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昨天看到一個網友的貼子,質疑自己的帖子為什麽被刪。沒有人給他/她留言。我於是就給她留言說:嗬嗬。據說有一些寫手為此氣得吐血身亡了。那個網友非常有意思,他給版主寫信,結果,等了一個星期也沒有回複。於是,她質疑版主的真實性。結果這位網友的帖子不久也被刪了。而我在上麵的帖子因此受到牽連,也不株連兩族。所以,我不敢再胡說八道了。隻好寫個詩在我的博客裏與我的親愛的讀者們分享。
不過,我應該個她留言說:那你就再等等,明天要看看太陽,等到太陽從西邊出來時,版主就給你回信啦。嗬嗬
我感到肛門撕裂般的疼痛
又名《噢,我親愛的朋友》
噢,我親愛的朋友
相信我是多麽的同情你
但請你原諒我不能給您留言了
因為那樣他們也會刪去我的帖子
這太可怕了
並不是我天生的軟弱
隻是生活如此殘酷
這一次我發誓不再給您留言
不表達我的同情和憤怒
為了我的帖子
噢,我是那麽的愛我的帖子
它們讓我如此的軟弱
對於您,這一次
我隻伸出我的舌頭
不是想要濕漉漉的親吻您
或者添您的鼻子
而是想要告訴您
相信柔軟的力量吧
相信明天
相信沉默
如果大家一直保持沉默
明天一定會變得美好
這是一首不合時宜的詩歌
它本應該屬於一個過去的遙遠的年代
所以
我要用雙手捂住我的老臉
不是哭泣
而是羞愧
立
2019/03/08 夜
而且,那天我隨手寫了小幽默,結果引來的都是認真的討論。充滿同情。於是,我也不能評論啦。就貼在這裏留在紀念。
失敗之作——寫給茶壇朋友的一些真誠的話。
失敗之作
我從去年就開始勤勤勉勉的努力寫一篇大作:《預期焦慮》。直到今天文章還沒有寫完。這讓我很痛心。心痛的原因並不在於它耗費時日,而是我已確信它必將是一篇失敗之作。但我的痛心也並非是因為它將是一篇失敗之作,我之所以痛心是因為,這篇失敗之作耗費了我那麽多的時日。
時間不僅是成就偉大事業所必須,許多失敗也是由漫長的時間所精雕細刻而成。這是何等不幸!多少芸芸眾生畢其一生,不過是在證明失敗的種種可能性。如此看來,對待人生不能不認真,但也不必太認真。然而,今天晚上我將繼續挑燈夜戰,完成我的這篇注定失敗的大作。屆時,我將為您捧上一部,滴著血的,我的,——失敗之作。
立
2019/03/06
在看到了一個留言後給網友寫的一封真誠的信
網友,您好,
由於屢次被告知,不能隨便說親愛的,所以,我強忍著,刪去了這個必要的稱呼,而不得不祈禱,希望您不要介意。
我真不願意聽到您也常感有此類的痛苦。如果我能夠,我很願意替您承擔這痛苦,而讓您快樂起來。
快樂是好的。
人們都喜歡快樂。它讓人渾身舒坦,而且能讓人顯得年輕。比如,如果一個人上午還在痛苦之中,而到了下午,她,或者他,或者您,快樂了。無論什麽原因,那麽,她,或者他,或者您,我簡單的用她來代替吧,就會顯得比上午年輕了至少十歲,這樣,就比去年年輕了9歲,而比明年年輕了11歲,比十年之後年輕了整整二十一歲。這多麽美好!是的,我要對您說的就是:快樂就是這樣的美妙。所以,我希望您,建議您,不,是命令您,從今天晚上,不,是從現在就快樂起來!
祝你,也祝所有的讀了我的文章,和沒有讀,不願意讀,堅決不讀,我的文章的網友們,
快樂起來!
此致敬禮!
