一言堂

此一言堂非彼一言堂也。此一言堂,乃是萬言堂中之一分子。無此一堂之言,便無百家之爭。故君子“寧鳴而死,不默而生”。
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中國向何處去?

(2023-02-06 19:25:24) 下一個

中國是走向民主,還是走向更極端的專製?中國的哪一個階層決定中國社會的走向?這些問題,看似複雜,其實簡單,因為多位先賢已經給我們找出了答案。

中國的根本問題,就是農民問題。

中國農民的民主意識薄弱,所以有相應的獨裁專製的上層建築。不光是中國農民,俄羅斯的農民也是一樣。克魯泡特金第一次(也是最後一次)與列寧長談時就涉及俄羅斯的農民問題。克魯泡特金作為無政府共產主義者,對蘇維埃的無產階級專政很不滿意。列寧和他解釋,說俄羅斯的農奴,不會因為十月革命的一聲炮響就突然變成民主革命家,他們的農奴思維根深蒂固,他們沒有民主意識,所以社會主義改造是個漫長的過程。馬克思認為社會主義應該經過資本主義是有道理的,因為資產階級已經有很強的民主意識,由資產階級民主轉向社會主義民主如同跨過一條小溝,而由俄羅斯的封建農奴社會轉向社會主義民主社會難度就大得多。所以社會主義改造的根本問題就是農民的改造問題。偉大的俄羅斯革命能否成功極大地依賴於農民的政治覺醒(“And the course and outcome of the great Russian revolution depend in tremendous measure on the growth of the peasants’ political consciousness”《The Proletariat and the Peasantry》。

洪秀全的太平天國提出“天下耕者有其田”的口號。孫中山的中國同盟會的宗旨,就是“驅除韃虜,恢複中華,創立民國,平均地權”。毛澤東也認識到中國革命的基本問題就是農民問題。萬裏在安徽大力支持和推廣“包產到戶”和“包幹到戶”的做法。國民黨敗退到台灣後,痛定思痛,雷厲風行地在台灣進行土地改革,實現了耕者有其田,家家有餘糧。這些先賢,都知道中國的根本問題,就是農民問題。要解決中國的問題,就要著眼於農民,給農民鬆綁,為農民爭自由,幫農民解放思想,消除奴性。

解放前共產黨比國民黨進步,解放後國民黨比共產黨進步。當共產黨在上世紀五十年代做著“一步跨進共產主義”美夢的時候,國民黨則堅持不懈地進行社會實驗,以求能穩步向資本主義過渡。台灣,香港,南韓和新加坡,都是鄧小平眼中的成功的社會試驗。別人做了,成功了,為什麽我們不能如法炮製呢?為什麽我們不能圈出一些地方向資本主義過渡呢?

於是特區產生,大獲成功。

但是資本主義的成功,引出一個不可調和的矛盾。中國強大了,但中國共產黨的權威卻削弱了。

前幾年媒體就常流行一句話,反腐,就要亡國;不反腐,就要亡黨。其實“腐”就是資本主義。反資本主義,就要亡國;不反資本主義,就要亡黨。在亡國和亡黨的重大選擇中,一位共產黨的堅強領袖出現,拯救了黨,削弱了國。為了遮掩國家被削弱的事實,便開始了“厲害了,我的國”的大規模的愚民化宣傳。

這就是為什麽經過無數次的解放,中國的農民依然沒有被喚醒。這就是為什麽中國的根本問題,仍然是農民問題。

一場沒有資產階級領導的農民革命,並不會產生一個新的製度。農民革命的大小領袖,心裏隻想著主仆互換,隻想著“殺去天京,奪了鳥位,大哥做了大皇帝,我們都做小皇帝”。便是文質彬彬的瞿秋白,也在翻譯國際歌時插進一句無中生有的“我們要做天下的主人!”。從這個角度看,瞿秋白也是李逵。這種以主仆互換為目標的革命,絕不會是進步的革命。這種革命,即使成功奪取政權,也隻會繼續執行愚民政策,所以革命後的中國農民依然缺乏民主意識。

胡錦濤、溫家寶和和李克強也都知道缺乏民主意識的中國農民問題必須解決,否則政治改革難以成功。李克強的碩士論文題目是《農村工業化:結構轉換中的選擇》。他執政期間最大力推行的政策,就是農村城鎮化。他不遺餘力地想消滅農村,消滅農民,就是希望能減少改革的阻力,能造就一個具有強烈民主意識的資產階級,但最終還是因為政策的簡單粗暴而功虧一簣。

中國的土壤,就是覆蓋在農民的封建意識之上的土壤,就是產生獨裁者的土壤,老死一位,還會再生。所以中國今後的矛盾,還是獨裁者和新興資產階級的矛盾。封建獨裁者是必定要打壓資產階級的。解放初的公私合營,到現在的殺富濟貧,都是封建獨裁者打壓資產階級的實例。如今國際的大環境,極不利於國內資產階級的成長壯大。而資產階級的自私又是個無法彌補的弱點。

所以中國的根本問題,依然是農民問題。中國社會向何處去,決定於農民和資產階級的此消彼長。判斷一個中國領導人是否傾向於獨裁還是專製,就看他對資產階級的態度。

中國的資產階級,聯合起來!

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