北京辟穀濟善之家
倡議每月農曆14-16辟穀三天，將節省下來的生活費用於一對一慈善。誠邀全球有識之士共同參與辟穀濟善，拯救人類，救贖自己！
辟穀濟善當下行
2012年1月7日
輔霖：這一周我們邀請到了徐州的清淨文爻老師跟大家分享他本人和徐州同修的辟穀濟善當下行的心受和經驗。她本人是醫務人員，曾經參加過98 年的華藏救災醫療隊，而且99年的時候在華藏醫院工作過，她本人是積極辟穀濟善，也是徐州的愛心在行動濟善小組的積極分子。徐州同修的“愛心在行動、辟穀濟善當下行”為當地的社會注入了一股清流，值得各地同修學習。現在就請清淨文爻老師跟大家分享一下，大家歡迎。
清淨文爻：大家好，我就講講我們徐州地區辟穀濟善的情況。自從2010年8月5號，上師發表博文《心香一瓣濟同胞》，並開示了辟穀秘要，我們徐州地區的華藏弟子、學子，和各地區的華藏學子、弟子一樣積極的響應了，並快速地投身到辟穀濟善的活動中。
我們的第一階段，主要是宣傳發動。首先，我們全體華藏弟子、學子，分組參學，深刻認識到，唯有依靠辟穀濟善、日行一善，來救贖自我、拯救人類。並以兩善的推廣，進入社會。因為考慮到這個兩善做起來比較方便，男女老少都能做到，適合各種人群，我們這樣考慮是以華藏的清流注入人群，注入社會。
沒用幾天，我們就把辟穀秘要、辟穀濟善、日行一善等資料都印刷出來了。當時為了適應群眾的需求，並附上了我們上師的兩個小偏方。我們以最快的速度，向外發放這些宣傳資料。首先是家人、親朋好友，還有同事，因為關係好，當時我們考慮到，溝通起來方便，所以首先選擇這些人為宣傳對象。又利用走親戚、訪朋友，來傳遞和介紹辟穀濟善和日行一善的意義。
另外，還利用早上到公園晨練的機會，與鍛煉的人群進行接觸，同時給他們宣傳和發放日行一善的資料，當時考慮到這些人對辟穀認識不大容易，所以就著手發放了日行一善的資料。當時有一個小插曲，我們到公園去發放資料的時候，公園的保安都過來幹涉，他說你們不能隨便亂發宣傳材料，又是賣什麽東西的嗎。當時我跟他解釋，給他看這些資料，他也不看，他說：“我不看我不看”。後來我們就給他講，我們是來叫大家做善事的，我說：“你看看資料就行了”。他說：“什麽善事不善事啊，這善事誰也不想做”。我就說：“你這樣說就不對了，善事人人都可行”。他說他做什麽善事了呢。我說，“善事就像你似的，你在這裏是當保安的，像你給大家提示一下注意公共場所的衛生，不要隨地吐痰，這也是善事；另外一個老年人走路不方便，你可以幫助扶一把，這也是善事；另外人家不大認識去哪地方的路，你給指點一下，這都是善事”。當時他說“這怎麽能是善事”，我說“這怎麽不是善事呢，幫助別人這都是善事”。然後他就笑了，“那你發吧”。所以就像這些情況，說實話社會上有些人，他不了解什麽叫善事。我說我是從報紙上看到的這些資料，我覺得不錯，就印出來給大家看看。他說行，你發吧。
所以當時我還想，我們做一些善事真不容易，社會不理解，還來阻擋，但是給他解釋以後，他還能理解。我當時還謝謝他，後來他有點兒不好意思了。
另外利用到超市購物，到市場買菜、喝喜酒，趕廟會這些機會，大家都積極發放宣傳資料。這裏邊也有個小插曲。當時廟會，感覺和以往的廟會有所不同，也不知道今年怎麽會有那麽多公安，三步一崗，五步一哨。到了那個地方感覺勢頭不大對，男警察，女警察，三個一群，兩個一夥兒的。當時我們思想上有點兒楞，後來就想不要緊，別管他，首先就找他們這些對象發去，然後就把資料送到警察手裏。警察也不急，看了一下，我說：“你看看我們是發放做善事，日行一善的資料。你也看看，另一個假如大家都這麽做，你們就安生了，也不需要在這個地方忙活了”。他們就說不要，你先發給他們的。後來我就想，他講話還很和氣，所以我們幾個人就上山一起發了。所以這種情況，給他講清楚，不用擔心、害怕。上師以前都說要有大無畏精神。我想做這種事情也需要無畏心。假如當時害怕的話，那就不敢，還會避開他，你越是避他，他越是注意你。所以幹脆迎頭趕上，反而好，這樣他反而能理解。另外他一看這個資料，也是很好的資料，覺得社會需要這個。其中有個警察還說，這樣的事如果大家都做了，還真好。
