正文
要提倡多學點科學辯證法
2013-05-09
毛澤東同誌在文革後期曾嚴厲批評思想理論界和文藝界“形而上學猖獗”，又說“我黨真懂馬列的不多”。改革開放30多年來，對於科學辯證法仍少有人提倡和宣傳。至於唯物史觀特別是階 級史觀更被打入了冷宮，似乎萬世都不得再翻身了。現在，以習近平同誌為首的黨中央提出要真學真懂真信真用馬克思主義，要在學習實踐科學發展觀的過程中用馬克思主義理論武裝全黨， 狠抓黨的思想建設、作風建設和組織建設，這是抓住了要害，是新的撥亂反正。
馬克思主義揭示了思想方法上的對立統一規律，政治發展中的階級鬥爭規律，商品經濟建設中的價值規律，是關於這三大科學規律的偉大學說。作為積極倡導中國特色社會主義理論的一切宣 傳陣地，理應高度重視和宣傳馬克思主義的階級史觀和科學辯證法，宣傳用階級立場、階級觀點和階級分析的方法科學地認識社會，解決各種社會矛盾，宣傳《資本論》的核心原理、各種規 律和分析問題的方法，把她作為學習實踐科學發展觀最有力的思想武器。
誰都看到，當今世界是物欲橫流、資本一統天下的世界。在資本奴役麵前“人人平等、民主、自由”的思想橫行霸道，無法無天。在中國，甚至作為封建統治思想的孔孟之道也跑出來湊熱鬧 ，企圖占領21世紀全中國人民的精神世界。在這種情況下，作為馬克思主義的執政黨和“已經當家作了主人”的中國人民，必須高高舉起階級史觀和科學辯證法的偉大旗幟，堅決反擊資產階 級的世界觀和封建落後的孔孟之道，用馬列主義、毛澤東思想的科學發展觀來占領意識形態，保證社會主義中國沿著正確的方向健康地發展。
現實的中國，經濟至上，金錢開路，處處講究得到實惠，事事追求物質利益，似乎一切必須圍繞資本旋轉，才算是堅持改革開放，堅持中國特色的社會主義。應當肯定，這其中確實存在合理 的成份，存在一定的必要性。但是經濟利益難道真的就是唯一的嗎？哪怕僅僅講經濟，對於為什麽要發展經濟，怎麽樣發展經濟，難道不都需要正確的思想指引和正確的政治保證嗎？經濟學 家們強調經濟規律時，難道不也是一種關於經濟發展的思想在發揮作用嗎？經濟發展難道不都需要自然資源和人文資源的協調一致嗎？難道不都需要正確地解決好人與人、國與國、利益集團 與利益集團之間的矛盾鬥爭嗎？而所有這一切，如果沒有馬克思主義思想路線的指引，不能用科學的辯證法正確地認識問題，分析問題，解決問題，就必然會背離社會主義方向，必然會違背 社會發展的大規律，很容易滑到邪路上去。
舉例來說，現在許多人都在講“以人為本”。相對於以物為本、以錢為本、以資本為本，這顯然是一種曆史的進步，思想的進步。然而，人是一個大概念。以“人”為本，這個“人”可以說 成以富人為本，以美國人為本，以有權勢的人為本等等。當然，也可以說成以窮人為本，以民生為本，以科技人員為本等等。不同的人，不同的利益群體，可以對此有完全不同的理解，完全 不同的解釋。馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》中早已指出：“如果我拋開構成人口的階級，人口就是一個抽象。如果我不知道這些階級所依據的因素，如雇傭勞動、資本等等，階級又 是一句空話。”“因此，如果我從人口著手，那末這就是一個渾沌的關於整體的表象，經過更切近的規定之後，我就會在分析中達到越來越簡單的概念；從表象中的具體達到越來越稀薄的抽 象，直到我達到一些最簡單的規定。於是行程又得從那裏回過頭來，直到我最後又回到人口，但是這回人口已不是一個渾沌的關於整體的表象，而是一個具有許多規定和關係的豐富的總體了 ”。顯然，講人，就必須明確地具體地分析是什麽樣的人，是哪個時代哪個國家哪一類人，以及各種不同人之間的關係。如果隻是講抽象的人，那麽“它就什麽也不是”，從而必然會變成“ 一句空話”，必然會產生各種各樣的歧意，陷入主觀唯心主義和形而上學，甚至可以為敵對階級的人服務。馬克思主義與曆來的思想家、理論家們的最大區別，就是始終站在勞動人民的立場 上，用科學辯證法來分析相對的具體的人群，具體的事物，並從中得出規律性的認識。大批的學問家卻反其道而行之，老是在一些抽象的模糊的概念中轉來轉去，什麽“仁”啊，“愛”啊， “和諧”啊，“發展”啊，既不分時間地點，更不分階級階層，也不分析清楚各種各樣的真假、善惡、美醜，結果往往誤入歧途，得不出科學的結論，解決不好實際的問題。
據我觀察，在改革開放中遇到的許多難題，出現的許多分歧，很重要的一個方麵，就是不以馬克思主義的科學辯證法為指導，各人說各人的，無法在同一個層麵和同一理論高度形成共識。我 們知道，科學技術是科技人員將不同的物質有機地組合或分離開來的結果。同樣，馬克思主義的科學辯證法一旦與人這種“物質”相結合，由掌握了辯證法的人再運用於自己所研究的事物， 就能大大地解放人們的思想，解開各種各樣事物的迷霧，促進社會經濟文化科學地發展。
為此，我要大聲疾呼：一切真心實意為人民建功立業的人，都應拋棄成見，認認真真學習科學的辯證法，用辯證法來改變自己的思維方式，思想習慣；用辯證法來研究自己的學問，指導自己 的實踐。
