有“國學”嗎？

有“國學”嗎？

誰考據過“國學”的來龍去脈？

很容易找，我就不給鏈接了，這是我從自由的百科全書維基百科烤過來的：

“國學，可譯做“guoxue”（音譯）、“Sinology”（意譯，指中國學或漢學）。狹義的國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。現在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說並曆代史學等一套特有而完整的文化、學術體係。因此，廣義上，中國古代和現代的文化和學術，包括曆史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、醫學、星相、建築等都是國學所涉及的範疇。”

還有：

“漢學（Sinology）或稱中國學（China Studies）是指中國以外的學者對有關中國的方方麵麵進行研究的一門學科。包括中國曆史、政治、社會、文學、哲學、經濟等等，甚至也包括對於海外華人的研究。中國人研究漢學，通常稱為國學。

也指明末清初依漢世儒林家法之說研治經學名物製度，小學訓詁的考證學。惠棟一生治經以漢儒為宗，為漢學奠基者。惠棟的再傳弟子江藩著《漢學師承記》,自居為漢學宗傳,彰顯漢學名號,影響深遠。”

“國粹派鄧實稱：“國學者何？一國所有之學也。有地而人生其上，因以成國焉，有其國者有其學。學也者，學其一國之學以為國用，而自治其一國也。”（《國學講習記》，《國粹學報》第19期）

錢穆曾就“國學”一詞發論曰：“學術本無國界。‘國學’一名，前既無承，將來亦恐不立。特為一時代名詞。”（《國學概論·弁言》，北京：商務印書館，1997）”

烤過來的完了！

反正，一百多幾乎兩百年前，西方人來了，老中對西方是“秀才遇見兵，有理說不清”，簡單的說，老中頭腦發達四肢簡單，西方四肢發達頭腦簡單。

大家可千萬不要以為科學技術屬於頭腦啊，不錯，科學技術是頭腦產生的，但是那依然是勞力者的產品，隻不過勞的是腦力而已，因此，科學技術屬於生產力，想當年中國知識分子還為黨中央宣布科學技術也是生產力而興奮，為自己也是“勞動者”而幸福哪！

為什麽呢？

因為，“勞動者”變成好詞兒啦，那時候大家都想當“勞動者”！

聽說那年頭都願意跟黨員結婚，也願意嫁給複員的解放軍，包括知識分子家的女人們。

可是，“勞動者”怎麽就變成好詞兒了呢？

這個問題我最後再說。

如果有國學的話，那國學裏有這玩意兒嗎？

我不知道“萬般皆下品”是不是國學價值觀，我也不知道“士農工商”算不算國學價值觀，反正西方文化來了，比如說數學、化學、物理學，等等等等，反正是很多學來了就是了，文學、曆史學、哲學、經濟學，等等等等。

似乎老中也應該有個“學”，一個也行啊！

結果呢，是不是中國的所有東西加一塊兒就是“國學”呢？

我以為不是，象建築設計師和工程師魯班的東西我估計應該不算，造紙印刷估計也夠嗆，等等等等。

反正說起“國學”，“儒學”是第一位的，孔子是老大，差不多孟子是老二。

我以為“儒”有兩種，一種是經濟上獨立的儒，如家有田產的儒，我懶得找例子的，還有自食其力的儒，如孔子；二種是經濟上不獨立的儒，如各種門客。

我猜秦始皇“焚書坑儒”坑的是經濟上不獨立的儒，如各種門客，而養他們的是當時的有經濟實力的政治家。

前麵提到“勞動者”，其實這些經濟上不獨立的儒，如各種門客，他們也是“勞動者”，隻不過他們勞的不是他們的肌肉的力，而是他們的腦子的力而已，特別是有時還有生命危險，有可能會被坑是一種，毛遂自薦是另一種。

你還真別說，如果有“國學”的話，“勞動者”這個概念還真應該屬於“國學”概念，因為老中早就有“勞力者”這個概念。

“勞力者”這個概念的來龍去脈我懶得查了，反正咱老祖宗是早就用過了，他說的“老心者治人，勞力者治於人”幾乎家喻戶曉，而且“治於人者食人，治人者食於人，天下之通義也”，也就是說古今中外概莫能外。

看見沒有？

“勞心者”的定義是“治人者食於人”，也就是說要別人養活，用今天的話說就是“剝削者”，而相對的“勞力者”的定義是“治於人者食人”，也就是說要養活“勞心者”，用今天的話說就是“被剝削者”。