另外一個呢，我們還到寫字樓來發放，但是樓管要審查這些資料，他們審查的目的就看你發的是什麽。後來我們讓他審查了好幾份資料，就有一份通過了，那一份是從南京過來的，上麵有南京金陵寺落款的。後來我們發現這個以後，就趕快和徐州市心連心服務中心聯係，以他們的名義，我們很快就把資料印製出來了，也是一樣的內容，就是落款是心連心服務中心名義。後來就可以在這個寫字樓裏麵就能發放了。
另外我們到火車站、廣場、公交車上都是我們發放資料的地方。一般人多的地方，我們都不放過。但是人少的地方，我們也去。我們也去街道，和街道主任接觸，通過他們，幫助我們發放宣傳資料。我們到一個街道，那兒的主任很有感觸。他當時就說:“這個做善事越多越好，我就喜歡做善事”。
我們同修濟善老師，他想辦法找了報社、廣播電台。後來通過廣播電台，愛心徐州欄目聯係了，並通過他們申請參加了徐州市義工組織，參與社會各層麵的慈善活動。另外，也方便我們推廣辟穀濟善、日行一善的工作和開展。並讓更多的人，認識和參與到辟穀濟善和日行一善的行列中來。
當時，正好我們徐州市有一個《一周一善》，當時在《徐州晨報》上看到的。我們就給慈善總會打電話聯係，詢問《一周一善》是怎麽個的做法，我們能不能參加，最後他們慈善總會的領導安排了他們宣傳科的科長接待我們。到了那裏，宣傳科的郭主任，給我們講了《一周一善》是怎麽個運行方式。他說這個你們參加不了，因為這個屬於政府製定的，單位行為。他每一個禮拜指定一個單位，出5000塊錢做慈善事業，救急救貧救困這些事，你們要做做不了的，當時我們一想也是的。我們就說，你們的門檻太高了，也不方便大家參加。我們說你們當時如果製定《日行一善》，像這樣的方式出現的話，隻要有愛心的市民都會來參加，這樣不是更方便嘛，郭科長笑了，我們也理解他，他也做不了這個主。當時我們說了以後，然後我們就把自己的資料遞給他看，他也看了，也收下了，我們談的也很投機，他也是做善事的，搞宣傳的，我們跟他是一樣的，也是做善事的。所以他當時就說了，我們徐州市要是多一點你們這樣的人就好了。所以一上午講得也很投緣。
然後他又送我們三本徐州市2010年的《愛滿彭城》精裝本送給我們，我們收下來了。在我們要離開的時候，他一定要給我們照個像，選的地址是在慈善總會的大門口，正好有一個慈善總會的大牌子。
通過這個宣傳、發動的過程中，遇到有辟穀意向的人，我們就組織他們進行《辟穀與健康》的講座，開始由一者仁者老師主講。我們也講，現在我們徐州地區有不少人都能講《辟穀與健康》。
這個講座中，主要給初進來的人講一些，什麽叫辟穀——最簡單、最基礎的知識——為什麽要辟穀。另外給他們介紹一下，因為當前由於現代的工業汙染，還有農作物和水果在生長期間的不正當的管理——因為現在都是用，叫科學種田嘛，也是有弊端。產量是高了，這是利，弊就是含毒的成分、含毒量增加了，過去是沒有毒的，現在不行了，各式各樣的藥。一般農作物要長成都得用多少種農藥，特別是水果，還用催熟劑，五花八門的。今年的西瓜都用增甜、膨大劑，以前從來聽都沒聽說過的。蔬菜也是這樣，在生長期間，為了產量高，長的好看，所以用了各式各樣的藥。有增熟劑、增色劑，顏色好看。所以今年這些蔬菜吃起來，大家都有這個同感。我們徐州地區這地方賣的茄子，就像麵包一樣，長的個子很大，但是裏麵是空心的。黃瓜也是的，花開了以後永遠不掉，你得使勁用手折才能折斷，以前都碰不得，現在用手掐才能掐掉，原因主要是用了避孕藥。我這一看，怪不得，今年的黃瓜上麵都是，花開的很靚，但是不掉，買回來幾天也不掉，弄也弄不掉，要用手掐才能掐掉，花的後麵有一個像是乳頭似的。用避孕藥能有好處嘛，這些東西吃了以後，對人有好處嗎？因為它是一種雌激素啊。
