南國影，楓雪情
感懷日，寂寥時，試遣愚衷
（轉文：紅樓藝苑，細品紅樓。原文作者，李溪平； 圖片來自網絡。）
金陵十二釵圖
史湘雲
畫：
幾縷飛雲，一灣逝水。
判詞曰：
富貴又何為，繈褓之間父母違.
展眼吊斜輝，湘江水逝楚雲飛。
曲子[樂中悲]：
繈褓中，父母歎雙亡。縱居那綺羅叢，誰知嬌養？幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略榮心上。好似霽月風光耀玉堂。廝配得才貌仙郎，博得個地久天長，準抵得幼年時坎坷形狀。終久是雲散高塘，水涸湘江。這是塵寰中消長數應當，何必枉悲傷。
史湘雲的這幅畫，實在是過於簡單，簡單的令人無從下手。然則曹雪芹先生把它做為史湘雲的結局給我們看，當然是要有相當深的寓意的。這"幾縷飛雲"是在天、在上。主史湘雲所嫁夫君位尊權重，日子過得富貴。"飛雲"扣的是史湘雲名字中的"雲"字，在碧藍的天空之上，幾縷白雲，天藍、雲白，蘭靜白動，有如白雲追隨藍天。這正是衛若蘭三媒六證，迎娶史湘雲之象。衛若蘭"日邊紅杏倚雲裁"，是在朝，得寵、高位，然則飛雲在天，遇風則散，主夫妻不到頭。衛若蘭早夭，史湘雲的這段舒心的日子不久長。接下來的就是這一灣逝水。一灣逝水在地、在下，主史湘雲再嫁夫君走背字。因水流向下，越流越底。水越底則越溶融，主夫妻貧賤而和睦。
這一灣逝水扣的是史湘雲名字中的"湘"字，"湘"的同音字是"香"隻有在這一灣逝水上，水芙蓉盛開著紫色的花朵時，那才叫芳"香"四溢。花者，英也。這隱著史湘雲再嫁夫君馮紫英。馮紫英是"芙蓉生在秋江上"。馮紫英娶史湘雲後不久，由於皇室權力的爭奪，馮家所站的一方落敗，被牽連抄家，終至貧窮潦倒，史湘雲的全部財產，二嫁時帶入馮家，一同被抄沒，後半生焉能不窮？
判詞是"富貴又何為，繈褓之間父母違。"這在前八十回中都有詳細的交代。"展眼吊斜輝"，這是形容原配夫妻的榮華合美太短暫了。展眼之間日落西山，天垂四幕。"湘江水逝楚雲飛"是為了押韻的倒裝句。因為畫是先雲後水，楚雲飛，比喻史湘雲原配夫君死。湘江水逝，比喻史湘雲跟著再嫁夫君過貧窮的生活。
曲子[樂中悲]："繈褓中之間父母違，縱居那綺羅叢，誰知嬌養？"這在八十回書中都有大量的描述，史湘雲早孤，受製於嬸母，生活、行動不得自由，每日的勞作都要遠遠超出侯門小姐的限量。"幸生來，英豪闊大寬宏量，從未將兒女私情略榮心上，好似霽月風光耀玉堂。"這在八十回書中描述的也極充分。雖說與"愛"哥哥從小玩到大，但並非插足薛、林之間，每次的出場都如出水芙蓉，清新淡雅而又英氣逼人。從這"廝配得才貌仙郎。"是寶二爺看到史湘雲嫁衛若蘭時，寶二爺眼中的衛若蘭。"博得個地久天長，準抵得幼年時坎坷形狀。"這是寶二爺心中的祝願。"終久是雲散高塘，水涸湘江。"天不從人願，結果出於預料之外。"這是塵環中消長數應當，何必枉悲傷。"這是勸戒寶二爺。寶二爺滿以為這小妹妹可榮華富貴一生，誰想到，一夫死，一夫遭禍，一家被抄，一貧如洗。見此情形，寶二爺心如刀絞，又無力救助，這悲傷看來是難免了。然而這是命，豈是人力可為，因而告戒寶二爺，看開吧
妙玉
畫：
畫著一快美玉，落在泥垢之中。
詞雲曰：
欲潔何曾潔，雲空未必空。
可憐金玉質，終陷淖泥中。
曲子[世難容]：
氣質美如 蘭，才華阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻，視綺羅俗厭。卻不知太高人愈妒，過潔世同嫌。可歎這青燈古殿人將老；辜負了紅粉朱樓春色闌。到頭來，依舊是風塵肮髒違心願。好一似，無暇白玉遭泥陷；又何須王孫公子歎無緣。
這幅畫表象看，很容易明白，妙玉的結局是風塵肮髒違心願，這一塊美玉，被玷汙了。陷落在泥垢之中，比喻妙玉日後淪落煙花柳巷。然則細細推敲，卻玄機無限。那就是她為什麽有此結局？原因是什麽？都發生了哪些事？什麽力量逼的她"風塵肮髒違心願"？
再來看判詞，"欲潔何曾潔，雲空未必空。"妙玉是位潔身自好的女尼。身入空門，一心向佛，不做他想，但是樹欲靜，而風不止。形格勢禁，你想潔身自好，偏不讓潔，你想一心向佛，偏得把你拉回塵世，不但要拉回塵世，還得讓你淪落煙花柳巷，活的毫無尊嚴。"可憐金玉質，終陷淖泥中。"這種力量太強大了，大到了你想死都不行，非得讓你活著跳火坑，他的目的才算達到。終於把這個金玉質的妙玉逼成娼妓。要說為什麽？這位妙玉實在是不簡單，本人有一篇專論妙玉的文章，請參看。在此隻簡單的說說。
在六十三回，從邢岫煙的口中說出："聞得她因不合時宜，權勢不容，竟投到這裏來了。"曹雪芹先生像是在不經意間，在此向我們交了妙玉的底：這妙玉之所以來到榮府，皇妃的省親別墅中來，是"因不合時宜，權勢不容"不得不躲入皇妃家，以避禍的。我們知道，妙玉是出家人，四大皆空，塵世間的事，看的淡淡的，決不會輕易的結仇權勢，得罪豪強。之所以權勢不容，說白了，那就是"斯人無罪，懷壁其罪。"什麽意思呢？有兩層，一層是她本人太美了，書中特別的介紹說她是帶發修行的，可說是有沉魚落雁之容了；一層是她有希世奇珍，在櫳翠庵品茶時，單茶具一項就價值連城，而這些茶具在她的財富中，恐怕僅為冰山一角。這兩樣，有如"麝死臍，鹿死角"一樣，足以要她的命了。除此之外，還有一層更重要的原因，那就是她的長輩們在得勢時結了強仇，她的家族落敗時，這仇家要挨個算帳。終將找到她的頭上。因此被逼無奈，躲入榮府。那位說躲入榮府？榮府是那麽好躲入的嗎？難道榮府不知道她有強仇？如果知道了，為什麽還敢收留？
我們來看第四十一回，櫳翠庵茶品梅花雪。老祖宗是榮府的"瓢把子"。通常來說，這"瓢把子"每日都是深居簡出的，除了迫不得已，那是不能隨意出門的。那要是出門，就是有重大事情，所到之處都是要害所在，所看之點，都是"命門"。曹雪芹先生極醒目地在題目上標明"櫳翠庵茶品梅花雪"是要提醒看客，老祖宗此次出行，一個重要的目的，是要到這"櫳翠庵"來的，來幹什麽？那是直奔妙玉來的。
榮府之所以百年來幾輩人長盛不衰，那情報工作當是一流的，調查完妙玉所有的情況後，豈敢怠慢，必須在第一時間向老祖宗和盤托出，請老祖宗裁決。因為這妙玉的仇家太強，足以構成對賈府的潛在威脅，對家族的興衰榮辱影響極大，老祖宗必須親自出馬。
