子往呼！且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。
有中立人士說了：我們平常說話，多少總得講點邏輯（至少沒壞處）吧？聽聞此言如此這般地誠摯中肯，讓我十分感動，十分衝動就要點讚。然而，稍一多想然後拒絕了。一來麽，這句話大體上多餘。二來，顯得有些矯情。
若是泛泛談邏輯，確實多餘。邏輯一詞源於古希臘語邏格斯，本意是言語陳述。邏輯就是說話的方式，通過句法操作生效。廣義上，隻要合語法，自有邏輯在。而我們語言的功用是如此之廣，沒必要拘泥於某種特殊的句法形式。達到效果就成。
如果特指形式邏輯，那就更不合適日常。談戀愛搬出三段論能增加你的魅力嗎？找尷尬吧。三段論應當最適合夫妻吵架用，特別有助退燒敗火。前題是得有機會讓你說全整了。我回想人類曆史上那些最震撼人心、最有煽動力、最被人津津樂道的至理名言，最多兩段，甚至一段論。從沒見過三段論。比如我這句：中國傳統上形式邏輯缺失，導致沒有產生現代科學。多麽清晰明了，斬釘截鐵。
可邏輯派說要講邏輯，這還是兩段論，要我補完整了。這算不算在有意為難人？確信不是在坑隊友？好吧，這個大前提似乎是“形式邏輯發達是現代科學產生的充分必要條件”。什麽，你說我這不是個事實陳述，而是個推論。要證明推論為真，還需補全邏輯鏈？我是可以再補給你一個三段論，一個不夠就兩個。但你若是胡攪蠻纏，我哪裏有空一直陪你玩下去？我就知道會這樣，邏輯越完整麻煩越多。魔鬼都在大前提，絕對不可輕易示人。
教科書上動輒舉例：所有人都xx，男人是人，所以。。。可現在連所有男人都有Y染色體都說不準了，你讓我從哪裏開始推理？古代容易多了。知識有限歧義少，有許多天經地義，又有許多不容置疑。構建個三段論那是信手拈來。可恨現代科學的發展，將這些全都顛覆了。現在你到哪裏去找公認的天經地義呢？上帝的話在信徒中都不全靈光了。活在二十一世紀，想講點邏輯可太難了。
不是我惱羞成怒，也不是沒有耐心陪網友們玩。而是允許這樣一直追問下去，會出大事的。很快就會，一遇“摹狀詞”誤終身。自然科學可以接觸到實物，實驗從哪裏開始相對明確。但邏輯裏麵沒有真的實物。邏輯最多隻能到事實，而事實並不是實物，也與對象實物沒連係，隻是些抽象關係。邏輯隻能在語言裏打圈圈，概念範疇都不單純，語言上追到最後是最小單位語詞，而語詞的“意義”不確定。也就是說總有歧義。醒醒，不是說漢語，而是所有語言！（研究者們都不懂漢語）不想多打字，抄兩段《人話究竟有多靠不住》中的內容（剽竊自己不算偷）：
羅素開始的設想的是，語言世界和現實世界可能沿著一條邊線相接。要找到這條邊線，就需要找到“邏輯原子”，邏輯原子可以理解為這樣一些專名，它們隻指向簡單的事物個體，不再包含任何描述性。他的方法是萊布尼茨式的。“老子”這個專名具有描述性，是因為這個對象不夠單純。要繼續分下去。我們說到老子會浮現他騎在青牛上，那就把他和牛分開；他是周的圖書館長，那就把官服扒掉；虯髯重瞳，拔掉挖掉。。。直道我們能夠放心地說“老子”不引起任何歧義。對象像物品一樣可以一直分到“原子”，我們語言中一一對應所有名稱。這種專名是真正的“邏輯專名”。早期維特根斯坦也是如此想法，所以他說：“實況之所是，即事實，是由原子事實組成的。”
那我們的語言中有這樣的“邏輯專名”嗎？羅素就開始尋找。上窮碧落下黃泉，總算給他逮著一個（兩個），就是“這”（或者還有“那”）。再多就沒有了。可是，很多人指出“這”根本不是個名詞。羅素也因此被同在劍橋任教的斯特勞森好一通奚落：把“這”作為唯一的真正“專名”，是一場邏輯上的災難。。。
維特根斯坦的語言本性圖象論，也有這個問題，就是從某種程度上，認為“語言和世界對應”，隱含一種被動的反映。在這點上就背離了索緒爾的構造說。後期的維特根斯坦改變了想法，認為“語言的功能是對世界的反應而不是反映”。語言是人類依據對客觀世界的經驗，主動構造出來的試圖理解世界的一個人工體係。語言就是世界的邏輯形式（雖然分析起來不怎麽合乎邏輯）。語言固然摹畫世界，但其的出發點，不是去摹畫事物，而是摹畫事實之間的邏輯關係。世界是整體的，並不都像一個人一頭驢似的可以自然區分。而我們的命名，是跟據需要在很大的隨意程度上將事物區分開來。正是為了摹畫“孔子曾向老子問道”的事態，我們需要“老子”和“孔子”的名字，否則我們就盡可讓他們淹沒在無數的無名古人中。世界上有無數山峰並沒有名字，為了表達“華山在恒山的北邊”這個關係，我們需要從群山之中命名這兩座山。這才是我們理解：“詞隻有在完整的句子裏才有意義”一語的正確渠道。
那麽，按照他們的說法，三段論能達到的最高（真）境界，應該是：這是這，那是那。所以這不是那。我可以不笑，但這讓我如何繼續高舉邏輯的大旗去探索世界呢？無可奈何花落去。現代形式邏輯教科書都承認，前題的真假問題不在邏輯之內。既如此，再用邏輯去談論那些話題還有什麽意思呢？也許從開始就不該讓邏輯承受不能承受之重。
形式邏輯最後的堅持，就在辨識謬誤。雖然未必能證明世界，對付胡攪蠻纏還是很有一套的。經典的不行就上非經典，形式的不行就上非形式。亞裏士多德親傳下十三套武功，現代邏輯教材增廣到二十二種。膽敢質疑我的邏輯產生科學推理，看招：
- 亞裏士多德如是說，胡塞爾如是說。你如何說？
- 隻有不懂邏輯的。。。你先去讀讀邏輯入門再來。
- 別空談，先將我出的十道邏輯題做出來再說。
- 你以為科學是天上掉下來的？為什麽不反思偏偏沒落到你家呢？
- 科學是在英語國家首發的，中國不可能有邏輯。
- 漢字不能做符號用在公式裏，所以不能產生科學。
- 漢語歧義太多，不可能邏輯。
- 凡是民主國家都發達了，所以沒邏輯是製度決定的。
- 沒有抽水馬桶的國家沒有原創性，也不可能有邏輯。
- 人家兩千年前就說地球是圓的了，就別比啦。
- 事實勝於雄辯，發生了就是規律。
- 凡是有人類同情心、有基本理性的人，都不會反對這個說法。
- 你是在反對科學，知道不知道？
- 都用腳投了票了，就別再嘴硬。
- 希特勒當年正是和你一樣的論調。
- 你是紅衛兵，怎麽可能有邏輯。
- 你上次怎麽說網友的忘啦？我可截了屏的。
- AI正在證明邏輯高於人類。
。。。。。。。。。
邯鄲步法形式漂亮，各花入各眼。實在學不上，仍然可以匍匐而行。三段論還可以證明，邯鄲式匍匐依然高明於壽陵步法。既然邏輯了，奧康姆的話還是要聽的：若無必要，還是不要。
（六）