還有牲畜、家禽、魚類養殖，全都是用激素拌飼料，因為催他們早長大，為了早成熟、早出來。我們單位有個年輕女孩子說，他們家的雞和鴨30多天就出來了。我說三十幾天能長多大啊。她說鴨子都能到4、5斤左右了，她說雞也長2、3斤了。我說那你給它吃什麽東西啊，她說吃雞飼料，專門有配好的雞飼料。你這樣想呢，幾十天長出來的，三十幾天長出來的雞和鴨，它吃的什麽飼料，那主要是激素。豬也是，幾個月就出欄了。這些東西，我們人吃下去，有毒成分吃到體內能有好處嗎？有的都有致癌因素。
所以當時，我們介紹為什麽辟穀，主要是幫助排毒，因為正常排毒不容易的，排也排不出來，隻有通過辟穀，能起到這個作用。所以大家聽了以後都覺得是的，需要辟穀，要不還真是個麻煩事。這是一個原因，要辟穀的原因——排毒，清除體內毒素。毒排掉了，就有利於人體的健康。大家都想過一個有質量的生活，但是身體不健康，談不上有質量，大家都認識到這一點。另外，通過辟穀能增強免疫力。同時能治療疾病，大家都認為是好處，覺得應該辟穀。
通過這個講座也增強了大家對辟穀的認識。另外，給他們講清楚，辟穀就是濟善。為什麽這麽說呢？因為辟穀期間，我們不用燒飯，不用吃，可以省資源、能源和糧食，這些資源、能源可以支援貧困地區。他們聽了以後覺得確實是這樣，辟穀等於濟善，等於做好事了。想想也挺好，而且還少殺生。另外對和諧家庭、社會，都起到了一定的作用。
開始我們講的都是比較簡單一點的，給大家講一點基礎知識。主要讓他們認識到辟穀的重要性。現在我們講辟穀與健康的時候，就比以前深一層了，為什麽呢？因為大家通過一段時間的辟穀一個自身有體會，另外一個身體也有明顯的改變，所以辟穀講座的同時，講完以後然後叫大家講講體會，搞搞互動。那次辟穀講座以後，大家互動的時候，當時順緣講了他父親通過辟穀治好了慢阻肺，就是慢性組織性肺氣腫，肺炎。還有一個治好了糖尿病。新辟穀的同修，也辟穀半年一年了，都爭著發言。都爭著發言說，說自己的什麽病好了，我的哪裏疼也好了，吃藥都沒吃好，沒花一分錢，就好了。
最明顯的是，一個醫生，姓於，年齡也不小了，他的體會最深。他說以前呢，有好幾種病，一個是慢性支氣管炎，每年氣喘、咳嗽、咳痰，他說通過四個月的辟穀就改善了。現在已經沒有症狀了，藥早就不吃了。辟穀總共快一年了。這是一個病治好了的。另外一個他腿疼，查不出病因，花錢也不少了，但是治不好。但是通過辟穀現在好了，他說你看我也沒花錢，腿現在也行了。過去走路走不動，上樓梯也不好上，穿褲子都要用手抬著腿，然後再往褲子裏麵伸。現在都好了，不要用手抬著了，心滿意足。以前用什麽方法都不行，現在都好了。腸胃疾病更是好了，一點感覺都沒有了。老伴看他這樣，也跟著辟穀了。老伴以前辟穀一天，上個月也能辟穀三天了。於大夫以前也辟穀三天，上一次已經可以堅持六天了，因為他腸胃病好了，嚐到了甜頭了。當時在會場上反響很大，大家都高興的不得了，他都能好，我們也能好，隻要你真正認認真真，持之以恒，絕對能好