老祖宗進庵，妙玉捧茶，老祖宗開口一句是："我不喝六安茶。"妙玉答："這是老君眉。"從這一問一答可看出，這兩家的飲食習慣相互都是相當了解的，這是隻有通家之好才能達到。緊接著老祖宗喝了半杯。我想老祖宗之所以喝這半杯茶，一方麵是出自禮節，更主要的是考較一下妙玉的手藝是否是地道的家傳。這杯茶正是老祖宗當年常去她家，常品的那一種。老祖宗的口多刁，一品，即辯真假。最有趣的是，妙玉在此後，忙裏偷閑，拉著寶釵、黛玉溜了，去喝體己茶。這裏邊的問題太大了，依妙玉的家庭出身，教養心機，這賈府的"瓢把子"來庵，她在禮數上當寸步不離的陪侍，如今把老祖宗晾在那裏，自己溜了，我在說妙玉的文章中說過，這是在為老祖宗留空。老祖宗來庵後，該說的說了，該品的品了，她還要有該看的地方，她要看。這妙玉在旁多有不便，所以躲了。那麽老祖宗要看什麽？曹雪芹先生沒說，那是天機，給玄起來了。
我鬥膽，在此猜一猜。這老祖宗單帶了個王夫人轉到了後堂，進入了妙玉的密室。說是密室，其實也沒啥，它是個祭堂，牆上掛著妙玉先人的影，供桌上香爐之外，還擺著幾件器物。這才是老祖宗必看的，也正是來庵的真正目的。這些器物都是老祖宗極熟的，有些恐怕還是出自老祖宗的手，當年做為禮物，親自送給人家的。老祖宗睹物思人，潸然淚下，在影前上了一柱香，拜了幾拜，當然時間不大，就退了出來，至此以驗明正身，這個人是必須庇護的。老祖宗出來時的心情，一定是沉甸甸的。
作為"瓢把子"，"舵主"，明知此事凶險，會結強仇，但是躲得了麽？我們再看妙玉對寶二爺說的一段話。妙玉道："這是俗器？不是說狂話，隻怕你家是未必找的出這麽一個俗器來呢？"可見妙玉家未落敗時那是相當顯赫的。我想當在'五爵'之上，地位在賈家之上，而且賈家多得其恩惠的。要不然妙玉不能僅把老祖宗送至門口，那地位，那身份都得在老祖宗之上。送至門口，那是敬老祖宗是長輩。老祖宗從庵中一出來這身上就乏倦了，你想心上壓了那麽重的事，怎能不乏倦？確認了妙玉的身份，那是相當近的人，還恐怕不光是相當近的人，而且還有些利害關係。別說此時，老祖宗還有個皇妃孫女，還完全罩的住，就是沒有這個皇妃孫女，老祖宗就是拚著榮華富貴不要了，也得為她扛著，要不然如何做人，如何混事？"瓢把子"快樂嗎？妙玉躲是躲進來了，隨著賈府的麻煩事也來了。有皇妃在前麵擋著，誰也不敢明來，但暗中卻波濤洶湧，要不然那寶二爺也不會為琪官事，差一點讓他爹打死。
這賈府的最後落敗，恐怕這妙玉也占有一定的因素。賈府敗後，以妙玉的身份、地位、人物，絕無苟活的道理，麵對著殺過來的仇家，死對妙玉來說，不算個屁事，覆巢之下無完卵。她打小經曆的就是腥風血雨，能活至今日已是偏得，更何況入空門後，古殿清燈，那貝頁經文是白看的嗎？以妙玉的悟性，以及對佛法的領悟，死還是什麽可怕的事嗎？大觀園破日，就是歸西時，在櫳翠庵堆好柴火，坐化，一股煙完了。然則世間事，不如意事常八九。背點的時候你想死也難，這仇家打進來了，是勝利者，是占領者，他非要同這妙玉打個賭，就賭他死不起，活著還得遭受屈辱。那賭注就是榮府一門的命，那仇家真是勝券在握，得意洋洋，你妙玉仗著榮府有皇妃，躲了進來，我費了多少心機，才達到的目的，怎能讓你死，你妙玉聽我的，乖乖的跟我走，我回金殿交旨，留榮府一門活路，否則的話，我滅了榮府一門，回金殿奏明聖上，榮府一門抗旨拒抄，混戰中已被殺光。仇家以榮府一門的命要挾，要妙玉扛著，這妙玉扛的動嗎？先把佛說"救人一命勝造七層浮屠"放一邊，單說這榮府人收留你一回，最後因你落了個滅門。你要是妙玉，你死的起嗎？這"欲潔何曾潔，雲空未必空。"那真是斑斑血淚，肝腸寸斷，萬不得已"可憐金玉質，終陷淖泥中。"佛說："我不下地獄誰下地獄。"不陷在這淖泥之中，榮府一門怎辦，寶二爺怎辦？
"綠蠟春憂卷，護石生綠煙"是說這妙玉在八十回書中被包的嚴嚴的，僅僅露了兩回頭麵，有如裹的嚴嚴的美人焦，僅露兩片尖尖的小嫩芽。八十回後，榮府破後，妙玉為救寶二爺，救榮府一門，舍身從了仇家心願，有如伸展的美人蕉那寬大的葉子，承接住炎炎驕陽，遮出一片綠蔭。第十八回，賢德妃省親時，特在櫳翠庵留有一篇"苦海慈航"。賢德妃本意要以櫳翠庵為慈舟，以渡妙玉，沒想到，最後，卻以妙玉為慈舟，渡了榮府一門，真是天意高難問。正是"世事茫茫難自料，身心多病獨登台。"
判詞已經說到這了，曲子還用再說嗎？不說這[世難容]曲子。我卻想說說曲子[枉凝眉]：
"一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛化？一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛，一個是水中月，一個是鏡中花，想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏？"
諸位高明的讀書人，往往一看到這，就把[枉凝眉]接到林黛玉的頭上了。其實薛、林二位在八十回書中一直以明線，大篇幅濃墨重彩的加以描述，其二人的結局又都在[終身誤]中已清楚的說了。 [終身誤]是以寶二爺為主，薛、林為賓來寫的，同樣的[枉凝眉]也是以寶二爺為主，不同的是這賓換成史湘雲和妙玉了。 [終身誤][枉凝眉]兩段曲子是一寶玉、四顆珠子，成眾星捧月之勢。曹雪芹先生，構思精巧，絕不會像現代人做書顛三倒四，不得要領。
下麵說這[枉凝眉]。"枉"有白費的意思，"凝眉"有愁思之象。[枉凝眉]說的是寶二爺瞎操心。"一個是閬苑仙葩。"大觀園是"金門玉戶神仙府，桂殿蘭宮妃子家。"在這"神仙府"之中，獨占鼇頭的景點當推"怡紅院"。把最美的怡紅院稱為"閬苑"不過分吧？海棠帝後姿，把西府海棠稱為"仙葩"可以吧？怡紅院中的西府海棠，隱喻的人物是史湘雲。"一個是美玉無暇"，你在看過猜妙玉的判詞文章後，就會知道，雖說她流落風塵，那依然是一塊光彩照人的無暇美玉，隻不過是掉到了泥沼之中，這塊玉是毫無損傷的。"若說沒奇緣，今生偏又遇著他，若說有奇緣，如何心事終虛話"說的是寶二爺的心思，是寶二爺為湘雲與妙玉而發出的感歎。"一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。"這"枉自嗟呀"，是寶二爺對妙玉的感歎，妙玉為救他一家，自跳火坑，寶二爺每心念及此，能不撕心裂肺嗎？這"空勞牽掛"，是寶二爺對史湘雲的牽掛，從因麒麟伏白首雙星看，史湘雲再嫁馮紫英多少與這寶二爺有點關係，史湘雲落貧後，寶二爺每心念及此，都要催肝裂膽。"一個是水中月，一個是鏡中花。"一個喻的是妙玉，一個喻的是史湘雲，寶二爺空有其心，想幫是幫不上。"想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬，春流到夏。"寶二爺對這二位紅顏知己，常存愧疚之心，每念及她二位所處的境地，所遭的罪，那眼淚止得住嗎？曲子與曲子之間都是有相應連帶的。[樂中悲]的最後一句"何必枉悲傷！[世 難容]最後一句"又何須王孫公子歎無緣"都是有的放矢的，不是瞎說著玩的，都可與這首[枉凝眉]相互印證的，至此寶二爺頭上的四顆珠子，薛、林、史、妙四釵的結局，大致輪廓就出來了，正是：