立
2019/3/6
關於失敗的定義
——三次寫給原創筆友
緣因於去年在茶壇屢屢吹噓我之還沒有寫的大作《預期焦慮》,但由於諸多瑣碎而致命的生活俗事,時至今日尚不能完成。當然,更重要的是由於本人寫作態度之嚴謹端莊,儀態萬芳。
但昨日忽然意識到一件事情,即雖然我一再吹噓,但事實是,時至今日從來沒有人問津過我的大作。昔日盛唐之時,文人一詩一文之既出,則上至皇帝大人下至快遞小哥,所謂走卒販漿之徒,爭相傳詠,未出則翹首以待,噢噢待哺。今日已如邈雲夢痕殘煙敗漬。嗚呼!其痛不大哉。世風之墮落衰敗,由此而可見一斑。想到今日國人晾男峻女於iPhoneX首發之期待,及至首發之日連夜排隊之熱鬧,心中遂生憤恨,恨茶壇朋友,平日淩風飲茶,談談玄虛,而言不幾立之大作。所以,提筆行文,雖寥寥數筆,實杜鵑之啼血,詩人之苦吟也。
不想發到原創,卻見許多寫友在為寫作而苦惱。試問世間這煩惱是何物,怎麽這樣之許多呢?關心失敗的定義,此誤之大哉,豈不大哉乎!
這裏簡單說說我的觀點。一個成年人想寫點東西又能寫點東西,而有人讀有人喜歡,這是一件非常幸福的事情。而今天網絡時代,這是一件可以自己完成的事情。這多好啊!至於有寫不出心中境界的苦惱,也就變成一種幸福的苦惱。幸福的苦惱是值得為之輾轉反側,為之上下求索,妻子離異,老公跳牆,雞飛而蛋打。當然,任何時代,真正好的文字永遠是極少的。而我認為成年人寫作沒有必要太追求寫的好,應像唐人寫詩,既是文章千古事,又是一種生活方式。幸福的秘訣並不在於成功,而是在於成功的定義成功。其大要秘訣就是:把自己所能達到的,堂而皇之,定義為成功就可以了。
但是,更重要的,我認為:人生追求的不應該是成功,而是永恒的價值。盡管當代人類已經陷入空前的虛無主義,似乎人生隻是一個單純的生物過程,價值與意義都是虛幻的。但我仍然相信價值。而人生永恒的價值自上而下有三:
1. 創造美;
2. 發現真理解;
3. 解決問題
至於語言,當然是永恒的。一個偉大的民族需要有優美的語言。這不僅僅是一個尊嚴的問題,更重要的是思想隻有以語言的形式表達出來後才能成為思想,不然隻是一種感覺。語言是人的一切理性活動的基礎。好的思想表達出來時必定是優美的語言。所以,今天中國語言文字的敗壞,實際上是思想的空洞、貧乏。我最近又在寫一部大作,《元稹與陳寅恪》。這部大作可好啦。寫時突然意識到一個問題,即在民國期間我們出了一批大師,有文科領域也有許多事生物、醫學、物理、數學等理科領域,而且都是在國際上非常有影響的。而那些人都是接受過嚴格的中國的傳統的文科教育,具有深厚的文史功底。反觀今日,我們的所謂大師,在專業和綜合素質上,遠遠不能和他們相比。這令人深思。
而一個美好和諧社會,一定是利己主義與利他主義(集體,奉獻,犧牲)的價值觀都受到尊重,保護,並達到一種平衡。所以,我在這裏不能,盡管非常想再介紹一下我的大作,《預期焦慮》和《元稹與陳寅恪》,但不能了。因為,再介紹就是利己主義的過度。而我也不能再幫助網友排憂解難,不僅因為自己的才智的不足,更重要的是過度的關心他人,也是一種冒犯,是利他主義的過度,因此反而有害。當末世審判有人下地獄時,我們仍然有理由快樂的去天堂。所以,就此打住。
立
2019/03/06 夜深,時喜,時憂,時唉聲歎氣,時心中茫然,夜不能寐,提筆疾書,杜鵑啼血,鄰人遭殃,不去管他!