還有一個劉女士，她通過聽講座的第二天，因為第三天要辟穀了。第二天給我打電話，問我辟穀三天可以嗎。我問她以前辟穀過嗎？她說沒有。我就說：“沒有你最好一天，要沒有什麽情況再增加”。他說：“我覺得沒事，人家都沒事，我也沒事”。我就說：“你有這個決心就行”。她老公也想辟穀，我就說：“讓你老公辟一天吧”。她說他也想三天。我就說：行，你們加油，我等著你們的喜訊，加油“。然後辟穀那天下午就給她打了個電話問怎麽樣。她說：“很好，沒什麽餓的感覺”。問他辟穀秘要做了嗎，她說做了兩次，我告訴她要做三次，別忘了，她說：“好的”。早中晚做，她說：“好的”。到第二天也說很好。第三天的時候也沒事，說下來了，沒什麽問題。三天下來了以後，她能真正理解辟穀的重要性和意義，她就有這種信心，也是一種正信。這種情況很喜人的
我們一般辟穀先從身邊做起。第一階段是宣傳、發動嘛。讓大家認識辟穀的重要性。不過實施起來真正辟穀的時候，還是比較有難度的。因為人的傳統觀念和對世俗的認知，我們徐州地區就有這個口頭語，說人不吃飯能行嗎。他有個順口溜吧，說“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃餓得慌”。那不吃飯心裏不發慌嗎。我們就讓身邊的人先參與，有的是家裏的子女、老伴，有的是鄰居靠的近，辟穀的時候都在一起，辟穀秘要帶著做，這樣他心裏就有底了，也不害怕了。所以有的時候，他們不太注意這個辟穀秘要。他們認為做不做為所謂。我們就給他們糾正這種想法，告訴他辟穀秘要一定要做。做的目的不光是不餓，還有其他的意思。這也屬於做善事的範疇。所以一般現在隻要參與辟穀的，一般辟穀秘要還是比較認真做的。
一般都是辟穀一天，然後下個月再辟穀的時候增加一天。這樣慢慢的增加了天數。所以好多家庭，都是全家參與辟穀的，我們徐州地區都是這樣的。說辟穀真好，不吃飯了，不用忙活了，在家裏麵沒事做了
所以這個辟穀實施的時候，先家裏，後家外，親戚朋友。有的人覺得很好，沒危險。有些胖的人，雖然動機是想減肥，但是他參與了，我們多一個辟穀的不好嗎。有些人是為了治病。所以這些現象比以前更好了。動員起來省一點勁了，不用費那麽多時間。所以現在新參加辟穀的人，辟穀六天的人還不在少數呢。
我們濟善老師，經常利用休息時間，走親訪友，另外再利用給人調病的機會給人家介紹，動員辟穀。他動員的大部分人，最後都能參與到辟穀行列中來。
在新加入進來的最初兩個月，我們每次辟穀前就電話通知。辟穀中也電話聯係。辟穀以後，離得近的，就抽時間上門去跟他聊聊天，離得遠的也還是電話聯係。了解辟穀以後有什麽體會、感受。一般是誰接引的新人，誰聯係。這樣讓對方感覺每次在辟穀中、辟穀後都有人跟他在一起，有人關心，一個沒有負擔，再一個能增強安全感，讓他覺得以前的擔心很多餘。
有些人，因為家庭的反對，很犯難。我們就會幫忙支招、出點子。跟他講，你明天稍微晚一點起來，然後洗漱、刷牙，穿上衣服以後就上班。他就說不行，他們都是端著飯碗讓他吃，然後就告訴他，端著飯盒到單位，然後送給別人，還做了好人了。中午不要回家，就說有事不能回去了，然後晚上再晚一些回家，跟家裏人說吃過回來的。後來他們就用這種辦法，我對門的會計，我教她，他就是這麽做的。雖然這麽大了，但是家裏母親盯得很緊，特別疼她，在吃上特別關心。跟她說不用擔心，試試看行不行，隻要你想辟穀就應該能成，她就用這種辦法，辟穀一天就這樣過來了。雖然說讓人家說謊是不好的，但是善意的謊言我覺得也不要緊，隻要心是真誠的，為對方好，不算犯戒。
我們這裏還有一種人，他是不辟穀，他辟穀接受不了，但是參與濟善。濟善他參與，就像我剛才說的街道主任似的，他對辟穀不感興趣，但是濟善對很認可，有時還送來幾百塊錢來，非要參與我們一起的濟善活動中來。這樣的人我們也不強求，因為也不能強求，他認識到什麽程度，就做到什麽地步。不管怎麽樣他已經行動了，我們也不拒絕他濟善。
