東方明月品茶夜談
生於美麗的杭州。小時愛在西湖邊上賞月納涼，品茶夜談。好詩詞，小說，和數學。1989年人在北京，那一天，那些人，那些事，從此改變了我。風花雪月隨歲月遠去，政治，曆史成為了我的新寵。
從屠龍英雄蛻變成惡龍: 鄧小平，六四，和中國未來（修正稿）
毛澤東時代是中國曆史上最黑暗的和平時代，沒有之一。他造成了和平年代最多的非正常死亡，三反五反土改大屠殺，大躍進餓死，冤假錯案迫害。而且還徹底斷絕了中華文明的傳承，毀滅了幾千年的曆史文物，破壞了整個中華民族的道德準則。鄧小平上台之後清除毛澤東時代的罪惡，撥亂反正功高千古。
但六四鎮壓他罪責難逃。中國的未來在六四鎮壓後，就是沒有未來，隻有“其興也勃焉其亡也忽焉”曆史惡性循環。
從取消終身製，建立幹部退休製度，健全黨內民主程序，歡迎不同意見。到自己垂簾聽政終身製，搞一言堂，大屠殺。僅僅十年時間，鄧小平從屠龍英雄蛻變成惡龍，變成了他自己曾經無比厭惡的模樣。許多人至今不明白鄧小平思想到底是什麽東西，資本主義社會主義，民主獨裁大雜燴。其實一言以蔽之，什麽主義完全不重要，唯一重要的是權力必須在鄧小平手裏。周恩來在毛澤東病床前一句話‘主席，大權還在你的手裏！’把獨裁者思維說的明明白白清清楚楚。這事實再次證明，偉大領袖從來就是禍國殃民，古今中外從無例外。
- 六四鎮壓突破了人類文明的道德底線！
今天整個中國道德淪喪，好人被罵傻子聖人婊，壞人才是正常的邪惡世界。就是因為六四鎮壓突破了人類文明的道德底線！突破底線隻有零次和無數次，沒有下不為例的可能。道德底線一旦突破，底線就不存在了，即使還有，再被突破也就是時間問題了。
首先讓我們來回顧一下曆史事實。所有以下事實都經過嚴格查證，來自中央文件，中央領導講話傳達或親身經曆。由於本人沒有參加任何學生活動，對那裏的許多傳言無法確認。
一，4月15日，北京學生開始為紀念胡耀邦逝世發動遊行示威。主要口號是反官倒，要民主。
二，4月23日，趙紫陽訪問朝鮮前召開中常會，要求勸阻學生遊行；對話溝通；避免流血，懲罰打砸搶燒衝違法行為。並在他訪問北朝鮮期間，不要召開中常會，冷卻事件。中常會一致同意。
三，4月25日，鄧小平召開會議發表講話，要求胡啟立將此發表為426社論。並把社論電傳給還在飛機上的趙紫陽。該講話把學生運動定義為反革命動亂。
四，426論發表以後，簡單的學生運動很快擴大成為全民運動，從此事件無法和平收場，
五，趙紫陽回到北京以後，發表54講話。表示要在民主法製的基礎上解決問題，學生運動規模大幅度下降。
六，李鵬根據鄧小平陳雲的指示發表講話，全盤否定趙紫陽講話，並再次肯定學生運動是動亂。遊行示威活動再次升級，各界支持者不斷加入並蔓延全國，演化出絕食等其他活動。
七，北京街頭警察消失，有組織地破壞治安製造動亂氣氛，為鎮壓製造輿論。與此相反北京市民共同努力，創造了中國曆史上最安詳最文明的市貌。
八，趙紫陽要求改變動亂的定義，並由他承擔政治責任，同時起訴他兒子官倒以回應學生反貪要求，被鄧小平拒絕。
九，在軍委辦公樓成立軍委國務院聯合辦公室，中央軍委開始直接非法接管黨中央和國務院工作，趙紫陽事實上被免職。
十，鄧小平要求趙紫陽發表戒嚴令，被拒絕以後改有李鵬發表。