絳株身歸香雪海，（林）嶺南雪中紅梅開。（薛）
紅袖招裏有美玉，（妙）秋江風搖芙蓉擺。（史）
王熙鳳
畫，是一片冰山，上麵一隻雌鳳。
判詞曰：
凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。
一從二令三人木，哭何金陵事更哀。
曲子[聰明累]：
機關算盡太聰明，反算了卿卿的性命，生前心已碎，死後性空靈，家富人寧，終有個家亡人散各奔騰。枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢，忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。呀！一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定！
猜畫：一片冰山。看過紅樓夢的人都會異口同聲地說，這是比做老祖宗。那麽老祖宗為什麽會被比做一片冰山？又都會說，老祖宗的年齡太大了，已是日薄西山，氣息奄奄，有如冰山，氣溫一上升，它就溶化了。上麵有一隻雌鳳，這更淺顯，雌鳳，那是比做璉二奶奶，王熙鳳，璉二奶奶依靠老祖宗，呼風喚雨、揚眉吐氣，有如雌鳳立冰山，一旦氣候變了，冰山溶了，靠山沒了，好日子也就到頭了。
畫的意思說完了，然而掩卷細思，這裏麵的學問大了。你想想，璉二奶奶是何等精明的人物，焉能夠傻呆呆的踩著一座冰山等它溶了？這老祖宗的老，那不是掖著藏著的，那是臉上有歲月的刻痕，眼花、耳聾、背駝、手上有拐棍。就連丫鬟紫鵑都看的明明白白，說老祖宗是老健春寒秋後熱。璉二奶奶的智商、信息、判斷力，不知高出紫鵑多少倍，她怎能不心知肚明。那為什麽還要有這樣的結果？唉！真是一言難盡，要知為什麽？還得先說說這老祖宗。鄙人在說大小姐時說過，紅樓夢書中有三個半政治家，把老祖宗歸為半個政治家，為什麽？那就是老祖宗活著，能攏住這個家，老祖宗一咽氣，這個家立馬就分崩離析、土崩瓦解了。而且這種崩潰是必然的，最最要命的是這種分崩離析的原因，是老祖宗一手造成的。老祖宗種的惡因，璉二奶奶食的惡果。
下麵具體的說一下這惡因。榮府的全稱叫榮國公府，古代在開疆拓土、建朝立基時，立有卓著功勳的文臣武將，皇帝的封賞有五個等級的爵位：公、侯、伯、子、男。榮國公就是這"五爵"之中的第一爵，"公爵"這個爵位是世襲的。在第二回冷子興演說榮府時，曹雪芹先生已明確的寫了，承襲榮國公爵位的是長子賈赦，也就是說賈赦是榮府的法定掌門人，應該是響當當的榮府"第一把手"。然而，赦大老爺卻是兩手空空，空有榮國公的名號，為什麽？因為他老媽健在，不但健在，而且牢牢地把著榮府大權。這赦大老爺的老媽是誰呀？就是這位老祖宗，老祖宗死死的把著權不撒手，這赦大老爺是個兒，就是有通天的本事，也不敢對他老媽如何如何，隻能是幹著急，沒咒念，這也就罷了。因為歲月是最公正的，赦大老爺保養好身子，與老祖宗比一比誰能活也就完了。偏偏老祖宗偏心眼（鄙人認為是搞權術），倚重於次子與次子媳婦，把理家的財權交給了次子媳婦，次子就是政老爺，次子媳婦是王夫人。因這家太大，事太多，王夫人的年歲逐年增加，就有力不從心之感。而王夫人的長子珠，早夭，長子媳婦李紈又不是理家的料。女兒大小姐入宮，寶二爺浪蕩子。無法，隻得把赦老爺的長子璉與長子媳婦璉二奶奶借過來，幫著理家。璉二奶奶同時又是王夫人的娘家侄女。這樣一來，璉二奶奶就被推到了前台，成了榮府掌家的少奶奶。同時這注定了璉二奶奶的悲劇命運，為什麽？因為璉二奶奶頭上帶著三個緊箍咒。頭一個是奶奶婆婆，就是老祖宗，這個老祖宗是必須伺候好的，她是榮府的最高權力持有者，是"大瓢把子。"掌著榮府榮辱生殺大權，如果璉二奶奶頭上僅此一箍，那她真是幸運透了，從十九回到五十回，曹雪芹先生對二人的關係有著極精彩的描述，二人在脾氣、性格上極其相似，特別是生性機警聰明，可說是配合默契、珠聯璧合，璉二奶奶簡直就是老祖宗肚中的蛔蟲，把老祖宗伺候的那真是天衣無縫。第二個箍是她的娘家姑姑，叔婆婆，替老祖宗掌理榮府財權的王夫人，二人那是親上加親，即是姑、侄女，又是叔婆媳，這璉二奶奶也是得心應手，可說是二人一心。第三個箍才是最可怕，也是日後要了璉二奶奶命的，那就是她的婆婆，邢夫人。這榮國府，按照正理應該是赦老爺掌權，由赦老爺的夫人邢夫人掌財，由赦老爺的長子媳婦璉二奶奶掌家，這才是名正言順、順理成章的事。若是這樣的話，璉二奶奶就會一生榮寵，也就上不了這薄命司了。現今的榮國府正擰著勁，老祖宗掌權、王夫人掌財、璉二奶奶掌家，這掌權的，權在老媽手裏，掌財的，財在妯娌手裏，你說赦老爺、邢夫人是個什麽心情？那真是王八鑽灶坑——憋氣又窩火，不光是這二位難受，就連身邊的奴仆、下人也眼睜睜的看著跟著王夫人、璉二奶奶的人風光、發財，而自己卻搶不上槽，那急、那氣、那心裏那恨。你想那能老實呆著嗎？這邊，不是自己的卻牢牢的捏著不放手；那邊，是自己的而自己又拿不到手，這個"爭鬥"二字就是必然的了。這就是榮府潰敗的禍根。邢夫人對老祖宗不敢如何，反過來對自己的兒媳婦——璉二奶奶還不敢如何嗎？你說璉二奶奶頭上的這一箍，是不是夠她的嗆？