還有另外一種人，他參加辟穀，但是不參與濟善。這樣的人，人數比較多。我們很歡迎，既然他參加了辟穀，就是濟善了。這樣的人，我們都鼓勵他，繼續辟穀。
第三個，我們是怎麽做的呢。我們是由近而遠。周圍的人發動了，另外把遠地方的，家裏的親戚，也讓他們參加到這個行列。我們這裏有一個同修，他的親戚在鄭州，離徐州好遠呢，要坐火車去。他專門用一段時間帶他們一起辟穀，最後效果還真好。一次就動員了五六個人辟穀。還有的呢，自己出不去，就讓親戚來徐州玩，在這期間動員，教他辟穀。所以說，我們隻要有一點辦法的，都叫多一點人來參加。我們都開玩笑的說，我們有“別有用心”的，讓親戚朋友參加進來。我說有“別有用心”也沒錯呀，大家都是一樣的，隻要能參與辟穀濟善，就是自我救贖。遠地方的親戚，去也隻能去一次，來也隻能來一次，所以平時電話聯係，辟穀前打個電話提醒，然後辟穀之後問一下“怎麽樣？”，假如不提醒的話，可能他會忘。因為我們習慣了，這些新朋友們，他可能想不起來。所以我們自己要形成習慣。我們徐州一般都是這樣做的。
我們把辟穀的錢，都用在了救急、濟困，和參加社會上的各種活動。我們今年元月15號參加了關愛殘疾學生徐州特殊教育，徐州提出來一個特殊兒童圓夢，園一百個夢，他們想要什麽就寫一個紙條。有的喜歡音樂的，想要一個吉他；有的想為家裏人、奶奶要的護腰；為弟弟要一個蛋糕……這一百個盲童寫出來的，我們盡力去滿足他們的夢想。去年的元月十五號的活動，是在徐州市盲人學校舉辦的。當時場景很是感人[1]。愛心市民，有很多都是帶著孩子，因為現在都是獨生子女，讓他們感受一下，這些盲童都是經濟比較困難的。我從中間有一種感受，這些年輕的媽媽做得很好，讓自己帶孩子拉著哥哥姐姐的手，邀請他們到他家去。
“2011年元月31日上午部分義工與《愛心徐州》欄目組成員，走進社會福利院。同那裏的孤殘兒童聯歡。共同歡渡新春佳節！全體成員合唱了《新年好》。殘疾兒童、福利院教師都分別演出了精彩的節目。會場充滿了笑聲、掌聲。同修們與兒童親密接觸表達出自己的愛心。”有的盲童說要到公園去玩兒，雖然看不見，但是想去感受一下。都一對一的滿足他們的希望。我們和幾個義工一塊兒去參加了。在元月二十八號，也是參加義工活動，我們是到邳州市，離我們徐州大概有一百多裏路，去慰問兩個病人[2]
一個是17歲的女孩，中學生，先天性心髒病，等著要手術，但是現在身體條件不允許，先在家養著，用藥。另一個男孩兒24歲，8歲的時候就得了糖尿病，媽媽在外打工，和奶奶一起生活。這兩個孩子都需要社會的關愛。
所以當時，我們去看了這個場景，對我感觸很大。我想，大家每個人都能獻出一點愛給他們，他們的境況是會改觀的。特別是那個先天性心髒病的女孩兒。
在5月份，給貴陽紅十字會寄了很多衣服。這都是用辟穀濟善的錢，拿來購買的這些東西。
七月初，徐州心連心誌願服務隊收到一封來自四川甘孜藏族自治州色達縣的求援信。這封信是由該縣一個叫法官路吾旺佳的法官寄來的，他在信中描述到，在當地山村有一座寺廟裏暫住36名孤寡老人和66名孤兒，他們在汶川地震中失去了親人，寺廟裏物資匱乏，老人和孩子生活困難，冬天常常四人蓋一條被子。我們想象四個人蓋一條被子會怎麽樣。一次偶然的機會，路吾旺佳法官了解到去年徐州獻愛心服務隊親手為四川災區縫製棉衣的故事，就發來了這封求援信，希望籌集100條被子，37條褥子。誌願者們聽說了此事，各家各戶互相奔告，立即動手，一是從師範大學畢業生那裏買來20條被子、37條褥子，並把每條被褥拆洗幹淨；二是近60名誌願者從家中把被褥捐獻出來；大家共捐棉被106條；褥子40條，八月十三日寄出去了。前後不到一個月的時間，還募集到現金2050元。