我深信，科學辯證法普及新中國大地之時，必將是中華民族百花齊放、春色滿園之日！
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[1樓] 評論人： gz3hua 查看評論專輯
樓主自己首先不想承認勞動人民有“自私”的權利，不想承認右派，極左派有政治生存的權利-------這就是一種“不懂馬列”。
2013/5/9 17:50:55
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2013-05-09
毛澤東同誌在文革後期曾嚴厲批評思想理論界和文藝界“形而上學猖獗”，又說“我黨真懂馬列的不多”。改革開放30多年來，對於科學辯證法仍少有人提倡和宣傳。至於唯物史觀特別是階 級史觀更被打入了冷宮，似乎萬世都不得再翻身了。現在，以習近平同誌為首的黨中央提出要真學真懂真信真用馬克思主義，要在學習實踐科學發展觀的過程中用馬克思主義理論武裝全黨， 狠抓黨的思想建設、作風建設和組織建設，這是抓住了要害，是新的撥亂反正。
馬克思主義揭示了思想方法上的對立統一規律，政治發展中的階級鬥爭規律，商品經濟建設中的價值規律，是關於這三大科學規律的偉大學說。作為積極倡導中國特色社會主義理論的一切宣 傳陣地，理應高度重視和宣傳馬克思主義的階級史觀和科學辯證法，宣傳用階級立場、階級觀點和階級分析的方法科學地認識社會，解決各種社會矛盾，宣傳《資本論》的核心原理、各種規 律和分析問題的方法，把她作為學習實踐科學發展觀最有力的思想武器。
誰都看到，當今世界是物欲橫流、資本一統天下的世界。在資本奴役麵前“人人平等、民主、自由”的思想橫行霸道，無法無天。在中國，甚至作為封建統治思想的孔孟之道也跑出來湊熱鬧 ，企圖占領21世紀全中國人民的精神世界。在這種情況下，作為馬克思主義的執政黨和“已經當家作了主人”的中國人民，必須高高舉起階級史觀和科學辯證法的偉大旗幟，堅決反擊資產階 級的世界觀和封建落後的孔孟之道，用馬列主義、毛澤東思想的科學發展觀來占領意識形態，保證社會主義中國沿著正確的方向健康地發展。
現實的中國，經濟至上，金錢開路，處處講究得到實惠，事事追求物質利益，似乎一切必須圍繞資本旋轉，才算是堅持改革開放，堅持中國特色的社會主義。應當肯定，這其中確實存在合理 的成份，存在一定的必要性。但是經濟利益難道真的就是唯一的嗎？哪怕僅僅講經濟，對於為什麽要發展經濟，怎麽樣發展經濟，難道不都需要正確的思想指引和正確的政治保證嗎？經濟學 家們強調經濟規律時，難道不也是一種關於經濟發展的思想在發揮作用嗎？經濟發展難道不都需要自然資源和人文資源的協調一致嗎？難道不都需要正確地解決好人與人、國與國、利益集團 與利益集團之間的矛盾鬥爭嗎？而所有這一切，如果沒有馬克思主義思想路線的指引，不能用科學的辯證法正確地認識問題，分析問題，解決問題，就必然會背離社會主義方向，必然會違背 社會發展的大規律，很容易滑到邪路上去。
舉例來說，現在許多人都在講“以人為本”。相對於以物為本、以錢為本、以資本為本，這顯然是一種曆史的進步，思想的進步。然而，人是一個大概念。以“人”為本，這個“人”可以說 成以富人為本，以美國人為本，以有權勢的人為本等等。當然，也可以說成以窮人為本，以民生為本，以科技人員為本等等。不同的人，不同的利益群體，可以對此有完全不同的理解，完全 不同的解釋。馬克思在《〈政治經濟學批判〉導言》中早已指出：“如果我拋開構成人口的階級，人口就是一個抽象。如果我不知道這些階級所依據的因素，如雇傭勞動、資本等等，階級又 是一句空話。”“因此，如果我從人口著手，那末這就是一個渾沌的關於整體的表象，經過更切近的規定之後，我就會在分析中達到越來越簡單的概念；從表象中的具體達到越來越稀薄的抽 象，直到我達到一些最簡單的規定。於是行程又得從那裏回過頭來，直到我最後又回到人口，但是這回人口已不是一個渾沌的關於整體的表象，而是一個具有許多規定和關係的豐富的總體了 ”。顯然，講人，就必須明確地具體地分析是什麽樣的人，是哪個時代哪個國家哪一類人，以及各種不同人之間的關係。如果隻是講抽象的人，那麽“它就什麽也不是”，從而必然會變成“ 一句空話”，必然會產生各種各樣的歧意，陷入主觀唯心主義和形而上學，甚至可以為敵對階級的人服務。馬克思主義與曆來的思想家、理論家們的最大區別，就是始終站在勞動人民的立場 上，用科學辯證法來分析相對的具體的人群，具體的事物，並從中得出規律性的認識。大批的學問家卻反其道而行之，老是在一些抽象的模糊的概念中轉來轉去，什麽“仁”啊，“愛”啊， “和諧”啊，“發展”啊，既不分時間地點，更不分階級階層，也不分析清楚各種各樣的真假、善惡、美醜，結果往往誤入歧途，得不出科學的結論，解決不好實際的問題。
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2013/5/9 17:50:55
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