江天塗鴉
隨手寫來
江天塗鴉-之世界杯的參悟
參悟一
世界杯期間愈覺培根參悟的徹底：形體之美勝於容顏之美。至於球員們的心靈美不美呢，那我企管的了這甚多事？
個人的參悟之一：哥，帥與不帥，與吾無關，吾不喜不悲。哥，帥與不帥，隻要勤快顧家，就是好哥。
參悟二
世界杯上沒有中國好哥的身影，於是就不願意去看，量窄就量窄吧。開始尋思為什麽泱泱大國十三億人中，就調不出那十幾個好哥？ 當世界各國的好哥們在拚體力，毅力，勇氣，鬥誌乃至智慧的時候為什麽中國好哥們連邊都挨不上呢？中國好哥至於就這麽差嗎？但這，是否就僅僅是那十幾個好哥的問題？
我想了想，還是認為這和我們的文化有關。
中華文化開始時是尚武的。遠的太久，從稍近一點的說起。譬如，如果秦，漢乃至唐時，就有世界杯，那麽中國隊雖不一定拿冠軍，四強八強的總該進。史書上說：秦，帶甲千萬，袒胸赤膊，無畏生死。秦人崇武， 這是這個民族的精神特征。漢足球隊也該是個一流球隊。西漢名將陳湯上書漢武帝：“明犯強漢者，雖遠必誅。”漢武帝北擊匈奴，東滅高麗，南定兩越，西平西域，端得的是厲害，為中國版圖，定下了除西藏以外的一個基本輪廓。到了大唐，初時，沒有大量常備軍，打仗的時候農戶武裝起來沙場禦敵。所以農戶平時務農，閑時練武，戰時還得自帶兵器上陣。唐朝後期實行高度職業化的募兵製，戰鬥力依舊較強。
舉秦朝軍隊為例，史書上這樣描寫戰場上的秦軍：他們光頭赤膊，奮勇向前，六國的軍隊與之相比，就像雞蛋碰石頭。。。。他們左手提人頭，右胳膊下夾著俘虜，還在追殺自己的對手。當然，足球比賽無需這麽血腥，如果上述三朝時就有了世界杯，那麽從軍隊的麵貌上窺一斑便見全身，可以想見秦，漢，唐足球隊的威風以及他們決絕的戰鬥力肯定能讓對手避退三舍。
然而世風不是一塵不變的，到了宋朝，情況就起了變化。宋開始尊文抑武，尚武的風氣開始轉淡，如果宋時有世界杯，宋足球隊就會快速地淪為了二，乃至三類了。宋朝的軍人開始從地痞流氓中招募，這些軍人的素質堪憂。到了明清時，情況就更每況愈下了。從宋朝開始中華文化就講究“滿朝朱紫貴，盡是讀書人。。。。別人懷寶劍，我有筆如刀。”等等，重文輕武，以功名科舉做官為主流。這種情況延綿至今。
隻不過那時的尊文抑武，到了鴉片戰爭，洋務運動後就慢慢演變成重理輕文，公民普遍範圍內的強身健體均不在考慮範圍。小時候，聽到老師這麽訓斥學生：“你功課還行，你去跟他一起踢什麽球？”好像踢個球是多麽的不入流，就像宋朝不入流的人才參軍一樣。在這樣的氛圍下，理科生排第一，文科生排第二，體育生和文藝生排第三第四。我們還可以聽到三流理科生這麽嘲笑四流文科生：“你是學文科的吧？”愛因斯坦在托爾斯泰前麵決不會這麽說話。於是乎，你什麽也幹不了，身體還行，你就去踢球吧。這種文化背景，體育生自己怎麽看自己呢？他們能踢好球嗎？
人類具有七種才能：音樂，運動，邏輯-數學，語言，空間感，人際交流，個人內在智力，一個人具有其中的一項能力便可成才，如有兩三項，即是大才，七項全占是全才，全才罕見哪。在中華文化中，自宋代以後就開始片麵強調了，到了當今社會依舊如此。“學好數理化，走遍天下都不怕。”優秀的好哥以進名牌理科學院為榮，名牌理科學院出來後還可做官發財， 這便是中華文化的精髓了。
我的結論是，國足在近期內不會大幅度提高，就如中華文化現象一朝一夕要改，豈是易事？但我希望在有生之年，能看到國足出征世界杯，躋身一流球隊的行列，不然的話就隻能像宋代的陸遊那樣，在去另一個世界之前悲戚地給兒孫寫道：“國足折桂世界杯，家祭毋忘告乃媼！。”
咳咳！
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轉載應標，首創當立，歲在今朝，天下大吉。