經過一個多月的努力很快的就籌集來了那些棉被，而且還超過了他所需要的數字，我們給他籌備了106條被子40條褥子，在8月31日，誌願者們齊心合力，不顧酷暑炎熱，把被褥集中、打包、裝車。一條條被褥滿載著徐州誌願者的愛心通過郵局寄往川區[3]。他們收到以後非常感激。
2011年9月，老華藏學子譚淼通過網絡聯係，得知西藏拉沙市德吉孤兒院6-12歲孤兒需要50套棉衣的消息後，立即發起為孤兒做50套棉衣的倡議。徐州的20多名華藏學子積極相應，捐款5000多元、買棉衣製料、剪裁、手工縫製，僅用20多天時間50套棉衣就趕製出來了。10月26日，通過郵局將棉衣寄往西藏孤兒院[4]。
九月份，在西藏拉薩市的一個孤兒院，他們六到十二歲的孩子需要50套棉衣，當時我們接到這個任務以後，也是趕快買料，買棉花，買布。不到20天的時間就寄出去了。
11月29日，我們帶著慰問品到鼓樓區敬老院去看望那裏的老人。那裏一共有34位老人，我們帶了34份禮物，有點心，棉手套。當時老人都很感激。所以這個善事，隻要我們有時間，我們都去做。所以敬老院的負責人也為之感動，也參與到我們辟穀的行列中來
12月5號，我們組織人到精神病院去看望那裏的殘疾孩子，那裏有八個殘疾孩子，給他們買了他們需要的必需品，內衣、內褲、襪子、水果[5]。所以在我們這裏，我們敬老愛幼，在平時都會去做的。
最近，也就是12月份，我們山水老師和白蓮，帶領大家一起給新疆阿拉泰地區縫製棉衣。當時在電腦上看到那個情景，孩子被凍的直哭，當時心裏都不是味，前後就用了八天的時間，連買到郵寄，就用了八天的時間就寄出去了。把125件棉衣寄出去了[6]。
元旦那天，我們這裏也組織了大家一起到社區去看望10戶低保特困戶，給他們送去了過年的必需品，米麵油啊。另外還給一戶400塊錢，讓他們基本能過好元旦[7]。所以這些事，雖說做的不多，但是隻要遇到，就做好每一個當下，就去做。
所以通過這些事，對大家來講，都增強了大家的凝聚力，提升了大家的愛心，所以我們濟善老師寫了一首詩，我現在念給大家聽聽，就作為結束語吧。
辟穀濟善意義深，關鍵培養慈悲心。
大家同心同努力，助困做學又做心。
辟穀調病解疾苦，感召親友同辟穀。
辟穀濟善意義大，清心靜心矛盾少。
五分之一能辟穀，心理生態得平衡。
少殺生、省資源、感轉化、減災難，
宜己、宜人、宜生態，功德無量喜空前。
另外我們剛才忘了說了，我們還通過辟穀濟善的錢，我們還資助了兩個孤兒，一個單親的特困戶孩子，還有三個大學生。另外告訴大家一個喜訊，這些孩子都很好。一個孤兒考上了江蘇省歌舞團，還有一個單親家庭的男孩以第二名的成績考上了師範學校。還有一個大二學生，原來他在係裏是第26名，現在是前三名。另外這些孩子很懂事，知道助人為樂，在學校裏，特別樂於助人，做善事。另外學習上也不放鬆。所以在這一點上，我們覺得我們這樣做很值。我就講到這裏，謝謝大家。
輔霖：我們謝謝清淨文爻老師，非常非常感謝，聽了真是徐州在兩善上麵點點滴滴做的很實在，能抓住每一個當下，盡心盡力的做好身邊的每一件事，給了我們很大啟發，值得我們學習。再一次感謝清淨文爻老師和徐州的各位同修。有什麽問題，大家可以交流一下。
萱琪：清淨文爻老師你好，我自己是徐州人，我也知道徐州人的整體生活水平，我也知道這些同修的工資收入水平。因為徐州在濟善和日行一善方麵確實，我經常有一個疑問，我想請問一下，這些錢到底是從哪裏來？是我們從生活費中硬擠出來呢？我聽到最後聽出來一點兒眉目，是不是辟穀的專款放在特定的地方，作為善款，然後有這種捐衣捐物，有些孩子需要資助，做棉衣、棉被這種事情從這個善款裏麵籌，然後不夠再加呢？