璉二奶奶是何等聰明的人，為什麽要夾在這當間？說到底還是利欲熏心。再有，就是得意之人從來都不考慮失意人的心情，所以得意人總認為自己才是最聰明的人，向來不考慮自己能有失意時，他們的眼睛緊盯著如何掠取更大的利益，沒有時間，也懶得去考慮一旦失手後將有如何的後果。璉二奶奶以為憑自己的智慧，能夠做到"八麵光"。對其婆婆邢夫人那也是加著萬分的小心，竭盡全力的想伺候好她的這位"左性"的婆婆。你看第四十六回，赦老爺、邢夫人圖謀鴛鴦時，曹雪芹先生有極精彩的描述。開始，璉二奶奶是真心為公婆著想，說的都是真心實話，可一聽婆婆的話就明白了，這事不是能說明白的事，馬上話鋒一轉，就順著婆婆的說了。同時怕被懷疑走風，沒敢先走，服侍著婆婆一起過老祖宗這邊來。回家後，怕婆婆討要鴛鴦不成，當著下人的麵臊著婆婆，把下人都打發走了。這一段文字寫的真是龍遊曲沼，把璉二奶奶如臨深淵、如履薄冰的那種小心謹慎伺候婆婆的情形，描繪的淋漓盡致，真是"機關算盡太聰明"。璉二奶奶與林黛玉的機警、聰明、智慧都在伯仲之間，但林黛玉讀書，璉二奶奶卻不識字，因此見識高下立判，林黛玉說："不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風。"那見解，精妙！而璉二奶奶恰是缺乏這種見識，她想"騎牆"。可你想"騎牆"卻偏不讓你騎，赦老爺、邢夫人要鴛鴦，那實在是"項莊舞劍"。曹雪芹先生極少描人，偏偏在邢夫人的眼中描了把鴛鴦（第四十六回），說她是"鴨蛋臉麵，烏油頭發、高高的鼻子，兩邊腮上微微的幾點雀斑。"從這描述來看，你說鴛鴦長的好看嗎？你在曆代的仕女圖上能找到那"高高的鼻子，兩腮雀斑"的美女嗎？再說那性子，璉二奶奶都說她素習是個可惡的。你再看她與她嫂子拌嘴，那張嘴，不在夏金桂之下。
赦老爺屋裏美女如雲，如何能看上她，之所以要她，那是政治的需要。鴛鴦是什麽身份？是榮府大總管，掌著榮府的府庫，老祖宗垂暮之年，一旦咽氣，赦老爺連家裏庫存多少銀子都不知道，一旦被人倒騰空了，損失多少都不知道，將來怎麽查？其中的奧妙老祖宗明白，你看把老祖宗氣的。鴛鴦也明白，隻有明白才能表現出如此的決絕。這麽重要的事，邢夫人找璉二奶奶無疑是赦老爺的意思，是要璉二奶奶出死力做成這件事的。這是一道分水嶺，這件事沒成，赦老爺、邢夫人還能把璉二奶奶當同黨嗎？
再說老祖宗，這妯們不合，宅內不靜，由何而起，如何平服，難道老祖宗不明白，無力解決嗎？都不是，因為這是老祖宗的"手腕"，是老祖宗有意造成的，有人會說你淨瞎掰，哪有放著太平不太平，非得製造矛盾，弄點事的人？中國的曆史，曆朝曆代，上至皇家，下至草野，都必須是兩股甚至二股以上的勢力同時並存的，這樣大當家才能坐的穩。如果下麵一個腔、一個調他就睡不著覺了，為什麽呢？因為他的日子到頭了，因為這時，他有耳是聾子，有眼是瞎子，手下的人在幹什麽，他都不知道，你說他還好的了嗎？隻有下麵有兩股或兩股以上的勢力，相互幹預，相互牽製，"大瓢把子"日子就好過了。下麵的情況時時刻刻都有人如實匯報，他在上麵掌掌平衡就行了。這吃的也香，睡的也實在，老祖宗玩的正是這一套權術。赦、邢一派與王夫人、璉二奶奶一派相互一監督、一鬥法，老祖宗的消息就極靈通，雙方都要不斷地到她麵前打小報告，她就耳聰目明了，日子過的也逍遙，至於說她死後如何，那就不是她考慮的了，那就看各位的命了。如此一來，就活生生的把個璉二奶奶給玩了。所以說，璉二奶奶的悲劇，在極大的程度上是老祖宗給種的惡因，這也是這"雌鳳立冰山"的真正含義。
判詞。王熙鳳的判詞，二百餘年來，人們百思不得其解是第三句—— 一從二令三人木。這恰恰是璉二奶奶的人生三步曲。一從是說璉二奶奶從春風得意到樂極生悲，二令是說璉二奶奶結仇，三人木是璉二奶奶被休。
先說這一從，璉二奶奶從出場到五十四回，那都是光彩照人，要風得風，要雨得雨的，然而在五十四回，共有三處點著這一從：第一處，正月十五，榮府擺宴。席間，請兩位女先說書。本來說書有一女先足矣，此處特別點了兩女先，兩女先者，二人也，二人為從；第二處，說的書名叫《鳳求鸞》。書中的主人公叫王熙鳳，這名與璉二奶奶的名重了。重是從的同音字，而這一重名，把璉二奶奶的福分重沒了。第三處是這老祖宗"掰謊"。老祖宗"掰謊"辯的就是《鳳求鸞》中的王熙鳳，這" 謊" 字與"黃"字是同一聲母，它是"黃"的諧音字。璉二奶奶不但福分被重名重沒了，又被雪上加霜，好好的日子，活生生地被老祖宗"掰黃"了。老祖宗種惡因，璉二奶奶食惡果。前文以較詳細的說了，璉二奶奶的日後倒黴，老祖宗是有著七分責任的。曹雪芹先生是孔門後人，是要替尊者諱的，因此，許多深層次的東西，是要讀者自己細細體味的。璉二奶奶在五十四回她的好日子做結，由樂極而生悲，果然，第五十五回，開書，她就小產了。
再說二令。二令是五十五回至七十一回這十六回書中的璉二奶奶的一段小結，第七十一回的回目是"嫌隙人有心生嫌隙"，點的就是這二令。二令是對一件事的兩次命令。這頭一次命令出自璉二奶奶，是璉二奶奶為了東府尤氏的臉麵，捆了兩個婆子。這本不是一件什麽大事，但由於惟恐天下不亂的奴仆下人的挑唆、攛掇，而引發了璉二奶奶的婆婆——邢夫人的第二次下命令，邢夫人當眾給兒媳婦璉二奶奶下馬威，紅樓夢書中寫的極精彩，說："邢夫人當著許多人的麵，賠笑和鳳姐求情說'......'，說畢，上車去了"。這邢夫人實在是太厲害了。這比當眾給璉二奶奶幾個嘴巴子還厲害。本來主子之間的矛盾是要回避眾人的，主子與主子之間無論心中有多恨，恨不得相互殺了對方，但到了眾人麵前都是談笑宴宴，因為這太重要了，不單純是為了保持紳士、貴夫人的形象，最主要的是，每位主子手下都有一群人，每位主子手下的這群人都不是省油的燈，沒事都要相互找事。主子之間一旦當眾撕破臉，你想想那將會是什麽局麵？邢夫人是婆婆、是長輩；璉二奶奶是兒媳、是小輩，邢夫人當眾賠笑求情，無疑是說璉二奶奶犯上作亂、大逆不道、狗仗人勢、罪在不赦之列。戰書一下，榮府立馬矛盾明朗化，一旦矛盾盡人皆知，就沒有回旋餘地，對立的雙方都無退路。赦老爺、邢夫人從四十六回圖謀鴛鴦，一心要把這兒媳婦璉二奶奶拉到自己的這一邊，而璉二奶奶沒買帳，不為其出力，這怨恨之心已憋了許久，到這二令之時終於爆發，公然挑 明，公婆與兒媳將勢不兩立。