十一，中央首長匿名發表殺氣騰騰的講話，在傳達指示的時候居然不許記筆錄，不準錄音，不準外傳，後來的中央文件也看不到這個講話內容。講話的核心就是
1，要求軍隊用一切方法一勞永逸解決學生鬧事。
2，不怕流血不怕罵娘死了不怕放鞭炮。
十二，大量市民學生被殺，和大饑荒文革一樣，死亡人數數量至今無法確認。
從些事實可以看到一個非常邏輯的解釋，鄧小平一開始就準備武裝鎮壓學生運動，一勞永逸讓反對派閉嘴。他搞突然襲擊打到已經對他權力造成威脅的趙紫陽。而趙紫陽希望通過黨紀國法製約鄧小平，結果使得八九民運規模越來越大。為了權力鄧小平鋌而走險完全違反黨紀國法道德規範進行大規模屠殺和變相政變，而不是他預期的小規模的鎮壓和按照程序解除趙紫陽職務。
這就是為什麽官媒把六四定位從鎮壓反革命爆亂，到動亂，最後變成風波。他們企圖把這個中國曆史上最重要的一頁當成從來沒有發生過。又做又立，做賊心虛莫過於此。正說明他們自己也知道他們所作所為突破了人類文明的道德底線。也突破了共產黨自己所謂黨指揮槍的原則，那是毛澤東到死也沒敢突破的兩條底線。從此之後共產黨再也沒有執政黨合法性了
無論在哪一個朝代，無論在哪一個國家，用全副武裝的軍隊鎮壓手無寸鐵的平民都是不可饒恕的罪惡。雖然有不少統治者幹了這樣的事，但事後他們都千方百計為自己洗白或找替罪羊。為什麽罪魁禍首鄧小平當時自己不發布戒嚴令，事後到死時也不肯承認六四鎮壓命令出自他口？為什麽幫凶李鵬，陳雲，楊尚昆等也不斷在各種場合否定六四鎮壓是他們的命令？明明白白的一場替罪羊和罪魁禍首之間的鬧劇。
- 六四鎮壓斷絕了中國文明進步的進程
世界曆史上所有文明的產生和繁榮，都是百家爭鳴百花齊放結果。沒有春秋戰國，就沒有中華文明。而在一個文明進化過程中，思想衝突是不可避免的。這種衝突必然造成社會動蕩。工業革命時期，資本主義發展衝擊歐洲各個王室權益，造成歐洲社會動蕩不安。這種文明的衝突由不同的形式表現出來，結果英國以和平妥協過渡發展比較成功，法國則以暴力流血結束進化過程曲折困難。
80年代鄧小平領導領導的改革開放的宗旨就是摸著石頭過河，他最偉大的地方是在於允許人民開放思想摸石頭。在這十年的摸石頭過程中，一些改革派像習仲勳任仲夷胡耀邦等人在開明學者的幫助下不斷實踐，到趙紫陽時代，終於發展出了係統性的政治經濟改革方案。
改革開放必然造成勢力仍然強大的毛澤東主義保守派的強烈反抗，另一方麵社會開放讓大量過去沒有能力發出聲音的弱勢群體也能對社會不公平發出自己的聲音。不同群體集聚在為自己發聲的學者幹部周圍，形成了不同的政治力量。不同的聲音不同的利益群體，讓中國社會進入百家爭鳴百花齊放的文明進化的輝煌時代，當然同時也使社會動蕩不安，八九民運就是這樣一個時代的必然產物。
八九民運最偉大的地方就是各個不同利益不同意見的群體的共同參與，而不在於這個運動的成果目的手段或要求有多麽高尚偉大。而六四鎮壓使百家爭鳴百花齊放成為不可能事件，斷絕了中國文明進步的進程。
一個文明的產生和繁榮，一個民族的興旺發達，如果沒有這樣百家爭鳴百花齊放的過程是完全不可能的。美國之所以偉大，就是因為建國的時候各個不同意見利益的群體的衝突，在民主和法製的基礎上得到妥協和平共存。要知道美國建國初期，絕對比後麵(除內戰）任何時期都更加分裂。
3.隻有民主社會才能讓國家長遠穩定發展。
世界曆史證明，雖然不是每一個民主國家都是發達國家，但所有長期興旺發達的國家都是民主國家。
