說詩

說詩

 

尋隱者不遇

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據說魏野尋仙訪道曾誤入蓬萊仙境。島上香風四處吹拂，上千年的鬆花不時從古樹枝頭悄然落下。在島內一座山的半山腰，魏野看見一處庭院。院門敞開著，裏麵卻一個人也沒有。魏野想：屋子的主人必定是到山裏采摘仙藥去了。那山想必極高，庭院的地麵飄滿白雲，仿佛久已無人打掃。而白雲之上是一片清虛。再也沒有一絲雲能飄得更高了。主人的屋子就坐落在那一片清虛之中。後來魏野把這次經曆寫成一首詩，《尋隱者不遇》。從詩的名字來看，他最終也未能等到真人歸來。不過，雖說當時魏野是眼睜睜的看到了這一切，但有時親眼所見也未必是真。所以，就算是他一直在那裏等下去，就算他最終尋到了那隱居山中的真人，恐怕到頭來也還是免不了一場空。

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尋隱者不遇
（宋）魏野

尋真誤入蓬萊島，
香風不動鬆花老；
采芝何處未歸來，
白雲遍地無人掃。

 

碧瓦

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每當一個人的時候，他時常想起一座碧瓦覆蓋的小樓，陷入回憶。他從來沒有對任何人講過那座樓覆蓋的是怎樣的碧瓦，以及那些碧瓦給他留下了怎樣深的印象，讓他再也無法忘記。另外，就是那座樓的每一扇窗都拉著窗簾，即使是在陽光最明媚的日子。樓外有一座漆成了紅色的木橋，一條小河從綠草連天的地方斜斜的流過來，穿過小橋。在無風的春日，空中飄著楊絮、柳絮，鮮紅的海棠花和白色、粉色素雅的梨花，落滿小樓周圍。隻是那些飛絮仿佛非常輕，一點重量也沒有，懸浮在空中，極其緩慢的移動著。

“你還好嗎？”

“噢，還好。”

“再要咖啡嗎？或者來點甜點？”

“噢，不，不必了。我已經很好了。”

“那我可以把杯子收了嗎？”

“嗯，當然啦。謝謝啦。”

“沒問題。”

服務生拿起了杯碟，又麻利的擦了擦桌子。然後，走了。他麵前的桌子空了。他坐在那裏。

剛才，我看見服務生在轉身走時看著好像他笑了笑。現在，他也已經走了。

 

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碧瓦
（宋）範大成

碧瓦樓前繡幕遮，
赤欄橋外綠溪斜。
無風楊柳漫天絮，
不雨棠梨滿地花。

初夏

周日，我出城登上一處高台，想眺望春色。可春色已經不見了。就是這樣。那些桑樹被貪心的農家摘得稀疏，露出了枝條。現在蠶都已經老了，就要吐絲，作繭自縛。菜花也都熟了，結滿菜莢。隻是蝴蝶還會不時飛來。

初夏
（宋）範大成

清晨出郭更登台，
不見餘春隻麽回。
桑葉露枝蠶向老，
菜花成莢蝶猶來。

 

白馬

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之一

城中發生了叛亂。到處冒著黑煙。這時，從北門跑出一匹白馬。白馬一直跑到我的麵前，停下來。我看見馬鞍空著，馬背上插進兩隻箭。從那裏滲出的血和汗水混在一起，把那一塊皮膚染成淡粉色。白馬在我的麵瑟瑟顫抖。我想說點什麽安慰它，白馬卻開口對我說：一切都過去了。我於是默默轉過身，弓下腰。白馬伏上我的背。我背起白馬向東北方向跑。路邊黑色的樹林開始向後方移動。過了一會兒，白馬在我的背上說：城裏死了很多人。停了停，又說：但一切很快就會過去。我什麽話也沒有說，繼續跑著，淚流滿麵。

之二

城中發生了叛亂。到處冒著黑煙。這時，從北門跑出一匹白馬，一直跑到我的麵前。我看見馬鞍空著，馬背上插著兩隻箭。箭頭沒入肉中。我流下眼淚。但這時看見白馬正望著我。我吃驚的有些不敢相信，遲疑的看著它的眼睛。它的眼光裏在鼓勵我。於是，我縱身上馬。並用鞭子狠狠抽打它。白馬開始跑了起來。越跑越快。我看到四下裏的火光，到處是喊殺和哭嚎的聲音。我的心中開始渴望。我知道每個人都相信：死一次是遠遠不夠的。

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白馬
（唐）杜甫

白馬東北來，空鞍貫雙箭。
可憐馬上郎，意氣今誰見。
近時主將戮，中夜商於戰。
喪亂死多門，嗚呼淚如霰。

 

幽

默

感

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我一直覺得耶穌的精神不太正常。他會周期性的變得極為耐心，然後又變得極度狂躁，有時還會產生幻覺。他很可能在中東或埃及學到過一些小魔術，但他相信那些都是真的，是他顯示的神跡。不過，耶穌是一個人生態度積極的青年，用今天的話來說，就是一身正能量，熱心公益事業，有一種忘我的激情。他對世界充滿了眷戀，發誓要再回來。

釋迦牟尼是有大智慧的。相比耶穌，他非常理性。但過於清醒是他的問題。因此，他是一個極度的悲觀主義者。他對於這個世界沒有任何留戀。而拯救他內心徹底絕望的，是他的幽默感。釋迦摩尼有一種極冷的幽默。其表現就是他的傳播佛法，普度眾生。他以一種漠然幽默的目光注視著天下眾生，包括他的那些真誠而癡迷的信徒們。他知道他們想從他這裏得到神奇的東西。於是，他就給他們講授佛法。但他知道他其實什麽也沒有給他們。而他們除了此生此地還能去哪？況且他們對此生此地其實是如此留戀。他教給他們的隻是放棄。可他們依然總是想著從他這裏得到，並以為他們確實都得到了。

在靈山之會上，他不再說話了，隻是拈花示眾。當時，眾皆默然。隻有一個人笑了。於是他知道了，下麵的那個小夥子懂他。他也有一種幽默感。

Almost a loneliness

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宋·釋普濟《五燈會元·七佛·釋迦牟尼佛》：“世尊在靈山會上，拈花示眾，是時眾皆默然，唯迦葉尊者破顏微笑。”

 

夜行

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元豐六年十月十二日，我解衣正要睡下，這時月色從窗口湧進來。我於是心情不寧，無法睡去，便去找住在承天寺的張懷民了。但到後看見張懷民的房間已經黑了燈。或許，實際是我又不想見他了。於是，我獨自一人在中庭漫步。那時，庭下像在積水中一樣空明，藻荇在水中交橫，那是竹柏的陰影。何夜無月？何處無竹柏？不過是多出來一個多餘的人罷了。

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記承天寺夜遊
（宋）蘇軾

元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步於中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

 

立
2018-2019