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2016 (50)
攻擊我的身世毫無所用。我來自228家庭，外公楊元丁是基隆“副議長”，抗日被日本人三次逮捕。被國民黨開了六槍丟入河裏。因為白色恐怖我母親開始悲劇的一生。我依然投票給國民黨，卻有更強的信念，知道自由的可貴。反對不是敵對，良知知道，沉默的好人也許會變成邪惡的同盟。
攻擊我過去的婚姻亦無所用。若外公沒被殺，母親不會淪落到離鄉背井，我就不會因童年缺愛，而不懂愛是兩個人的還原，而不是誰成為誰的。人的一生，不在此時此刻，從原生家庭而來，而原生家庭的背景從政治環境而來。曆史也一樣，包含了現在、過去、未來，記取過去、爭取現在、創造未來，才不枉走過大時代。
你的暴怒，讓我懂得自己正確。你的掩飾，讓我相信自己正直。你的瘋狂，讓我看見自己清醒。你的殺戮，讓我知道自己活著。
詩創作-----被遮蓋的眼依然能透迸光 被捂住的耳朵會因為安靜而聽的更細微 被縫合的嘴能學會語言之外的表達被捆綁的雙手會悟出自由 被掩埋的死亡將永遠存活
詩創作---不要相信你的眼睛，因為事實已被拚貼。不要聽信你的耳朵，因為聲音已被遮蔽。不要呐喊你的不公，因為公平需要奇跡。不要質問真相，因為真相麵目模糊。
打油詩創作----我想說話，他說你別說。我說我想說話，他說你們戲子說話無知。我說我想說我想說的話，他說你讀錯過字所以你想說的話也是錯的。我說我一定要說我要說的。他終於氣急敗壞的拿出五毛給我，說你一定要說就照我說的說吧！
任何的標簽都不足以捆綁你成為你想要的那個人。如果你能夠輕易被一個社會價值規範的標簽所捆綁的話，那麽你就沒有辦法活出自己的價值。所以這個標簽並不重要，重要的是你是誰，你正在創造的未來的那個你是怎麽樣的。這個過程裏麵比較重要的是問自己“我要創造一個什麽樣的我”。如果我想要的是一個擁有一段非常優質情感的我，那麽我不會隨便戀愛，就不用管世上的這些人怎麽說;如果你的想法是一個人獨處勝於兩個人在一起，你也不用管這個世界的意見，因為那就是你的價值。
我建議大家在年輕的時候，戀愛應該談多一點，不要那麽癡，不要那麽傻。真的就是像購物一樣，不要瘋狂、衝動購物，就得“貨比三家”，要比價錢，要比感受。因為如果你從來沒有選擇過，怎麽能知道誰是最適合你的，你想要的是什麽?
汶川地震時，我去了北川、映秀、漢旺，不是以藝人的身份，當時我是中國扶貧基金會的大使。到北川時，很多人在掉眼淚，我這麽容易哭的人從頭到尾沒掉一滴眼淚，我非常震撼，是起雞皮疙瘩、寒毛豎起的那種。我第一個念頭不是災難多麽可怕，而是這就是豆腐渣工程。所有天災都顯現人禍的可怕。
看柴靜《看見》，頻頻落淚。我不關心政治，可是我愛“人”，因為我們都在“人”的群體之中。我想知道孩子為什麽會消失、屋子為什麽會消失、真相為什麽會消失。如果法律不能保護最底層的人，這法律就是專製。如果公平不能延伸到最底層的人，這公平就是虛偽。因為一切的保護伸張，都該以最弱勢的為優先。
冬雪漫漫，霧靄茫茫，草木寂寂，日頭長長。春日遲遲，風聲蒼蒼， 孤鳥鳴鳴，寒夜涼涼。獨坐靜靜，淚濕斑斑，故囯遠遠，心亦淒涼。歎！誰知妾心似昭陽，商女獨唱恨國亡
“我不是不知道，南方已遠。遠的我看不清那方的真實，隻剩下此刻的黑暗。在此周圍的呼喚，都已顯的蒼白。末世的警鍾響起，我卻已看不見敲鍾人，他早已墜落，隻因遙遠南方離去後的黑暗”。
“都去敲鍾吧，這個刪不了〜什麽？午時才一聲，連發泄都發不了！俺偏要亂敲！這點自由，必須爭取！〜鐺～鐺～鐺～鐺～鐺～鐺～鐺～鐺～鐺～鐺～鐺～〜〜”。
“在家寫歌,鐺〜鐺〜鐺〜鐺〜汪〜汪〜汪〜汪〜難〜難〜難〜難〜山〜山〜山〜山〜〜驚〜驚〜驚〜驚〜鐺鐺鐺鐺〜〜請務必帶有感情，演唱這首，血淚交織的歌聲”。
“乖乖，把門守好。隻要咱在這裏，這裏就歸咱管。所以若有誰說這裏也是他的，你就咬。乖乖，把門守好。咱有刀有槍，沒人敢來，所以不用真咬，你吼吼就好。狗仗人勢你聽過吧？你就仗著我吧，就算你不是真的狗，但你比狗還像樣。乖乖，我宰了你的同類，骨頭給你咬，獎勵你是因為，你的忠誠是我的驕傲。”
“被縫合的嘴能學會語言之外的表達，被捆綁的雙手會悟出自由”