這二令出現在第七十一回，有人要問，你為什麽說五十五回到七十一回是璉二奶奶"二令"的小結？因為在這十六回書中，璉二奶奶把自己日後所有的活路都給堵死了。我前文已經分析了，由於老祖宗的原因，璉二奶奶失和於公婆已成定局，這責任不在璉二奶奶，這是老祖宗的責任，也是璉二奶奶日後悲劇的主要原因，但不是全部原因。璉二奶奶如果把握的好，完全可以逢凶化吉的，你猜為什麽？因為像璉二奶奶這樣，長房、掌家的少奶奶是相當有分量的，那不是公婆說休就能休了的，它已經不單單是家事，同樣也是族中的事，要有正當的休棄理由，確鑿的證據。經過族長的同意，招集族中人，開祠堂、掛影；照告天地、祖宗、族人，要在族譜之中寫明是哪一支、哪一房、哪個人，注明被休日期、原因，這才能行。如果璉二奶奶夫妻和睦，與東府賈氏族長珍大爺及妻尤氏，感情融洽，這事結果能那麽糟嗎？珍大爺在兒媳秦氏死時，找璉二奶奶幫忙、料理家事，可以說璉二奶奶是有恩於珍大爺的，那珍大爺能白欠著璉二奶奶那麽大的人情不為其出力嗎？珍大爺如果肯幫忙，以族長的身份請幾位代字輩的老先生、老太太，把赦、邢二位找來嘮扯嘮扯，璉二爺若是無休妻意，赦、邢兩位也孤掌難鳴，這代字輩的老頭、老太太用大屁股就把赦、邢二位給坐住了。
赦、邢二位就是再恨璉二奶奶，他也沒咒念。偏偏璉二奶奶在尤二身上犯了大錯，把尤二誆入大觀園，活生生地把個大兒子給折磨掉了，把璉二爺的根給斷了。這還不算，竟活活的把尤二給逼死了。這事像剜了璉二爺心一樣，璉二爺從此與她係上了死疙瘩。單是這樣也就罷了，千不該萬不該的是大鬧東府，大鼻涕抹了尤大奶奶一臉一身。東府主子、仆人黑壓壓的跪了一地，鬧的沸沸揚揚，使得東府名聲掃地。本來尤二就是珍大爺的心頭肉，因為珍大爺奔著尤三使勁，迫不得已才把尤二讓給了璉二爺，雖然把人讓給璉二爺，但珍大爺心中舊日的情分還在。這璉二奶奶把尤二整治死了，珍大爺本來就剜心樣痛，但那是啞巴吃黃連——有口難說的事。正在周身不自在的時候，璉二奶奶再到府中一鬧，鬧的珍大爺人模狗樣的，人不人鬼不鬼，你說珍大爺的心中恨不恨？他還能再念著璉二奶奶舊日的好處嗎？璉二奶奶到了倒黴時，珍大爺還能出死力幫她嗎？至此璉二奶奶，公、婆、夫、族長，都得罪到了。而得罪夫、族長是璉二奶奶自己要承擔的三分責任，璉二奶奶走到這步，大局也就定了，剩的就是這三人木，哭向金陵事更哀了。
李紈
畫：
畫著一盆茂蘭，旁有一位鳳冠霞帔的美人。
判詞雲：
桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。
如冰水好空相妒，枉與他人作笑談。
曲子[晚韶華]：
鏡裏恩情，更那堪夢裏功名！那美韶華去之何迅！再休題繡帳鴛衾，隻這帶珠冠，披鳳襖，也抵不了無常性命。雖說是，人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫。氣昂昂頭戴簪纓，氣昂昂頭戴簪纓；光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登，威赫赫爵祿高登；昏慘慘黃泉路近。問古來將相可還存？也隻是虛名與後人欽敬。
李紈，先說一說李紈這個名字，李紈一名三講。
第一講，李紈的同音字為"禮完"。我們通過看紅樓夢書，能充分體會到李紈自覺遵從封建社會的婦德，是"三從四德"的典範，能做到非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿行、非禮勿做，可說是克己複禮的楷模。孔老夫子的《論語》一書，通篇是說"禮"，而不說"理"。為什麽說"禮"而不說"理"？因為"禮"是約束人的言行、舉止、做派的匡架，是規範社會尊卑、長幼的尺度，人們要自覺遵守這匡架，社會遵循這種尺度，那就成為一種極為有序的社會。人與人之間就可以無爭，無爭就沒有不公，沒有不公，自然這個"理"也就沒用了。換過來說，人們之所以要"講理"是因為有"不公"，"不公"是由"爭"引發的。書中李紈最大的特點就是"不爭"。她有著完美的上古時期的禮儀，大有君子和而不同之狀。
第二講，李紈的同音字有"理完"。曹雪芹先生寫紅樓夢書時，與孔老夫子時代相去已兩千餘年。即使是孔老夫子時代就已經是"禮崩樂壞"了，更何況到了兩千餘年後的曹雪芹先生時代了。這時的這個"禮"，僅僅剩下了被七扭八歪後的一個空空的外殼了。所以上古時期的"禮"是無法說了，僅僅能在李紈的身上投下淡淡的一層影子。隻得就這個"影子"，來講這個"理"了。因此紅樓夢一書通篇說的都是一個"爭"字。爭權、爭勢、爭財、爭風吃醋、爭說上句、爭......無所不爭。人人都在鬥智呈才，由於時時爭，處處爭，無所不在的爭，由"爭"字引發了無數的"不公"，有了無數的"不公"，就不得不每時每刻都在掰扯，公說公有理，婆說婆理，從起書到最後，通篇都在掰扯這個"理"字，一直到書完了，"理" 在這一時段也就完了。
李紈字宮裁，你翻看整部書，寫的小女子無數，僅有李紈一人有"字"，字"宮裁"，它的同音字是"公裁"，紅樓夢通部書的道理講完了，敬請諸位公眾裁決。
第三講，李紈、李紋、李綺，這姐妹三人是專為結書而備的。紅樓夢書的主幹是用排它法，隨著故事情節的發展，在不斷的新陳代謝。書的前十六回，寧、榮二府並重，十七回後寧府逐漸淡化，書的重心移向榮府。榮府，赦老爺一支的代表璉二爺、璉二奶奶；政老爺一支的代表王夫人、寶二爺等。這說明榮府的兩支並重。故事發展到八十回後也就是老祖宗架鶴歸西後，再有赦老爺、政老爺分家及分家後，赦老爺一支逐漸淡化，書的重心移向政老爺一支，政老爺破門而出，自立一脈。
政老爺一門又分三支：長房的長子媳李紈與長孫賈蘭是一支。次子寶二爺娶妻薛寶釵是另一支。薛寶釵的大嫂在八十回後，夏金桂被休，薛蟠又續弦李紋（這事鄙人在猜酒令時將有詳細的說明）。三子環三爺是第三支。有跡象表明，這環三爺在八十回後，娶的妻子很大可能是李綺。退一步說，即使不是夫妻，那也是在一個鍋裏吃飯的，如此就十分明了了。紅樓夢的結書，先結環三爺一支，結這一支，李綺結句；再結寶二爺一支，寶二爺一支生活在薛家，結這一支李紋結句；最後結長房一支賈蘭，結長房這一支，以賈蘭母李紈結句。李紈——字宮裁，三支合來結書是奇、文、完，敬請諸位公裁。（妙，奇文完。還要請諸位看客公裁。無怪衍生出紅學。熱鬧。）
猜畫：這畫的意思很明白了。政老爺一門，蘭哥是最有出息的，"茂蘭"是興旺發達，其母李紈教子有方，終於兒子有出息，母以子貴，被封為誥命太夫人，穿戴著鳳冠霞帔，風光的很。