清淨文爻：好，我給你講一下。我們辟穀濟善的錢是都用在辟穀濟善上麵。但是我們每次縫棉衣這些事情都是各個人自己另外拿錢。不是從辟穀濟善的錢裏麵出的，我們做了很多次棉衣了，但是都是自己每個人自願捐出來的，有的是別人知道我們做這個善事，他們自發的送一些錢來。我舉個例子，我們公司的老板娘她聽說後很感動，他捐了500塊。不一定都是辟穀濟善的錢裏麵拿，辟穀濟善的錢不夠做這些善事的，每次做棉衣的錢都是大家另外拿錢的。是這樣的，萱琪。
萱琪：謝謝。我想問一下，我在思考。整個日行一善的定位，怎麽樣能長期的做下去，從我自己來講，工資還可以，整體一年下來確實，方方麵麵，如果每遇到事情就用錢來資助的話，還是很困難的。徐州給我的感受是很實惠，相對來講，時間上花費很多。在上海這樣的人幾乎沒有，都是用錢來買東西，或者直接用錢來資助。我就在想，怎麽樣能讓這種善行能長期、持久的做下去，還讓自己沒有那麽大壓力。日行一善在全國也並不一樣，表現形式也並不一樣，單單從濟善一點來講。從上師博客裏知道，有的人捐鞋子、帽子、手套。到最後大家想到了各各方麵。可能都捐一樣的東西就很片麵了。
除了這些之外，我們還能做些什麽？
清淨文爻：萱琪，我想說說你提的第一個問題。你說的很對，徐州地區生活水平跟上海比，差很多，收入不高，特別是徐州地區老人多，都是退休工資，並不多。濟善的方麵我們就多省錢，要把事情做成，就自己動手。我們做棉衣都出名了。我們說實話因為工資低，拿不出很多錢出來。我們聽說了上海同修的濟善物資都已經寄走了，我們知道你們買的成品，我們拿不出來那麽多資金，象我們這樣就買了布做，自己做。這樣就省了很多，但是穿起來很暖和。去年兩次，今年兩次。現在我們徐州做棉衣已經得心應手了。有些不會的，都學會了。
清淨文堯：去年隻是縫，現在也會鋪棉花了。有些人根本就不會，去年練手了，今年就能加入到這個行列。我們的資源就是老年人多，動手可以。上海，年輕人多，動手不行，也沒有時間。你說工資也不低，但是覺得吃緊，所以徐州就是發揚我們的有利的、優勢。就算這樣，我們花錢還是不少的。再一個我們人多，我們一人一點就可以了。我們這裏做善事，我不知道別人做多少，我們常年幾乎不斷。這三個大學生來講，給的並不多，隻給200塊錢，但是平時我們有專人負責，一對一的。但是平時的一些開支就是一對一的認領的人來付出。我們的情況就是這樣的。
第二點，怎麽長期做下去呢。就剛才萱琪提到的，辟穀濟善怎麽長期做下去，我平時也考慮。我們絕對是要長期做下去的，不是像做別的事情，一高興就多做一些。兒媳婦就說做善事還做上癮了呢。我就說有癮了才對，做事情要持之以恒才行，不能持之以恒就不要做。我也考慮過，將來一直做下去，資金怎麽來，徐州都是工薪階層沒有大款。我是知道的。我們隻能說盡力而為，能有多少力，能有多少錢就出多少錢，沒有攀比，能有多少出多少。實事求是，就像是那次棉被，當時還有顧忌，做上以後就沒有這個顧忌了，大家你送一條，我送一條，能多送的多送，沒有能力的就少送。
清淨文堯：剛才萱琪說，捐東西的時候大家配合的很好。有人送襪子，有人送衣服的。這種默契大家也要通通氣的，要不也能說正好送的正好。隻要大家平時做什麽事，通一下氣，大家商量著辦，什麽事都能做好。徐州有個特點是，做什麽事，大家一起商量。都是大家商量好了然後再做。不至於半途而廢。我們做這些善事，做到最後，我發現我們徐州地區這些弟子、學子，包括參與的好心人，說實話，大家的凝聚力跟以前是不一樣的。一說做事，大家都參與了。有的出謀劃策，有的捐錢，有的出力，所以每次都是順順利利的完成了。不用擔心。我就說這麽多。