民主體製不能保證經濟發展，隻是為經濟發展建立一個保障體製。就像在奧林匹克運動會，組委會裁判仲裁委員會隻是創造一個公平的競技場所，運動員教練才是創造成績的主力。
市場經濟體製能夠促進經濟發展，但如果沒有一個相對公平的競爭平台，市場經濟的時間一長必然崩潰。民主體製三權分立就是這樣的平台。而其他體製多多少少都有又做運動員又做裁判的現象，以致經濟無法長遠穩定發展。
運動場上沒有運動員的奮力拚搏，就沒有成就，經濟發展也需要全體人民的共同努力，世界上沒有不勞而獲的富裕。民主體製是有什麽樣的人民，就有什麽樣的政府。如果希望不勞而獲的民眾太多，國家想要發達就不太可能了。而所有其他的可以執行的體製都是是有什麽樣的政府，就有什麽樣的人民。所以那些體製下，要麽共同貧窮，要麽寡頭通吃，勤勞致富常常是一場空。民主體製也保證了人民合法收入不被剝奪，而其他體製，都有以國家集體人民利益，剝奪個人財產的前科。
在社會問題上也一樣，民主體製提供了一個讓不同利益集團和平共處的平台。民主社會最重要的是協商和妥協，而不是是非對錯。從富人到窮人，從學者官員到掃大街流浪漢，每個人都可以不要臉地在民主法製的規則下為自己爭取最大利益，當然常常也不得不放棄某些利益。這種類似分贓的方法，因為有大多數不同利益群體的參與，互相揭露把罪惡暴露在陽光下，人性惡反而被壓製，成為相對最公平的分配方式。而且因為分配體製可以不斷和平地被改變，使得社會進步可以和平進行。而其他體製中的利益分贓都是在少數利益集團在台麵底下進行，表麵上看起來光明正大，卻無法控製人性之惡。任何利益分配的改變，往往都以暴力結束，從而對社會造成極大破壞。
民主社會是真正反映人性的社會，人性之惡使得民主體製處處千瘡百孔漏洞百出。但也正是人性之善讓民主社會不斷自我修正進步。其他體製可以在理論上步步蓮花完美理想，卻抵不住人性的腐蝕步步墮落。民主社會是人類目前可執行體製中唯一正淘汰超過逆淘汰的社會。
許多人在共產黨的曆史觀的洗腦下，盼望明君精英政治或完美的社會。但這些都隻可能存在於美化而且篡改過的曆史書上，在現實中是不可能的事件。曆史不可預測，有遠見的精英領袖也不過是正確的幾率稍微大點的個人而已，這些人中絕大部分是隻相信自己而很少接受不同意見的的。曆史告訴我們，精英政治一萬個成功的貢獻也常常抵消不了一個失敗產生的破壞。所以如果沒有各種不同意見群體的參與，所謂的精英政治走向失敗幾乎是必然事件。更何況精英政治普遍存在的又做裁判又做運動員的現象，產生了不可避免的權力腐蝕和不可持續的權力更替，使得所謂精英時間一長必然成為社會惡瘤，即使聖人也像鄧小平那樣從屠龍英雄蛻變成惡龍。中國曆史上的千年的科舉體製就是前車之鑒。
4.六四鎮壓使中國長治久安成為不可能。
雖然曆史不能假設，但當年八九民運要是按照趙紫陽五四講話在民主法製的基礎上解決問題的方法，避免矛盾衝突演變成鎮壓，那麽中國是有可能建立一個允許各個階層不同利益的群體和平協商的平台。中國長遠興旺發達是有可能的。
趙紫陽五四講話後, 大部分學生已經回到學校市民更是各回各家，一場暴風疾雨眼看就要和平結束。李鵬代表鄧小平陳雲發表了氣勢洶洶的電視講話，完全否定趙紫陽朝野對話解決矛盾的方案，讓矛盾激化到不可調和的地步。六四鎮壓讓不同意見不同利益的群體和平共處成為完全不可，從此之後。社會矛盾全靠槍杆子鎮壓，經濟腐敗肆無忌憚。最後習近平的權力獨裁也成為了不可避免的，沒有習近平也會有楊近平王近平。