判詞："桃李春風結子完，到頭誰似一盆蘭。"這書中都有交代，李紈年紀輕輕的就死了丈夫，守著蘭哥這麽一個兒子。蘭哥也甚是爭氣，學習用功，很有骨氣，書中都有伏線，預示著將來能成大器。這判詞妙就妙在三、四句上了。這三、四句一轉，說的是八十回以後的事，"如冰水好空相妒，枉與他人作矣談。"二百餘年來，難倒了多少聰明才智之士，這未來將要發生的事，要能知道那叫"神算"，也叫先見之明，如何才能有先見之明？那要博古通今，有極豐的社會閱曆。中國有句老話：看看他的過去，就能明白他的現在；看看他的過去和現在，就能算出他的將來。李紈的後兩句判詞，要想弄明白，就有必要推一推她的將來，也就是曹雪芹先生八十回後所寫的李紈。
李紈，我在前麵已說過了，她的同音字是"禮完"。在她的身上隱隱的透著古禮。子曰："君子亂邦不居，危邦不入。"所以李紈所居之地都是祥和的。這是曹雪芹先生寫紅樓夢為李紈定的基調。
說李紈時，有一人是必說的，那人就是史湘雲。史大姑娘有擇床病，那就是換地方睡不著覺，這是在七十六回結尾時寫的。但恰恰是這有擇床病的史大姑娘，每次到大觀園來都換地方睡。先與林姑娘住瀟湘館，再與寶姑娘住衡蕪院，最後落腳在稻香村，住到了李紈那裏。看似不經意的一筆，其實不然。這說明林姑娘的矯情、寶姑娘的機謀，史大姑娘都是不太適應的，隻有李紈那裏使她覺著舒適，由此看出李、史二人的性情是比較合拍的。最能說明問題的是第十七回，寶二爺為稻香村題的一副對子："新漲綠添浣葛處，好雲香護采芹人"。紅樓夢十七、十八回兩回連寫，正是賈府烈火烹油、鮮花著錦，賢德妃風光省親的回目。賢德妃是全書的大扣，十七、十八回在描寫這事的同時，千錘百煉的文字蘊藏著機鋒無限。寶二爺的每副對子、牌篇都喻意深長，為八十回以後的書做伏筆。正所謂是草蛇灰線，伏脈千裏之外。因此稻香村的這副對子，實在是曹雪芹先生心血所凝，浣葛處講的是合於禮教的婦德，新漲綠添是除舊布新，舊有的被淘汰，新生的欣欣向榮。這上聯說的是由於李紈有美好的婦德，課子有方，榮府遇禍遭劫後，一敗塗地，舊有的一切都被革除，有如春水漫堤一樣，了無痕跡。惟有蘭哥一脈，異軍突起，又布出新的向榮景象，有如春水蘊草一樣，蔚藍一片，氣象萬千。采芹人是比喻讀書人，好雲香護，雲有香嗎？唯有史湘雲這"湘雲"二字掉換過來，才成雲香（湘），史姑娘不但名字掉換過來是雲香（湘），她自身這片雲也香的很，醉臥芍藥茵，滿身芍藥花招蜂引蝶，沒有奇香，那來蜂蝶。這下一聯說的是因，是說蘭哥的成才，少不了要有" 好雲香護。"讀書人什麽最重要？環境啊，你看那孟母三遷。蘭哥要想讀好書、成器，就必須要避亂世。你想，要把他發配到遠惡軍洲，書連摸都摸不著，他還能讀個屁書，成個屁"器"。由此可見"好雲香護"是何等的重要。稻香村曾經住著李紈、史湘雲、蘭哥。這三人被恰如其分的鑲嵌在這一副對聯中，預示著八十回以後在他們身上發生的故事。蘭哥的成才，既要有李紈的美好婦德，又要有史湘雲的"好雲香護"。再看七十回"林黛玉重建桃花社，史湘雲偶填柳絮詞"。在這題回中極醒目地標著，林黛玉占"桃"字，它的同音字是逃，而史湘雲占一"偶"字，這偶字有成雙配對的意思。真是分庭抗禮，妙趣橫生。
說分庭抗禮，分在那裏，抗在何處？看七十回末尾的放風箏。記得前麵我已說過，這放風箏的有講，不放風箏的也有講。放風箏的在"逃花劫"那自然是"在劫難逃"了，而不放風箏的，說明此人不在此"劫"。當時在場而又沒放風箏的，僅這兩位，一位史湘雲、一位李紈。這在不在"逃花劫"就是從放不放風箏分出來的。
再來掰扯掰扯七十回中史大姑娘的小令《如夢令》，"豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來，空使鵑蹄燕妒，且住，且住，莫使春光別去。"好清新明快的小令，描摹柳絮的這一層意思，鄙人就不多說了。單說這小令，隱著史大姑娘的婚事。"豈是"用白話文說就是"不是"。"殘"是剩下的，不完整的，此時的史大姑娘那不是剩下的、不完整的，那是貨真價實的未出閣的大姑娘。史大姑娘頭次上花轎，初嫁衛若蘭，隻能算是湘簾半卷，因為這僅是她一生之中的婚姻的一半，她還有再嫁馮紫英，那時才能算得上湘簾全卷。繡絨喻處女，霧有雲意，"豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧。"真的好心思，好文筆，隻有曹雪芹先生想的出。"纖手自拈來，空使鵑啼燕妒"，史大姑娘初嫁衛若蘭，那是順風順水。家勢顯赫的衛府，三媒六證的娶，保齡侯史鼎做主，寶馬香車的聘，那真是金童玉女，郎才女貌，轟動當時的上流社會。而這一切，是那樣的自然，毫不費力，有如纖纖玉手隨意拈來。最為有趣的是"空使鵑啼燕妒"。鵑者紫鵑也，紫鵑的主子是林黛玉；燕者春燕也，主子是寶二爺。史大姑娘風光出嫁，林姑娘對景傷情，自傷父母早逝，史大姑娘尚有叔叔做主，使其得配才貌仙郎，自己孤另另客居外婆家，外婆年事已高已到風燭殘年，自己年齡又在史大姑娘之上，感時、感事，悲從中來，焉能不"啼"。寶二爺看著這開口就叫自己為"愛"哥哥的史大姑娘自今而後成為人家的媳婦，不得再隨意的玩笑，心裏有點酸酸的可也不為過分，這個"酸酸的"恐怕就是"妒"字的意思吧。接下來是"且住，且住，莫使春光別去。"這啼也好，妒也罷，那都是別人的感受，且住吧，拜拜了，史大姑娘乘花轎，自今而後，就要雙宿雙飛了。那是"勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時"。花好月圓，莫使春光別去了。史大姑娘燕爾新婚，這小令還有比《如夢令》更貼切的嗎？
為什麽在李紈的判詞裏，掰這史湘雲的"小令"？那是因為此二人淵源極深。史大姑娘在眾釵裙中年齡最小，又最先出嫁，出嫁之時，老祖宗健在，賈府正享太平。史大姑娘嫁到衛家不久，衛若蘭被放為外任，到外地任職做官要帶家眷離京，小兩口到外鄉，人生地不熟，且史湘雲年小，不善理家。離京前辭別姑奶奶、老祖宗，老祖宗對她也甚是掛念，念其無父母，今又遠離家鄉，真是放心不下。祖、孫女相對垂淚，那心思不謀而合——找一幫手啊！找誰？現成的上佳人選——李紈，李宮裁啊，那人品、那處事、那待人接物。有這樣的一個人在史大姑娘身邊，老祖宗還有什麽不放心的，找李紈來一商量，你想那還有不成的。李紈攜子隨史湘雲夫婦遠離京城，在榮府未亂之前已飄然離去。這就是李紈亂邦不居一定要在榮府未亂之前，堂而煌之的從正門跨出，而且衛若蘭的名字的涵義，也有護衛未成年的幼小蘭哥的意思。
