認，你就批駁，你就跟著別人亂轉，你就生氣就上火，因為你沒有主動權。

你的腦子是你自己的，信與不信是你決定的，不信就是等於零，甚至你可以選擇視而不見，而且理想情況是可以做到的，比如我說“美國是理想情況”，外國的宣傳在美國就是無用，或是基本上無用，比如說這次日本首相訪美，美國各大媒體基本上就是選擇視而不見。

都別說宣傳無用了，神都無用，基督也無用，佛也無用，達賴喇嘛也無用，這裏“無用”的涵義是：“信則靈，不信則等於零”

請不要隻盯著“無用”這兩個字鑽牛角尖，看看我說的“宣傳無用論”的想法和含義是什麽。

如果你一定非要盯著“無用”這兩個字鑽牛角尖的話，那麽我就告訴你天下沒有任何東西是“無用”滴！

比如說毛主席說的“原子彈是紙老虎”吧，是不是跟說“原子彈無用”也差不多？

你也可以盯著“紙老虎”這三個字鑽牛角尖了，除了“紙老虎”，也就是除了紙做的老虎之外，天下沒有任何東西是“紙老虎”滴！

你說說看是不是可以得出原子彈不是紙老虎的結論，你以為呢？

原子彈還實實在在的能殺人呢，而且一殺就是多少萬，毛主席都說“原子彈是紙老虎”。

要全麵的、辯證的看問題嘛。

宣傳算個啥？

宣傳難道不是“信則靈，不信則等於零”嗎？