公開社會矛盾才能解決問題，所謂和諧社會正能量不過是掩蓋矛盾，其結果就是小病養成大病，把一個本來可以和平解決的問題變成為不可調和，最後導致暴力衝突毀滅社會。就像所以中國幾千年來吹捧的所謂貞觀之治盛世都是曇花一現。
當然五毛們馬上就會拿歐美國家的政治分裂來說事。要知道大部分夫妻的日常就是爭吵不休，一個國家一個社會的政治不分裂才是怪事。夫妻吵架議員打架都是正常現象，十幾億人隻有一個聲音才是非人類現象。一對夫妻相處最重要的是溝通和協商，如果能夠溝通和協商整天吵架也白頭到老，否則從來不吵架也常常以離婚結束。一個國家要長遠發展，一個和平協商的平台就是必需品。沒有這樣的平台長治久安完全是不可能的，六四鎮壓毀滅了這種可能性。
5. 六四鎮壓使使中國經濟違背基本規律成為惡瘤
六四鎮壓突破人類底線後，共產黨為其執政合法性竭盡全力發展經濟，但其計劃經濟到1992年使中國經濟再次走到破產邊緣。鄧小平作為一個普通公民，卻通過軍隊強製展開經濟改革。他全麵照抄趙紫陽的經濟改革開放方案，推動中國經濟再次發展。其代價是中國的法製規則被徹底破壞。因為拒絕政治改革，92改革完全是另一場權貴資本主義領導的洋務運動。
經濟發展壓倒一切的政策使得中國的經濟以一種級端畸形的方式發展。撕下GDP高速發展這塊遮羞布，我們看到的是一個畸形的、竭池而漁式的經濟大躍進。不顧經濟規律、掠奪自然資源、放任環境汙染、大規模超發貨幣、畸形發展房地產、大量貿易順差破壞國際關係、壓榨勞工、轉嫁福利養老等社會負擔、社會極度不公、道德喪失.....。公平在民主國家是多還是少的問題，到中國就變成了有還是沒有的問題。
供需平衡是任何經濟體都不能違反的鐵律！在短缺經濟時，為子孫造房鋪路是造福子孫；而在過剩經濟時，把子孫房子道路造好那是在搶奪子孫飯碗，坑子坑孫！同樣，在短缺經濟時，高速發展經濟利國利民；而在過剩經濟時，超過需求高速發展經濟則是禍國殃民。
為了保證GDP增長以捍衛其政權合法性，因為六四血腥鎮壓而擁有沒有了監督製約的絕對權力的中國政府，竟然長時間無限製地刺激經濟。通過大量超發貨幣支持過剩的基礎建設和房地產業，以達到經濟高速發展的目的。現在的超發貨幣量已經占世界一半以上，房地產肯定恐怖地超過了GDP的40%以上，這是違反基本經濟規律的愚蠢行為。對國外失敗教訓累累無一成功先例的房地產業，仍然作出大力發展的決策，其背後利益集團之強大和無恥，超出想象...。
通過壓榨勞工和貿易壁壘，中國成為了世界工廠。但壓榨付出最多得益最少勞工，造成提高中國內需成為無本之源。靠出口平衡供需矛盾更是天方夜譚。大量貿易逆差會破壞了其他國家的經濟基礎，有什麽國家會為中國的經濟奇跡舍己救人？更何況就算有國家願意為中國經濟發展犧牲自己，他們的經濟就會衰敗而不可能為中國提供市場。這就是為什麽西方國家為什麽願意支援發展中國家，隻有發展中國家富有了才能提供市場。西方國家對中國開放市場，是因為中國政府為了加入世貿組織同意了許多他們根本不準備執行的條款，他們相信以後可以取得豐厚回報。中國政府背信棄義的結果，不僅使信用信用破產，也使世界各個經濟體紛紛與中國脫鉤。走到這一步也是六四鎮壓的必然。因為六四後他們放棄權力就是自殺。他們那些寅吃卯糧的愚蠢行為都是為了保持權力而不得不選擇的死路。