衛若蘭是北方人，離京任職到江南，因水土不服，好景不長，就病倒了。誰知一病不起，三兩年之中就撒手人寰了。在衛若蘭病重期間，多得好朋友馮紫英的關照。衛若蘭死後，史湘雲與馮紫英日久生情後，攜全部家產嫁入馮家。馮家是神武將軍府，有公、婆、妯娌、大姑子、小姑子等一大家人，史湘雲再嫁馮家怎能帶著一個寡婦嫂子？即使史湘雲要帶，馮也同意，那李紈也不能幹啊。因為這事不合於禮，馮家一大家子人，史湘雲再嫁過去，李紈也沒有什麽不放心的，史湘雲再嫁之日就是史、李二釵分手之時，這冥冥之中自有定數，馮家此時卷入皇室之爭，不久的將來就要災難臨頭。子曰："君子危邦不入"，李紈焉能入危邦、赴不測之災？分手後，李紈帶兒子蘭哥定居西湖孤山梅莊，課子讀書。
說到此，判詞的三、四句就有解了。李紈遵從古禮，守"三從四德"之婦德，喻為冰清玉潔；史湘雲沒守住，再嫁了一夫，未免要有水性揚花之嫌。冰喻李紈，水喻湘雲。二人離榮府後相依為命，不分彼此，好的如同冰與水一樣，你中有我，我中有你。然則最終還是冰水不同，冰自冰清，水自水流，冰清自困。李紈離榮府本不想在外長住，並未帶多少錢物，誰知離榮府後，榮府大變迭起，終至一敗塗地，這就使她母子成無根的浮萍。與史湘雲分手，以李紈的個性，那是君子不食嗟來之食的，對史湘雲所贈的錢物根本不能要，這孤兒寡母自食其力，其艱難也是可想而知的。水流自底，史湘雲入馮府，時間不長，馮府被抄，史湘雲的全部財產隨之蕩然無存，一日之間而成赤貧，那才是昨嫌紫袍長，今憐破襖寒。因為這二人不在逃花劫，在榮府鼎盛時飄然離去，在眾逃花的眼中，這二人的命是真好，勉去多少顛沛流離，避去了多少饑寒交迫，因此有此嫉妒，那也是正常的。然而既在薄命司，那就難免是薄命女，這苦日子早一天，晚一天，總是要找上她們的，這就是"如冰水好空相妒，枉與他人做笑談"的涵義。
曲子[晚韶華]。前半段很直白就不多說了，咱們就從"雖說是人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫，氣昂昂頭戴簪纓"說起。這段說的是李紈。李紈因遵從古禮，有陰騭積兒孫，所以老年時氣昂昂，頭戴簪纓，被封為誥命太夫人。接下來"氣昂昂頭戴簪纓，光燦燦胸懸金印，威赫赫爵祿高登。"這段說的是蘭哥。蘭哥中進士，成封疆大吏，光耀門庭。再往下，"威赫赫爵祿高登，昏慘慘黃泉路近，問古來將相可還存？也隻是虛名與後人欽敬。"這最後一段說的是李紈在被封為誥命太夫人以後，已經是油盡燈枯，在臨死時，還不忘以禮教訓導兒子蘭哥，"那鐵打的衙門，流水的官，修身立命要以德為先，待人接物要守禮，做人辦事要講理，哪怕是個虛名，因為要做的磊磊落落、凜然正氣的讓後人欽敬。"好位李紈，無愧字宮裁
巧姐
畫：
一座荒村野店，有一美人在那裏紡績。
其判雲：
勢敗休雲貴，家貧莫論親。
偶因濟劉氏，巧得遇恩人。
曲子[留餘慶] ：
留餘慶，留餘慶，忽遇恩人，幸娘親，幸娘親，積德陰功，勸人生濟困扶窮，休似俺那愛銀錢忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加減，上有蒼穹。
巧姐的事，鄙人在浦東寺懷古與酒令中，大體的框架都說了，在這裏不多重複了，擇其要少說幾句。阿鳳把自己的路都給堵死了，但她確無意間為其女兒留了一條後路，而且還有兩個強援。古人雲："覆巢之下，焉有完卵"，事情已經到了"勢敗休雲貴，家貧莫論親"的時刻，正是牆倒眾人推，鼓破眾人錘的危難時刻，到處都在趁火打劫，為了蠅頭私利，不惜骨肉相殘。可憐巧姐，幾歲的小女孩，慘遭暗算，連同忠仆小紅一同被拐賣到煙花柳巷。有人要問了，阿鳳雖然不在了，巧姐還有爹、爺、奶，再退一步，還有叔爺爺政老爺、叔奶奶王夫人，有著這多親人，有一人護著點，焉能被人暗算？稍加分析，你就會發現，這些親人，有等於無。先說這爹，璉二爺，從前八十回就看出，那是個長年不在家，即使不出遠門，每日也是花街柳巷的拈花惹草，走雞鬥狗，根本就顧及不上，也根本不想顧及巧姐的人。爺赦老爺、奶邢夫人，女兒迎春的死活都不管，孫女就更沒放在心上。按說能管巧姐的惟有王夫人了，因為王夫人不單是巧姐的叔奶奶，還是巧姐的姑姥姥，不光有親，巧姐的媽，阿鳳在王夫人跟前出力多年，這姑與侄女，叔婆與侄媳，雙重身份，二人的感情甚重，所以還有一份情在。但是赦老爺、政老爺哥倆由於利益之爭，鬧的多有齷齪，終至分家，這一分家，相互有怒忿，斷了往來，赦老爺府裏的事，王夫人那是幹著急插不上手。由此，傻大舅蓉小子在缺錢的時候打巧姐的壞主意，才得以暢通無阻。
猜畫：一座荒村野店，有一美人在那裏紡績。這畫的是巧姐在八十回以後的境況，巧姐嫁板兒，在第四十一回中，柚子換佛手，就是伏筆。曹雪芹先生的書，是經過他那如椽的巨筆，嘔心瀝血的批閱了十載，增刪了五次，可說紅樓夢一書已經到了天衣無縫的程度，每件事都交代的清清楚楚，整個故事，穿關過節，絲絲入扣。劉姥姥一進榮府，目的十分明確，是去求幫，她家日子過的十分窘迫，到榮府來，單帶了個重外孫女青兒，破著老臉，求得了二十兩銀子、一吊錢。二進榮府時，就大大的不同了。二進榮府的目的也十分明確，那就是報恩來了。三十九回，在平兒的眼裏看到的。"有兩三個丫頭在地下倒口袋裏的棗子、倭瓜，並些野菜。"再看看這劉姥姥怎麽說的呢。"好容易今年多打了兩石糧食，瓜果蔬菜也豐盛，這是頭一起摘下的，並沒敢賣呢，留的尖兒，孝敬姑奶奶、姑娘們嚐嚐，姑娘們天天山珍海味也吃膩了，這個吃個野味，也算是我們的窮心。"這一段十分重要，兩三個丫頭倒口袋，說明這次帶來的瓜果蔬菜不是一袋兩袋子，而是有好幾袋子，再看劉姥姥說的。"多打了兩石糧食，這瓜果蔬菜也豐盛。"這說明，劉姥姥一進榮府求幫得到的二十兩銀子、一吊錢，一分錢都沒錯花，沒有用於吃喝，而是用於購置土地，經營生產上了。經過一家人的苦勞苦作，日子已有起色，達到了豐衣足食的程度，而且瓜果蔬菜的豐盛，那是搖錢樹，手頭上的零花錢，也就都解決了。再向下看書中寫道："劉姥姥又往窗外看天氣，說道：'天好早晚了，我們也去吧，別出不去城，才是饑荒呢。'"這說明劉姥姥此次來，完全是為了報恩，一點非分之想都沒有。劉姥姥二進榮府，一開場，就向我們透露了兩個信息，一個是劉姥姥十分古道熱腸，知恩圖報，雖說是個窮婆子，注重禮尚往來的古禮；一個是劉姥姥一家人是過日子人，能吃苦、有頭腦，稍微一幫，立馬就有起色，而不是像李奎那樣，手裏一有錢馬上就鑽入賭場，或者大碗酒，大塊肉，花了拉倒。再看劉姥姥二進榮府要返家時，曹雪芹先生不厭其煩為劉姥姥的這次意外收獲開出了極為詳盡的單子。單現銀一項就有一百零八兩，外帶一個極貴重的古董"成窯蓋鍾"，還有兩個"筆腚如意"，幾匹布，大量的服裝。曹雪芹先生為什麽要寫這些呢？那完全是為八十回後的文章做伏筆。王家通過這巨額資金的資助，經過十幾年的苦心經營，成為富甲一方的鄉紳。
