江天塗鴉
隨手寫來
正文
江天塗鴉-之經典文藝作品中的人性
文藝作品中對人性的刻畫最為重要，無論是影視作品，書籍還是繪畫，除了栩栩如生的人物性格之外，對於人性美醜的褒獎和揭露，對善的向往和對惡的唾棄，對生的渴望和對死的恐懼，不同人物涵蓋的性格所表現出的人性，才能產生出深植人心的文藝作品。
數年前陳大導演凱歌的《無極》被調侃成《無聊》就是花了許多錢，請了許多明星，講了一個混亂而前言不搭後語的故事，電影中隻有人物，沒有人物性格，更遑論美或醜的人物所涵蓋的人性了。這是一部花了許多錢卻沒有思想和靈魂的影片，這種電影現在很多,導演急功近利的必然結果。新版的《紅樓夢》也是，新版的《紅樓夢》還有個好原作在打底，但是如果沒有導演演員們對人物深刻的了解和理解，人性當中的深層內涵就無法表達出來，因此也無法打動到觀眾。瓊瑤的作品無法打動到人，她作品裏的人物可能有性格但是沒有人性，輕浮而又虛假就如同她寫的小說一 樣。但是現在的人不是時時刻刻都需要一些沉重的，讓人可以靜下心梳理一下心緒，可以反思一下的文藝作品，所以現在的文藝作品瓊瑤式的套路和傾向很嚴重。存在即有理，人們在現實的生活中勞累了，需要一些不加思考的東西幫助放鬆一下；也或者這些作品本來就是給品味不高的人看的。
小時候很喜歡看張樂平的《三毛流浪記》，那時看著還能笑的出來，隨著年齡和閱曆的增加，我現在幾乎不敢再看這本漫畫書，小小的三毛太可憐。我給現年14歲的兒子看，兒子說：“有點幽默，但是太Dark 了”。五歲的女兒看了告訴我：“他沒有Family 呀。”五歲的女兒對有人會沒有Family無法理解。 小小的三毛孤兒一個，有了上頓沒有下頓，一次次被淩辱，一次次被拋棄，但是他人性中表現出了頑強的生命力和生活熱情，是三毛這個虛擬的人物深植人心的原因。小時候看的是熱鬧，現在再看是內涵，內涵太深刻了觸摸到了我心深處。安童生的童話故事《賣火柴的小女孩》之所以如此深植人心，也是通過了賣火柴的小姑娘在如此幼小的年歲就要艱難地負擔起自己的生計，帶著對生對被關愛的向往，帶著對美好生活的向往，小女孩被凍死了但是她卻步入了理想的天堂。這樣的故事絕不是僅僅給孩子們看的，大人們看後靈魂觸動會更加巨大。
我一直以為四十年代的老電影《一江春水向東水》是中國經典電影中的經典，電影把抗戰大背景下各個人物的人性表現的淋漓盡致。青年時期的男主角“張忠良”有理想有抱負，為了抗日自願參加救護隊。但是當他為了抗日九死一生，偶然找到了昔日在上海認識的交際花“王麗珍”後，他的整個人生就變了，人性當中最惡的部分散發了出來，為了能在“上流社會”中混下去，“張忠良”脫胎換骨地成了另一個人，他沒有了理想也沒有了靈魂，拋妻舍子棄母，遊走於“上流社會”的女人之間。最後當他原來的妻子，一直為了生存為了等他回來而忍辱負重的妻子“素芬”認出他來的時候，對於被“王麗珍”於眾人麵前狠閃耳光的羞辱，他也認了。他已經和那個汙濁的“上流社會”合為一體了。這是一本很沉重的寫實性電影，對人性美和醜的展現飽滿充分，讓人回味深思。
數年前還看過一本電影，電影名已經忘了。講述的是二戰時期的波蘭，一對年輕的猶太裔夫婦為了活命躲到了一個單身中年女市民的家中。女市民說如果你們是夫妻我就不會收留你們，為了活命他們就謊稱是兄妹。丈夫長的非常帥，中年女市民看上了他，讓他天天晚上陪她一起睡。為了活命，這對年青的夫妻經過商量後都同意了，從此他們就過著為了活命而天天飽受著身心多重煎熬的日子。幾番掙紮後，年青的妻子突然醒悟：我再也不想象老鼠那樣的活著，人要活出個尊嚴， 她一頭衝進了布滿著危險對猶太人設查防的街區。
小溫情的文藝作品與經典不同，小溫情是調味品，能點綴生活但是生命力不強。新的小溫情總可以替代老的小溫情。而經典卻不同，一個經典替代不了另一個經典。經典作品大都有一個大的時代背景，特定的背景下，劇烈的大事件小事件裏麵一個個悲歡離合的故事中演繹著人間至善至美至真至暖的情愫，帶給人們的是思索，探究生的意義，活著的方向，目的乃至手段。小溫情常常可以見到，但是經典卻少見，經典也不是非得大師才可能成就，許多人性的提煉及升華打動到普通人的就是普通人自己而已。
江天塗鴉11.14.2012