30年的經濟畸形高速發展，資源耗盡、生態破壞、產能過剩、技術山寨、信用破產、貨幣超發、房產天價、出口受困。現在中國經濟的發動機隻剩下了央行的印鈔機，等到印鈔機燒壞了，我們的子孫後代不知道要為這種畸形的發展付出多少年。清除製造業經濟泡沫大概需要十年，消化過剩房地產可能是五十年甚至上百年的工作，而重建生態環境和信用係統，那就沒有人能算得清需要幾代人了。我們的子孫萬代都將為這種寅吃卯糧的經濟發展模式付出無數倍的代價。今天的經濟有多繁榮，明天的子孫就會有多痛苦！子孫後代將以今天的經濟繁榮為恥！引用網上一句名言：走自己的路，讓別人無路可走。今天中國畸形的經濟發展則是“走中國特色的路，讓子孫無路可走。”
這就是為什麽在中國經濟奇跡甚囂塵上全世界羨慕我們的時候，除了少數別有用心的政治家外，沒有一個國家願意學習中國經驗。因為所有經濟學家都知道這根本就是一個擊鼓傳花的龐氏騙局。隻有五毛們還恬不知恥的說全世界沒有一個國家學得會中國經驗，搞明白中國經濟奇跡就能夠得諾貝爾。
民族魂被傷了！多少年才能治愈？也許直到6.4平反的那一天？
40年的事實清楚地證明， 鄧小平對學潮的判斷和決策都是正確的， 最大限度地有效維護了國家利益， for the country's good。 而趙紫陽的判斷和想法都是錯誤的， 不可行的。
一，4月15日，北京學生開始為紀念胡耀邦逝世發動遊行示威。主要口號是反官倒，要民主。
二，4月23日，趙紫陽訪問朝鮮前召開中常會，勸阻學生遊行；開對話溝通；三、避免流血，懲罰打、砸、搶、燒、衝違法行為。並要求他在他訪問北朝鮮期間，不要召開中常會，冷卻事件，中常一致同意，
三，4月25日，鄧小平召開會議發表講話，要求胡啟立將此發表為426社論。並把社論電傳給還在飛機上的趙紫陽。該講話把學生運動定義為反革命動亂。
四，426論發表以後，簡單的學生運動很快擴大成為全民運動，從此事件無法和平收場，
五，趙紫陽回到北京以後，發表54講話。表示要在民主法製的基礎上解決問題，學生運動規模大幅度下降。但幾天後，李鵬根據鄧小平陳雲的指示發表講話，全盤否定趙紫陽，並再次肯定學生運動是反革命動亂。
六，趙紫楊要求改變反革命動亂的定義，並由他承擔政治責任，同時起訴他兒子官倒以回應學生反貪要求，被鄧小平拒絕。
七，五月中旬，在軍委辦公樓成立軍委國務院聯合辦公室，中央軍委開始直接接管政府工作。並要求趙紫陽發表戒嚴令，被拒絕以後改有李鵬發表。
八，鄧小平發表殺氣重重的中央首長講話，主要觀點是絕不再允許學生鬧事，可以用一切手段解決問題，不怕流血。在傳達中央領導指示的時候居然不許記筆錄，不準錄音，不準外傳。講話的核心就是
要求軍隊用一切方法一勞永逸解決學生鬧事。
不怕流血不怕罵娘死了不怕放鞭炮。
根據以上事實可以相信，
趙紫楊開始希望借借86學運的處理方法和平解決問題，並不同情學生運動。
而鄧小平從426社論之前就已經決定鎮壓學生，一勞永逸解決學生運動。隻要學生是反革命動亂的定義不變，流血就不可能避免。
在趙紫楊出國時突然襲擊，剝奪他所有權力。但因為手段不合法，所以趙紫楊還能控製宣傳媒體。趙紫楊通過54講話再次試圖和平解決學生運動，並希望通過媒體奪回權力。