說這些幹什麽？這就要回頭說那幅畫了，那是一座荒村野店，有一美人紡績。賈巧姐嫁板兒，板兒家那時以是富甲一方的鄉紳，何來的荒村野店？這才是故事的關鍵。賈巧姐在教坊中，馬上就要成為鴇娘的搖錢樹，那是說脫籍就能脫籍的麽？教坊，花街柳巷是吃人不吐骨頭的銷金窩，賈巧姐要想脫籍，幾千兩銀子的贖身錢是必不可少的，這暗示著，當劉姥姥得知板兒所認識的教坊中的這位紅顏知己，正是榮府昌盛時，自己為其起名叫巧姐的公府千金，恩人阿鳳的閨女。現如今落難，鴇娘正欲逼其接客，搭救她出火坑已是迫在眉睫的事。劉姥姥在恩利兩難全的情況下，慈心壓倒利心，支持了板兒，說服了全家，傾家蕩產，便賣了家中的一切財富，湊足銀子把賈巧姐從教坊中贖了出來。這一舉動，實在是驚世駭俗，為了十幾年前的恩人的女兒，完全放棄了優裕的生活，使用了全部的家當，用以贖出一個落敗家族之中的一個蒙難女，那勇氣、那慈心、那得人滴水之恩，施以湧泉相報的品質，都是天下一流的。劉姥姥的心胸、品質，正是由這"荒村野店"四字反襯出來，說明贖出巧姐後，王家已落得一貧如洗。"美女紡績"是全家勞作，從未經曆過生產作業的賈巧姐，也改頭換麵，"住了簫管弄弦索"，舉家奮鬥，從頭再來。
說到這要感慨幾句。劉姥姥一家贖巧姐，有人會說那不就是錢嗎，有啥呀？劉姥姥一家是本分老實的莊稼人，掙點錢要靠天，憑力氣，窮日子都過怕了，做夢都夢見銀子，你看王狗兒孩子的名，一名青兒；一名板兒。青兒、板兒都是錢的代名詞，這說明，劉姥姥一家人愛錢如命，每一分錢都要捏出銅水來。正是這劉姥姥，能在關鍵時刻做出毀家救人的壯舉。曹雪芹先生特在巧姐的判詞中鄭重注明"偶因濟劉氏，巧得遇恩人。"
[留餘慶]這曲子裏有一句是"勸人生，濟困扶窮。"這困與窮完全不同的兩回事，窮好解，說白了就是沒錢，困就不同了。三國時，劉皇叔到江東娶孫尚香，吳國太、孫權待皇叔為貴賓，天天酒宴，時時歌舞，日子過的富甲天下，而這時的劉皇叔被稱為"劉備困於江東"。由此可見"困"字的涵義是"鯤鵬不得振翅於雲霄，彩鳳不得舉翼於九天"。用以比喻人事，就是英雄不得一展宏圖，那麽這曲子說的是什麽意思呢？留餘慶，是因為璉二奶奶濟困，幸娘親，是因為璉奶奶扶窮。扶窮前麵已經說了很多了，下麵單說這濟困。
紅樓夢書中的賈芸，實在是非同凡響，那是一個能屈能伸，謀略超群的天才，而在書中出場時是十分潦倒的，因借錢受困於舅舅卜世人；求事，受困於璉二爺。實不得已，改換了門庭，投在了璉二奶奶門下，才得以登場。這芸哥，心思細密，極善猜度人心，既登上了舞台，在八十回後有豐富多彩的表演是必不可少的了。再一位就是小紅，林紅玉。小紅聰明絕頂，思維縝密，機警幹練，最妙的是她是林之孝的女兒，林之孝為榮府的大總管，林之孝的老婆，林之孝家的是榮府女仆的總頭，為什麽要說這些？是因為由於這個原因，小紅在榮府的仆人當中是極有能量的，活動能力特強，消息特靈。你看她在頭一次回璉二奶奶話時，這家奶奶那家奶奶，連著說了七八家奶奶，把個李紈都聽糊塗了，而她說的是分毫不亂，璉二奶奶唯一誇過的下人，就是這小紅。為什麽小紅說的這麽明白？因為小紅常在她們之間走動，這時的小紅正受困於怡紅院。晴雯、麝月等寶二爺身邊這些靈牙利爪的大丫頭，一看出小紅的聰明、機警，深怕她後來者居上，都在不留餘力的對她進行排擠、打擊。正是在小紅困頓之時，璉二奶奶慧眼識英才，將其搜羅在自己的帳下。這留餘慶，濟困說的就是此二人。賈巧姐身陷花街柳巷的教坊之中，那裏的管教製度相當嚴厲，而劉姥姥、板兒住在京郊，雙方在地理距離上以及心理距離上都隔著鴻溝，能夠讓板兒與巧姐接觸上以至於發展到相戀程度，那是要經過多少道檻，這個在中間搭橋的人，那是何等重要，沒有超常的智慧、過人的機警、縝密的安排、萬無一失的謀劃，這個事是辦不到的，然而芸哥、小紅二人聯手力挽狂瀾。璉二奶奶對二人有知遇之恩，二人有拚命回報之德，到此，這曲子中我們就可看出是寫與璉二奶奶有關的三夥人，一夥是狠舅奸兄，狠舅是璉二奶奶的舅公公邢德全，奸兄是璉二奶奶的侄子蓉小子，此二人在璉二奶奶掌家時多得好處，一旦璉二奶奶背點，立馬落井下石，對璉二奶奶的小女下黑手，全然不念骨肉親情，漏出了惟利是圖的混球王八羔子的嘴臉。一夥是俠肝義膽、拚死也要報知遇之恩的芸哥，小紅。一夥是受滴水之恩，就要湧泉相報的飽經風霜的劉姥姥，真是乘除加減，上有蒼穹。
秦可卿
畫：
畫著高樓大廈，有一美人，懸梁自縊。
判詞雲：
情天情海幻情深，情即相逢必主淫。
漫道不肖皆榮出，造釁天端實在寧。
曲子[好事終]：
畫梁春盡落香花塵，擅風情，秉月貌，便是敗家的根本。箕裘頹墜皆從敬，家事消亡首罪寧。宿孽總因情。
秦可卿的事，曹雪芹先生在紅樓夢前八十回書中都有交代，八十回後，秦可卿的棺材可能是寧府被抄的一個原因，寧府的事，筆者在說惜春時，已說了不少，在此不多說了。
原文格式，上，中，下。
（完）
請讀（一）。
薛林二人的品論何在？
“如冰水好空相妒，枉與他人作笑談”。有可能妒的是王熙鳳。
“人生莫受老來貧，也須要陰騭積兒孫”，我感覺這句話是貶不是褒。
同感
李紈什麽身份?賈府正得寵的長媳,最守三從四德,丈夫死後心如古井凡事都不參和的寡婦,隻守著尊貴身份的幼兒過悠閑日子的人,怎麽可能跟隨一個和賈家無直係姻親的湘雲遠離侯府,出麵為別家人料理事情?她自己家的事情都要避嫌不理,怎麽可能到別人家去惹是非?編的太離譜了.
看了這一篇,感覺很不對.滿篇都是牽強附會.