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布魯諾、杜尚、愛因斯坦和六祖慧能
1600年2月17日,布魯諾在羅馬鮮花廣場,因為堅持“日心說”被燒死,仿佛他以為如果他不堅持,“日心說”就會變成謬論。在他的晚年有人問杜尚,是否還會畫畫?杜尚說:不會。當被問及為什麽時,杜尚說出了一句名言:我又不欠這個世界一幅畫。仿佛在1917年,杜尚把一隻尿盆(小便器)送到“獨立藝術家協會”展覽會場時,他欠了世界一隻尿盆。愛因斯坦在20世紀說過:愚蠢是不可戰勝的。我想,如果六祖慧能生活在今天,走在北京的霧霾中,隻要他別忽略了馬路上的汽車,他仍然能活得風生水起,成為大師。因為,他和杜尚都發現了一個愛因斯坦所無法理解的秘密,這就是:愚蠢是可以利用的一種資源。於是,慧能把垃圾變成了禪,杜尚把生活命名為藝術。隻不過,慧能沒有消滅灰塵,但杜尚消滅了藝術,成功地。
立
2015/10/24
注1.:其實,真正深刻的是德國的包豪斯。它的“有用既是美”的觀點,最早敲響了藝術的喪鍾。它預示了在藝術與技術的這場恩恩怨怨的漫長對決中,技術最終將全麵獲勝。未來是一個技術全麵統治的時代,人類麵臨的最大威脅是技術的異化,藝術將隻是一個技術性問題。技術的本質,第一,是解決一個特定問題,即有用;二是更方便。這才是人的更本追求,而非是美。技術將並已經重塑我們人類的感情。杜尚,慧能都不過是利於人的愚蠢,蒙昧,崇拜權威,而成功地欺世盜名了而已。
注2.:這本來是一首詩。詩的形式更好些。但現在很多人沒有耐心看詩了。
一首不得不用了一個形容詞的詩
1600年2月17日,
布魯諾
在羅馬鮮花廣場,
因為堅持“日心說”
被燒死,仿佛
他以為如果他不堅持,
“日心說”就會變成
謬論。
在他的晚年有人問
杜尚
是否還會畫畫?
杜尚說:
不會。
當被問及為什麽時,
杜尚說出了
一句名言:
我又不欠這個世界一幅畫。
仿佛在1917年,
杜尚把一隻
尿盆(小便器)送到
“獨立藝術家協會”
展覽會場時,
他欠了世界
一隻尿盆。
愛因斯坦
在20世紀
說過:
愚蠢是不可戰勝的。
我想,如果
六祖慧能
生活在今天,
走在北京的霧霾中,
隻要他別忽略了
馬路上的汽車,
他仍然
能活得風生水起,
成為大師。
因為,
他和杜尚
都發現了一個
愛因斯坦
所無法理解的
秘密,
這就是:
愚蠢是可以利用的
一種資源。
於是,
慧能把垃圾變成了禪,
杜尚把生活命名為藝術。
隻不過。
慧能沒有消滅灰塵,
但杜尚消滅了藝術,
成功的。(注1.)
立
2015/10/24