因個人固定陣營， 仇共仇到癡，反共反到盲， 罔顧事實， 否定一切， 喪失理智， 令人可憐。
第一，“六四鎮壓突破了人類文明的道德底線”。
是的，以刻意殺人而維持獨裁政權，越過了文明社會的道德底線，沒有任何可以拿來辯解的理由。
第二，事情已經過去三十五年，所有能夠查到的資料（中國、海外、官方、非官方、相當多的當事人回憶錄等）可以證明，下開槍殺人命令的是鄧小平，這一點幾乎沒有疑問。
第三，一個政治家做過些“好事”甚至是“大好事”，無法證明他不會做（或沒做）壞事和不會犯罪。
第四，評論政治人物功罪時，動機論應該休矣。不然世界上就沒有惡人。
第五，個人因某政治家的某政策（或執政）而受益，對其有感念之心，此屬人之常情，可以理解。你若感恩戴德，自可去祭奠燒香回報其後，無人在意，但恩怨情仇得失損益根本不能成為評論其曆史功罪的尺度。否則會徒為人笑。
文學城是智慧沙漠， 傻逼太多。
鄧小平推動的政治體製改革，是有效的，穩健的， 可行的民主之路。
可惜， 被六四扼殺，中止，或許永不再來了。
"六四”時，鄧小平看到，天安門廣場上柴玲等年輕人的言行舉止，包括堅持與期盼流血，絕不撤離廣場返校複課，"決心"推翻獨裁專製的一係列語言與行動宣示， 都像極了五十年前的毛澤東。那時候，延安窯洞裏年輕的毛主席在報紙和集會上，熱情讚頌和呼喚美國民主製度，一遍遍莊嚴承諾共產黨將為推翻蔣家獨裁，在中國建立美式民主而奮鬥。然而，當他推翻了"蔣家獨裁"，住進紫禁城中南海後，他卻三十年如一日，每時每刻，殫精竭慮地努力消滅任何美國民主萌芽，建立了極端恐怖且極端貧困, 比蔣家更加獨裁百倍的殘暴政權，禍害國家災難深重。
總之， 鄧小平堅信，為了避免再一次的民族災難，最佳的選擇是由共產黨繼續執政，但必須走溫和路線，堅持改革開放，容許國家發展，這正是四項基本原則的思路來源和內涵。在經濟發展與教育提高的基礎上，中國才會真正有希望走向民主。而一個穩定發展，走向民主的中國也符合世界的利益，這正是當時世界能夠容納和支持中國發展的原因，這都是其後40年經濟增長和社會發展的必要條件。
被毛主席長期極端愚民手段毒害過的人，多數終生愚昧不堪，導致精神殘疾。
【說的好！有些蠢貨還懷念說什麽沒有鄧他們沒有高考之類。】
感歎一下近千年奴役印在骨子裏的奴性。雷霆雨露，皆是君恩。一個大白饅頭扔過來就哼哼唧唧開始感恩戴德。跪著，就隻會有那樣的眼光，而且還得意洋洋四處賣弄自己的識時務，懂曆史。
謝謝分享大作！
然而， 文中對“六四”事件的描述， 有很多遠非事實。 因此， “六四鎮壓他罪責難逃” 的結論 完全不成立！ 僅舉少數幾個例子：
（1）“鄧小平領導的改革開放的宗旨就是摸著石頭過河”
"摸著石頭過河" 不是 鄧小平領導的改革開放的宗旨！ 那是針對 “勢力仍然強大的毛澤東主義保守派” 質疑反對改革開放的 極為睿智巧妙的 應對口號。
改革開放的宗旨是推動民族進步，建立民主自由富強的中國。 改革的方向，鄧小平一開始就非常明確， 就是建立資本經濟和民主政治， 效仿台灣從包幹到戶，黨政分開，基層選舉開始。 但是，他極為睿智，從來是隻做不說， 不給反對派樹立攻擊目標， 一句“摸著石頭過河” 使得反對派完全失去攻擊目標和攻擊力量。