現在看來實在是有趣，中國知識分子一直以為自己也是“勞心者”，其實不然，中國知識分子裏當然也有屬於“勞心者”的，但是絕大部分是屬於“勞力者”，無論是工程師還是寫碼的都是“勞力者”。

所以，中國知識分子可千萬不要以為自己屬於“儒”而為“焚書坑儒”而傷心而氣憤而恨秦始皇，因為你們不是屬於“儒”滴，“儒”是屬於“勞心者”的，而中國知識分子絕大部分是屬於“勞力者”的，屬於工程師魯班、發明家蔡倫、科學家張衡、數學家祖衝之等等等等。

老子、莊子、孔子、孟子等等是思想家。

我前麵提到的老祖宗是孟子，他的原文是：“故曰，或勞心，或勞力；勞心者治人，勞力者治於人；治於 人者食人，治人者食於人；天下之通義也。”出自《孟子·滕文公上》

西方的社會分工比中國更明顯，教堂的主教們還律師們是西方的“勞心者”，有的有錢人即便是不學法律也搞法律，政治家就明明白白的叫“法律製造者”（lawmaker），或者叫製定“遊戲規則”的人，“十誡”就是摩西製造的，當然他為了效果更好就說是上帝給他的。

一切都是為了一個“信”字，比如說美元和美軍的關係也說了美元的地位與美國的軍事實力沒有任何關係。

但是，其實呢，事實是美軍為美元提供“信”，所以，本質是“信”，上帝7天造宇宙，處女生子，雞肚複活，都是一個“信”字，信則靈，不信則等於零。

其實呢，說出來大家都可能不相信，美軍為美元提供“信”是在美軍處於比較低穀的越南戰爭時期開始的，因為在那之前黃金為美元提供“信”，那就是所謂的“布雷頓體係”裏的美元與黃金掛鉤，越南戰爭打掉了連接美元與黃金的鉤子，美元成了一個信用貨幣。

早年人們用貝殼當錢，後來用金子和銀子，現在用紙，價值就是個數字，跟上帝，雞肚，喇嘛，活佛，統統都是一樣，信則靈，不信則等於零。

用毛主席的話說就是“紙老虎”。

美軍起殺一儆百的作用，美軍打一下伊拉克，全世界就都差不多老實了，是“虎”，能吃人，但是也很有限，如果那“百”不信，不被美軍“殺一”而“儆”倒，美軍就是紙老虎。

由於老美當年幫常凱申印“金圓券”，中國民間的黃金幾乎被收掠一空，所以，對中國的“金融戰爭”在新中國還沒有建國就開始了，後來國軍運走了所有國庫的黃金，人民幣從第一天起就是一個信用貨幣，比美元變成一個信用貨幣還要早幾乎二十年，也就是說人民幣比美元先進。

當然了，不被美軍“殺一”而“儆”倒需要力量，所以毛主席說：“沒有一個人們的軍隊，便沒有人民的一切。”《論聯合政府》（一九四五年四月二十四日）

最後，也就是現在，我說說“勞動者”怎麽就變成好詞兒了呢？

而且，聽說那年頭人們都願意跟黨員結婚，也願意嫁給複員的解放軍，包括知識分子家的女人們。

我以為是價值觀造成的，原話好象是“顛倒了的曆史又顛倒過來”，這是通過各種各樣的政治運動包括“文革”實現的，讓“臭老九”臭了，讓“勞動者”變成了一個光榮的稱號。

老爸曾經受批判，文革前和文革中都有，包括爺爺奶奶還有外公外婆，老爸和老媽都恨文革，他們都知道我崇拜毛主席，所以經常在我麵前有機會就罵幾句毛主席。

沒逢這種時候，我就告訴他們如果當年人家不僅不批判你們，而且還是特禮貌可和氣了，笑眯眯的握著你的手說：“明天就不必來上班了。”你們的一切思想問題就都解決了，而且還不能說人家對你們進行了政治迫害。

問題是人都要吃飯，總是有的人比較能幹，也有不太能幹的人，老中還有一句話：“不當家，不知柴米油鹽貴。”

沒有十全十美的事兒，啥時候都是有得必有失，當年大家恨政治運動，要改革開放，後來改革開放了，改革開放其實也有政治運動，那就是失業，隻不過不能說解雇是政治迫害而已。

總之是有得必有失沒有十全十美的事兒，知識分子的家裏也有不太能幹被解雇、找不到工作、找到的工作掙錢不多或不那麽光鮮的人。