文藝作品中對人性的刻畫最為重要，無論是影視作品，書籍還是繪畫，除了栩栩如生的人物性格之外，對於人性美醜的褒獎和揭露，對善的向往和對惡的唾棄，對生的渴望和對死的恐懼，不同人物涵蓋的性格所表現出的人性，才能產生出深植人心的文藝作品。
數年前陳大導演凱歌的《無極》被調侃成《無聊》就是花了許多錢，請了許多明星，講了一個混亂而前言不搭後語的故事，電影中隻有人物，沒有人物性格，更遑論美或醜的人物所涵蓋的人性了。這是一部花了許多錢卻沒有思想和靈魂的影片，這種電影現在很多,導演急功近利的必然結果。新版的《紅樓夢》也是，新版的《紅樓夢》還有個好原作在打底，但是如果沒有導演演員們對人物深刻的了解和理解，人性當中的深層內涵就無法表達出來，因此也無法打動到觀眾。瓊瑤的作品無法打動到人，她作品裏的人物可能有性格但是沒有人性，輕浮而又虛假就如同她寫的小說一 樣。但是現在的人不是時時刻刻都需要一些沉重的，讓人可以靜下心梳理一下心緒，可以反思一下的文藝作品，所以現在的文藝作品瓊瑤式的套路和傾向很嚴重。存在即有理，人們在現實的生活中勞累了，需要一些不加思考的東西幫助放鬆一下；也或者這些作品本來就是給品味不高的人看的。
小時候很喜歡看張樂平的《三毛流浪記》，那時看著還能笑的出來，隨著年齡和閱曆的增加，我現在幾乎不敢再看這本漫畫書，小小的三毛太可憐。我給現年14歲的兒子看，兒子說：“有點幽默，但是太Dark 了”。五歲的女兒看了告訴我：“他沒有Family 呀。”五歲的女兒對有人會沒有Family無法理解。 小小的三毛孤兒一個，有了上頓沒有下頓，一次次被淩辱，一次次被拋棄，但是他人性中表現出了頑強的生命力和生活熱情，是三毛這個虛擬的人物深植人心的原因。小時候看的是熱鬧，現在再看是內涵，內涵太深刻了觸摸到了我心深處。安童生的童話故事《賣火柴的小女孩》之所以如此深植人心，也是通過了賣火柴的小姑娘在如此幼小的年歲就要艱難地負擔起自己的生計，帶著對生對被關愛的向往，帶著對美好生活的向往，小女孩被凍死了但是她卻步入了理想的天堂。這樣的故事絕不是僅僅給孩子們看的，大人們看後靈魂觸動會更加巨大。
我一直以為四十年代的老電影《一江春水向東水》是中國經典電影中的經典，電影把抗戰大背景下各個人物的人性表現的淋漓盡致。青年時期的男主角“張忠良”有理想有抱負，為了抗日自願參加救護隊。但是當他為了抗日九死一生，偶然找到了昔日在上海認識的交際花“王麗珍”後，他的整個人生就變了，人性當中最惡的部分散發了出來，為了能在“上流社會”中混下去，“張忠良”脫胎換骨地成了另一個人，他沒有了理想也沒有了靈魂，拋妻舍子棄母，遊走於“上流社會”的女人之間。最後當他原來的妻子，一直為了生存為了等他回來而忍辱負重的妻子“素芬”認出他來的時候，對於被“王麗珍”於眾人麵前狠閃耳光的羞辱，他也認了。他已經和那個汙濁的“上流社會”合為一體了。這是一本很沉重的寫實性電影，對人性美和醜的展現飽滿充分，讓人回味深思。
數年前還看過一本電影，電影名已經忘了。講述的是二戰時期的波蘭，一對年輕的猶太裔夫婦為了活命躲到了一個單身中年女市民的家中。女市民說如果你們是夫妻我就不會收留你們，為了活命他們就謊稱是兄妹。丈夫長的非常帥，中年女市民看上了他，讓他天天晚上陪她一起睡。為了活命，這對年青的夫妻經過商量後都同意了，從此他們就過著為了活命而天天飽受著身心多重煎熬的日子。幾番掙紮後，年青的妻子突然醒悟：我再也不想象老鼠那樣的活著，人要活出個尊嚴， 她一頭衝進了布滿著危險對猶太人設查防的街區。
小溫情的文藝作品與經典不同，小溫情是調味品，能點綴生活但是生命力不強。新的小溫情總可以替代老的小溫情。而經典卻不同，一個經典替代不了另一個經典。經典作品大都有一個大的時代背景，特定的背景下，劇烈的大事件小事件裏麵一個個悲歡離合的故事中演繹著人間至善至美至真至暖的情愫，帶給人們的是思索，探究生的意義，活著的方向，目的乃至手段。小溫情常常可以見到，但是經典卻少見，經典也不是非得大師才可能成就，許多人性的提煉及升華打動到普通人的就是普通人自己而已。
江天塗鴉11.14.2012
評論
目前還沒有任何評論
登錄後才可評論.