可鑒：善心善舉，博愛人間！辟穀濟善，溫暖大地！
萱琪：謝謝清淨文堯。我們在上海也探討過。首先我自己覺得借錢去濟善是不合理的。雖然心好，但是不可持續，這樣做就不合適，就像是我們自己的校車沒有解決，然後去資助別人校車一樣，舍本逐末的。首先我們要有一個基本的生活水平滿足的情況來濟善。這樣的話，怎麽讓濟善可持續發展。我也想到過慈善組織，或者我們成立一個慈善組織，如果我們成立一個賬戶，比如說，哪怕我們一年一度，或者一季度一次來公布賬目，這個賬目要很清楚。所以在這個地方，沒有找到一個很好的點。就像你們所說的，比如說像那個老板娘一次性的給500塊錢，大家雙方認可也就過去了，但是說長期的，這種比較穩定的，就沒有想到一個很好的辦法。所以今天我也是把這個問題提出來，在座的這麽多同修大家一起群策群力，如果是長期發展的話，這個問題是遲早要解決的。現在就可以先考慮起來，因為目前為止，上師倡導的是一對一捐助，沒有說成立組織什麽的，因為一旦成立組織，但是從長久來講，我覺得這個東西是可以考慮起來的，包括借鑒一些別的地區的、國外的一些經驗，人多力量大吧，我覺得，三個臭皮匠頂一個諸葛亮，何況咱們同修，我就講一下我的想法，就說這些。謝謝大家。
輔霖：剛才聽了清淨文爻老師講的，我還是覺得把握當下，我們現在每一個人，身邊能做多少做多少，有多大的能力就出多大的能力，還是一對一的捐助，至於以後是否需要組織起來，那可能還要考慮。先把現在手頭上的事情做好，如果每一步都做好的話，隨著事項的發展，終歸會做好的。因為我們現在我們想到的還沒有完全做到，徐州能做到的，上海的同修在協調上可能還差很多。謝謝清淨文爻老師的分享和萱琪的交流。今天就到這裏。
後記：愛滿彭城，徐州愛心在行動，清淨文堯跟大家交流的是2012年1月7日前徐州華藏同修的愛心行動。他們近期還參與了為藏族同胞白血病患者那曲布姆郎珠卓嘎捐款，和救助和死神賽跑的花季少女等活動。這些辟穀濟善、奉獻愛心的行動一直沒有間斷，也不會間斷。徐州華藏同修的愛心奉獻值得我們學習！
清淨文堯所講述的一係列愛心活動，請參看“徐州愛心在活動”博客上的博文。鏈接如下：
[1]《慈善義工活動—關愛殘疾學生》
http://xztongxintongli.blog.163.com/blog/static/18094063220110160200949/
[2]《日行一善 愛心在延續》
http://xztongxintongli.blog.163.com/blog/static/180940632201181011142215
[3]《心係孤兒冷暖 50套棉衣寄往西藏孤兒院》
http://xztongxintongli.blog.163.com/blog/static/18094063220119312438653/
[4] 《2011年12月5日 為殘疾孩子送溫暖》。
http://xztongxintongli.blog.163.com/blog/static/180940632201111109295161
[5] 《愛心無限——為新疆災區的孩子做棉衣》
http://xztongxintongli.blog.163.com/blog/static/180940632201111181171844
[6]《2012年元旦——愛心在傳遞
http://xztongxintongli.blog.163.com/blog/static/1809406322012021039271/
