彝族的婚姻風俗和【阿細跳月】

彝族是我國較大的少數民族之一，總人口在六百萬左右，人們多知道四川大涼山有一個專區，那裡聚居了一百三十多萬彝民，而實際上彝民最多的地方是雲南省的楚雄專區，那裡七個縣市，全部都是彝族人，他們自稱是阿細人，有二百多萬人口，其他則分居在廣西，貴州等地，由於居地不同，就有不同的稱謂，有的自稱【諾蘇】，有的自稱【米撒潑】，有的自稱【撒尼】住在楚雄的則自稱【阿細】人，但是他們卻有共同的語言，文字，風俗，更有自己的劇種和音樂舞蹈及樂器。
這裡介紹的就是雲南楚雄彝族【阿細】人的婚姻習俗和戀愛方式【跳月】，阿細人戀愛婚姻自由，村寨建有供未婚男女青年社交的【閑房】，十五，六歲以上的男女青年都要到【閑房】去住，不然就被認為是「不成器」，男青年還可到外村的【閑房】裡活動，男女雙方通過約定，以「跳樂」【阿細跳月】求愛，如果雙方相愛，女子便背著事先編好的新篾籮，裝好一背柴，跟著頭戴篾帽，身掛竹笛的小夥子，到男家住一天，次日又雙雙到女家，小夥子首先給女家挑一擔水，如不遇阻攔，表明小夥子己被女方家長認可，小夥子在女方家從事一天的勞動，即算正式成為夫妻，不用彩禮，不必請客。
所以跳月是青年男女的交際歌舞，借此溝通感情，選擇對象，跳月不是和漢民族和西方人那樣，兩人在一個幽靜的地方，瞞著別人，卿卿我我，互訴心曲，而是在農閑或節日，大家聚會在一個地方，共同跳月，與約好的一方一起跳舞，到時候如果一方失約，另一方則在路中間壓上樹枝，表示【壓魂】（魂在彝族代表生命），被壓一方必須道歉，並說明原因，才能和好，再約日期，這種跳月的約會，可以甲村和乙村的男女共舞，也可以同村男女共舞，而同姓兄妹則不能共舞。
跳月總是在明月當空，清風和煦，萬籟俱寂的晚上，在村外密林邊的草地上舉行，當月兒初升，小夥子們就在草地上吹起竹笛，蘆笙，彈奏大三弦，等待姑娘們的來臨，而姑娘們也早己躲在林子裡梳裝，任憑大三弦聲震山野，竹笛急促得幾乎喘不過氣，她們像在試小夥子們的耐心似的，一直等到月亮高升，才從林中出來，姑娘們穿著盛裝，擊著掌，邁著輕盈的腳步，舞蹈著走出樹林，她們排成一行行，舞向草地的中央，小夥子們就放慢了彈吹的旋律，各人找到自己的對方，排在約定的姑娘後麵，共舞起來，舞步以邊彈邊舞為主，先以左腳跳三下成三拍，再雙腳落地湊成四拍，再換右腳跳三下，這樣不斷反復，隊形不斷變換，小夥子挎四，五公斤兩米左右的大三弦邊彈邊跳，矯健奔放，姑娘們麵帶靦腆，拍手對舞，在笙笛悠場，舞姿優美中，不時發出「哦！哦！」的吼聲，，這時，整個草地的人們己變成對對蝴蝶，雙雙飛舞了，男的旋轉蹬跳，樂器聲聲激昴，女的含情脈脈，輕輕擊掌，隨著小夥子的腳步，一對對走進了樹林，草地上留下的是「哦！哦！」吼聲在遠處山穀的回應，和凝聚在銀色月光下的微風。
當一對對舞伴走進樹林，全部樂器嘎然而止，從林間的微風裡，輕輕傳來姑娘們悠揚的口弦和吹樹葉的聲音，那聲音很輕很輕，伴著蟲鳴，奏出了愛的共鳴！他和她就在密林裡進入兩人世界，經過這樣的幾次跳月，女方就會去男家送柴而永結同心了。
傳說很久以前，一個叫李拉戛的阿細娘反抗父母為她決定的包辦婚姻，從她住的「同度來若」村，逃到很遠的「樂多補年」的地方，與一個叫茲伊能的小夥子相遇，兩人月下談心，情投意合，遂燒起一堆篝火作媒，圍火起舞，結為夫婦，生活幸福美滿，從此，阿細人的婚姻自由了，男女青年相約跳樂，經過互表心願後，決定雙方的婚姻。
這種用於跳月的草地和密林，每村都有，叫密枝林，【密枝】是山林保護神的意思，每年二月二日，全村推舉清吉平安的一戶長者，帶領全村男性，將宰好的豬羊等祭品抬放到密林的【龍】樹下，由畢摩（阿細的巫師）焚香念經，然後在林中聚餐，中午以後，全村男女老少，穿上盛裝一同跳舞，舞步似踏火，阿細男人還真在火炭上踏火跳躍，婦女們圍著火炭邊喊：「哦！哦！」邊跳舞，這種舞也有個傳說：「在很久以前，阿細人居住的地方陰雲密布，一陣閃電，燒起了一場大山火，大火燒了九天九夜，阿細人打火也打了九天九夜，地麵被大火烤得火燙，打火的人們不斷地換著腳或單腳跳躍，終於把大火撲滅，保住了密枝林，保住了家園」，為了慶祝這場勝利，人們在二月二曰訧會舉行這場全村的舞會，以作紀念，這也是阿細人的一個重大節日。