（2）“鄧小平到死時也不肯承認六四鎮壓他的命令”
瞎說， 從來沒有發生過。
太多了， 不說了， 沒有時間了。
鄧小平與其家人通過很多渠道，做過很多努力，試圖勸說學生返回校園， 都失敗了。 是柴玲等人對流血的不懈堅持和追求， relentless insistence on blood shedding， 導致流血收場。
有關鄧樸方盡管作為六四期間學生主要攻擊目標， 仍然多方托人試圖勸說學生返校的情況， 至少在戴晴的文章或書中有較詳細的描述。 但是， 戴晴對此做出相反的， 錯誤的結論。 另外， 我在別的資料， 不記得是否是高瑜的文章，有見到旁證。所以，此事應該屬實。
“六四”流血收場的悲劇既可避免， 也遠非最壞。 更壞的結局是引發軍閥混戰，那將導致數以百萬人的喪生。學生占據廣場越久，各級官吏人心渙散，中央政權威望日落以致崩潰，最後軍閥混戰結局的風險就越高。當權者感受到的巨大壓力，心機超常，期盼流血的學運領袖及其背後的指導老師心知肚明，故而堅持不撤離。廣場上大多數悠閑嬉笑到無聊，天真無邪，誤認為自己正在推動國家進步的學生，當然毫無所知甚至無法理解。實際上，當時已經有軍隊將領開始擁兵自重，以牽強借口拒絕調令。坦克進城，就是為了震懾防止蠢蠢欲動的軍閥混戰 deter looming civil war。顯然，坦克不是用來對付學生的，所以手無寸鐵的學生才可以隻身阻擋坦克車隊。
2. “六四運動” 並非民主運動！ 對國家和民族的推動作用，遠遜於近年的白紙運動。 當時，“反官倒”是主要口號， 而非“反獨裁”。 廣場上的反獨裁， 更多是反對鄧小平個人，而非共產政權的獨裁，類似“共產黨下台”的口號是被學運領袖禁止的。所以，對六四,“民主運動”是一個過譽的稱謂。
3. “爭取民主反獨裁”， 國之大事，關乎國運與民族興衰，遠非兒戲。 一旦認識到， 值得全力以赴，在所不惜。 譚嗣同貴為巡撫總督公子，尚能自橫刀向天笑，為十年後和平顛覆清朝，做出有效貢獻。 他的從容行為， 無疑拉開了袁世凱及北洋將領 與 清廷間的心理距離。 可惜，六四間，數百人流血而死（雖然多數因中流彈），更不乏隻身擋坦克之壯舉， 卻不包括一名高自聯成員。
4. 鄧小平推動，趙紫陽執行，溫家寶參與（中央政治改革研究小組組長）且畢生呼籲的政治體製改革， 包括黨政分開，政企分開，任期製，基層選舉等等， 是有效的，穩健的， 可行的民主之路，an effective, stable and feasible route to democracy.
可惜， 被六四扼殺，中止，或許永不再來了。
5. 由於六四學運領袖們， 在學運期間和之後的許多令人失望的惡劣表現， 比如在美國國會撒下彌天大謊，導致整個國家感到被騙，從此追求民主的理想和願望基本消亡了，這是對國家民族最大的傷害。
“六四”的意義， 在海外被嚴重高估和誇大了.
被毛主席長期極端愚民手段毒害過的人，多數終生愚昧不堪，導致精神殘疾。很多人在美國等文明世界生活工作40年， 依然難以開化，是非不分，不知文明為何物又可何用，深懷民族自卑感，易於盲目崇拜。 文學城裏大量的毛粉，川粉和閻粉， 都是這個年齡段裏那些被毛主席殘害過的人們， 很可憐。
說的好！有些蠢貨還懷念說什麽沒有鄧他們沒有高考之類。